شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: ((هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، واليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم)) . متفق عليه (1) .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر ويوم النحر..)) الحديث. متفق عليه (2) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين: يوم الأضحى ويوم الفطر)) (3)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية، فقال: ((إن الله تبارك وتعالى قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم النحر)) (4) .
عن ابن عمر- رضي الله عنهما-أنه كان يقول: ((من اعتمر في أشهر الحج:--------------------------------------------
(1) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/239) كتاب الصوم، حديث رقم (1991) . ورواه مسلم في صحيحه (2/799) كتاب الصيام، حديث رقم (1137) .
(2) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/238، 239) كتاب الصوم، حديث رقم (2) . ورواه مسلم في صحيحه (2/799) كتاب الصيام، حديث رقم (1137) .
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/240) كتاب الصوم، حديث رقم (1993) . موقوفاً على أبي هريرة. ورواه مسلم في صحيحه (2/799) كتاب الصيام، حديث رقم (1137) مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، واللفظ له.
(4) - رواه أحمد في مسنده (3/103) . ورواه أبو داود في سننه (1/675) كتاب الصلاة، حديث رقم (1134) . ورواه النسائي في سننه (3/180، 179) كتاب العيدين. ورواه الحاكم في المستدرك (1/294) كتاب العيدين، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في تلخيصه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر ويوم النحر..)) الحديث. متفق عليه (2) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين: يوم الأضحى ويوم الفطر)) (3)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية، فقال: ((إن الله تبارك وتعالى قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم النحر)) (4) .
عن ابن عمر- رضي الله عنهما-أنه كان يقول: ((من اعتمر في أشهر الحج:--------------------------------------------
(1) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/239) كتاب الصوم، حديث رقم (1991) . ورواه مسلم في صحيحه (2/799) كتاب الصيام، حديث رقم (1137) .
(2) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/238، 239) كتاب الصوم، حديث رقم (2) . ورواه مسلم في صحيحه (2/799) كتاب الصيام، حديث رقم (1137) .
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/240) كتاب الصوم، حديث رقم (1993) . موقوفاً على أبي هريرة. ورواه مسلم في صحيحه (2/799) كتاب الصيام، حديث رقم (1137) مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، واللفظ له.
(4) - رواه أحمد في مسنده (3/103) . ورواه أبو داود في سننه (1/675) كتاب الصلاة، حديث رقم (1134) . ورواه النسائي في سننه (3/180، 179) كتاب العيدين. ورواه الحاكم في المستدرك (1/294) كتاب العيدين، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في تلخيصه
আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে ঈদ প্রত্যক্ষ করেছি, তিনি বলেছেন: ((এই দুটি দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন: তোমাদের রোজা শেষ করার পর তোমাদের ঈদুল ফিতরের দিন এবং অন্য দিনটি হলো এমন দিন যাতে তোমরা তোমাদের কোরবানির পশু থেকে আহার করো))। মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)।
আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ((নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর এবং কোরবানির দিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন...)) হাদিস। মুত্তাফাকুন আলাইহি (২)।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, ((রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল আযহার দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন)) (৩)
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তাদের খেলাধুলা করার জন্য দুটি দিন ছিল যা জাহেলি যুগে প্রচলিত ছিল। তিনি বললেন: ((নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে আরও উত্তম দুটি দিন দান করেছেন: ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার দিন)) (৪)।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: ((যে ব্যক্তি হজের মাসগুলোতে ওমরাহ পালন করে:--------------------------------------------
(১) - ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৩৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১৯৯১)। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/৭৯৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৭)।
(২) - ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৩৮, ২৩৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (২)। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/৭৯৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৭)।
(৩) - ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৪০), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১৯৯৩), আবু হুরায়রার ওপর মাওকুফ হিসেবে। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/৭৯৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৭), যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণিত এবং শব্দগুলো তাঁর।
(৪) - ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/১০৩)। আবু দাউদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন (১/৬৭৫), সালাত অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৪)। নাসায়ী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন (৩/১৮০, ১৭৯), দুই ঈদ অধ্যায়। হাকেম তাঁর মুস্তাদরাকে বর্ণনা করেছেন (১/২৯৪), দুই ঈদ অধ্যায় এবং বলেছেন: এই হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবি তাঁর তালখিসে এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ((নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর এবং কোরবানির দিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন...)) হাদিস। মুত্তাফাকুন আলাইহি (২)।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, ((রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল আযহার দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন)) (৩)
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তাদের খেলাধুলা করার জন্য দুটি দিন ছিল যা জাহেলি যুগে প্রচলিত ছিল। তিনি বললেন: ((নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে আরও উত্তম দুটি দিন দান করেছেন: ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার দিন)) (৪)।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: ((যে ব্যক্তি হজের মাসগুলোতে ওমরাহ পালন করে:--------------------------------------------
(১) - ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৩৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১৯৯১)। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/৭৯৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৭)।
(২) - ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৩৮, ২৩৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (২)। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/৭৯৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৭)।
(৩) - ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৪০), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১৯৯৩), আবু হুরায়রার ওপর মাওকুফ হিসেবে। ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/৭৯৯), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৭), যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণিত এবং শব্দগুলো তাঁর।
(৪) - ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/১০৩)। আবু দাউদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন (১/৬৭৫), সালাত অধ্যায়, হাদিস নং (১১৩৪)। নাসায়ী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন (৩/১৮০, ১৭৯), দুই ঈদ অধ্যায়। হাকেম তাঁর মুস্তাদরাকে বর্ণনা করেছেন (১/২৯৪), দুই ঈদ অধ্যায় এবং বলেছেন: এই হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবি তাঁর তালখিসে এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)