وحكاه ابن المنذر عن مالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق والثوري، وغيرهم، ويشهد له من الحديث صلاة التسبيح (1) -والله أعلم-.
الخامس: فعلها جماعة مع أن الجماعة في النوافل مخصوصة بالعيدين، والكسوفين، والاستسقاء، وصلاة التراويح ووترها.
وجوابه: أن الحكم في ذلك. أن الجماعة لا تسن إلا في هذه الستة، لا أن الجماعة منهي عنها في غيرها من النوافل.
وفي مختصر الربيع عن الشافعي-رضي الله عنهما-أنه قال: (لا بأس--------------------------------------------
(1) - قال ابن الجوزي في الموضوعات (2/143-146) . بعد أن ذكر حديث صلاة التسبيح من طرق عدة: هذه الطرق كلها لا تثبت. ثم ذكر علة كل طريق. ثم قال: قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت.
الخامس: فعلها جماعة مع أن الجماعة في النوافل مخصوصة بالعيدين، والكسوفين، والاستسقاء، وصلاة التراويح ووترها.
وجوابه: أن الحكم في ذلك. أن الجماعة لا تسن إلا في هذه الستة، لا أن الجماعة منهي عنها في غيرها من النوافل.
وفي مختصر الربيع عن الشافعي-رضي الله عنهما-أنه قال: (لا بأس--------------------------------------------
(1) - قال ابن الجوزي في الموضوعات (2/143-146) . بعد أن ذكر حديث صلاة التسبيح من طرق عدة: هذه الطرق كلها لا تثبت. ثم ذكر علة كل طريق. ثم قال: قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت.
ইবনুল মুনযির এটি মালিক, শাফেঈ, আহমাদ, ইসহাক, সাওরী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাদিস থেকে সালাতুত তাসবীহ (১) এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় — আর আল্লাহই ভালো জানেন।
পঞ্চম: এটি জামাতে আদায় করা, যদিও নফল সালাতে জামাত কেবল দুই ঈদ, দুই গ্রহণ (সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণ), ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা), তারাবিহ ও তার বিতর সালাতের জন্য নির্দিষ্ট।
এর উত্তর হলো: এই বিষয়ের বিধান এই যে, জামাত কেবল এই ছয়টি সালাতে সুন্নাত করা হয়েছে; এর অর্থ এই নয় যে, অন্যান্য নফল সালাতে জামাত করা নিষিদ্ধ।
এবং মুখতাসারুর রাবি'-তে শাফেঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: (কোনো অসুবিধা নেই...--------------------------------------------
(১) - ইবনুল জাওযী 'আল-মাওদু'আত' (২/১৪৩-১৪৬) গ্রন্থে সালাতুত তাসবীহ-এর হাদিসটি একাধিক সূত্রে উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই সকল সূত্র সাব্যস্ত নয়। এরপর তিনি প্রতিটি সূত্রের ত্রুটি উল্লেখ করেন। অতঃপর তিনি বলেন: আল-উকায়লী বলেছেন: সালাতুত তাসবীহ সম্পর্কে কোনো সাব্যস্ত হাদিস নেই।
পঞ্চম: এটি জামাতে আদায় করা, যদিও নফল সালাতে জামাত কেবল দুই ঈদ, দুই গ্রহণ (সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণ), ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা), তারাবিহ ও তার বিতর সালাতের জন্য নির্দিষ্ট।
এর উত্তর হলো: এই বিষয়ের বিধান এই যে, জামাত কেবল এই ছয়টি সালাতে সুন্নাত করা হয়েছে; এর অর্থ এই নয় যে, অন্যান্য নফল সালাতে জামাত করা নিষিদ্ধ।
এবং মুখতাসারুর রাবি'-তে শাফেঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: (কোনো অসুবিধা নেই...--------------------------------------------
(১) - ইবনুল জাওযী 'আল-মাওদু'আত' (২/১৪৩-১৪৬) গ্রন্থে সালাতুত তাসবীহ-এর হাদিসটি একাধিক সূত্রে উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই সকল সূত্র সাব্যস্ত নয়। এরপর তিনি প্রতিটি সূত্রের ত্রুটি উল্লেখ করেন। অতঃপর তিনি বলেন: আল-উকায়লী বলেছেন: সালাতুত তাসবীহ সম্পর্কে কোনো সাব্যস্ত হাদিস নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 252)