তাঁর রাসূল; তার মন্দ কাজকে তার জন্য সুশোভিত করা হয়েছে, ফলে সে তা উত্তম মনে করে। যতক্ষণ সে সেটিকে উত্তম মনে করবে, ততক্ষণ সে তওবা করবে না। কারণ তওবার প্রথম ধাপ হলো এটি জানা যে, তার কাজটি মন্দ—যাতে সে তা থেকে তওবা করতে পারে; অথবা এটি জানা যে সে কোনো আদিষ্ট উত্তম কাজ (তা ফরয হোক বা মুস্তাহাব) ছেড়ে দিয়েছে—যাতে সে তওবা করে সেটি সম্পাদন করতে পারে। সুতরাং যতক্ষণ সে তার কাজকে উত্তম মনে করবে অথচ বিষয়টি প্রকৃতপক্ষে মন্দ, ততক্ষণ সে তওবা করবে না।
কিন্তু তা থেকে তওবা করা সম্ভব এবং বাস্তবেও তা ঘটে থাকে; আর তা এভাবে যে, আল্লাহ তাকে হেদায়েত দান করেন এবং সঠিক পথ দেখান যাতে তার কাছে সত্য সুস্পষ্ট হয়, যেমনটি সুবহানাহু ওয়া তায়ালা কাফের, মুনাফিক এবং বিদআত ও গোমরাহির অনুসারী বিভিন্ন দলের মধ্য থেকে যাদের ইচ্ছা হেদায়েত দিয়েছেন (১)।
ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল রহিমানুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: "কোনো ব্যক্তি নফল রোজা রাখে ও ইতিকাফ করে—এটি আপনার কাছে বেশি প্রিয়, নাকি সে বিদআতিদের বিরুদ্ধে কথা বলবে?" তিনি বললেন: "সে যখন সালাত আদায় করে এবং ইতিকাফ করে, তখন তা কেবল তার নিজের জন্য। আর যখন সে বিদআতিদের বিরুদ্ধে কথা বলে, তখন তা মুসলমানদের জন্য; আর এটিই অধিক উত্তম" (২)।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ রহিমানুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে, "উম্মতকে বিদআত এবং বিদআতের প্রবক্তাদের থেকে সতর্ক করা মুসলমানদের সর্বসম্মতিক্রমে ওয়াজিব" (৩)।
তিনি আরও বলেছেন: "সুন্নাহ ও ইজমা অনুযায়ী বিদআতিরা প্রবৃত্তি তাড়িত পাপাচারীদের চেয়েও নিকৃষ্ট। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খারিজিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ দিয়েছেন কিন্তু যালিম শাসকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে নিষেধ করেছেন। আর যে ব্যক্তি মদ পান করেছিল তার ব্যাপারে তিনি বলেছিলেন: তাকে অভিশাপ দিও না, কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে" (৪)।--------------------------------------------
(১) - দ্রষ্টব্য: মাজমু ফাতাওয়া শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (২৮/২৩১)।
(২) - দ্রষ্টব্য: মাজমু ফাতাওয়া শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (২৮/২৩১)।
(৩) - দ্রষ্টব্য: মাজমু আল-ফাতাওয়া (২৮/২৩১)।
(৪) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (১২/৭৫), কিতাবুল হুদুদ, হাদিস নং (৬৭৮০)। এর শব্দগুলো হলো: "তোমরা তাকে অভিশাপ দিও না; আল্লাহর কসম, আমি যতটুকু জানি সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।"