عن أبي رزين لقيط بن عامر العقيلي قال: قال يا رسول الله إنا كنا نذبح ذبائح في الجاهلية في رجب فنأكل ونطعم من جاءنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا بأس به)) (1) .
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة.....وسئل عن العتيرة فقال: ((العتيرة حق)) (2) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب (3) .
عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبارك لنا في رمضان)) . وكان يقول: ((ليلة الجمعة غراء ويومها--------------------------------------------
(1) - رواه النسائي في سننه (7/171) ، كتاب الفرع والعتيرة، ورواه الدارمي في سننه (2/81) ، باب في لبفرع والعتيرة. ورواه ابن حبان في صحيحه. يراجع: موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ص (262) كتاب الأضاحي. حديث رقم (1607) .
(2) - رواه الإمام أحمد في مسنده (3/183) ، ورواه النسائي في سننه (7/168) ، كتاب الفرع والعتيرة. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (2/187) ، رقم (5674) . وأشار إلى أنه حسن.
(3) - رواه ابن ماجه في سننه (1/554) ، كتاب الصيام. حديث رقم (1743) ، وفيه داود بن عطاء المدني وهو متفق على تضعيفه. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد بن حنبل: لا يحدث عن داود بن عطاء. وقال البخاري: منكر الحديث. يراجع: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه (2/77، 78) ، والعلل المتناهية (2/ 65) ، حديث رقم (913) ، والضعفاء الكبير (2/34، 35) ترجمة رقم (457) ، وتهذيب التهذيب (3/193-194) ترجمة رقم (370) .
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة.....وسئل عن العتيرة فقال: ((العتيرة حق)) (2) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب (3) .
عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبارك لنا في رمضان)) . وكان يقول: ((ليلة الجمعة غراء ويومها--------------------------------------------
(1) - رواه النسائي في سننه (7/171) ، كتاب الفرع والعتيرة، ورواه الدارمي في سننه (2/81) ، باب في لبفرع والعتيرة. ورواه ابن حبان في صحيحه. يراجع: موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ص (262) كتاب الأضاحي. حديث رقم (1607) .
(2) - رواه الإمام أحمد في مسنده (3/183) ، ورواه النسائي في سننه (7/168) ، كتاب الفرع والعتيرة. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (2/187) ، رقم (5674) . وأشار إلى أنه حسن.
(3) - رواه ابن ماجه في سننه (1/554) ، كتاب الصيام. حديث رقم (1743) ، وفيه داود بن عطاء المدني وهو متفق على تضعيفه. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد بن حنبل: لا يحدث عن داود بن عطاء. وقال البخاري: منكر الحديث. يراجع: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه (2/77، 78) ، والعلل المتناهية (2/ 65) ، حديث رقم (913) ، والضعفاء الكبير (2/34، 35) ترجمة رقم (457) ، وتهذيب التهذيب (3/193-194) ترجمة رقم (370) .
আবু রাজিন লাকীত ইবনে আমির আল-উকাইলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা জাহেলিয়াতের যুগে রজব মাসে পশু জবেহ করতাম, এরপর আমরা নিজেরা খেতাম এবং আমাদের কাছে যারা আসত তাদের খাওয়াতাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ((এতে কোনো অসুবিধা নেই)) (১)।
আমর ইবনে শুআইব থেকে তার পিতার মাধ্যমে তার দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আকিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল... এবং তাঁকে আতীরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: ((আতীরা সত্য)) (২)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রজব মাসের রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন (৩)।
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রজব মাস প্রবেশ করত তখন বলতেন: ((হে আল্লাহ, আমাদের জন্য রজব ও শাবান মাসে বরকত দান করুন এবং আমাদের জন্য রমজান মাসে বরকত দান করুন))। এবং তিনি বলতেন: ((জুমার রাত উজ্জ্বল এবং এর দিন...--------------------------------------------
(১) - নাসায়ী তার সুনান গ্রন্থে (৭/১৭১), কিতাবুল ফারা' ওয়াল আতীরা-তে বর্ণনা করেছেন এবং দারেমী তার সুনান গ্রন্থে (২/৮১), ফারা' ও আতীরা পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তার সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: মাওয়ারিদুয যামআন ইলা যাওয়াইদি ইবনে হিব্বান পৃষ্ঠা (২৬২), কিতাবুল আদাহি। হাদিস নং (১৬০৭)।
(২) - ইমাম আহমাদ তার মুসনাদ গ্রন্থে (৩/১৮৩) বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ী তার সুনান গ্রন্থে (৭/১৬৮), কিতাবুল ফারা' ওয়াল আতীরা-তে বর্ণনা করেছেন। সুয়ূতী এটি আল-জামি আস-সাগীর গ্রন্থে (২/১৮৭), নং (৫৬৭৪) উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে এটি হাসান।
(৩) - ইবনে মাজাহ তার সুনান গ্রন্থে (১/৫৫৪), কিতাবুস সিয়াম-এ বর্ণনা করেছেন। হাদিস নং (১৭৪৩), এতে দাউদ ইবনে আতা আল-মাদানি রয়েছেন যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। ইবনে আল-জাওযি বলেন: এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রমাণিত কোনো সঠিক হাদিস নয়। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: দাউদ ইবনে আতা থেকে হাদিস বর্ণনা করা যাবে না। আর বুখারী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস। দ্রষ্টব্য: মিসবাহুজ যুজাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ (২/৭৭, ৭৮), আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ (২/৬৫), হাদিস নং (৯১৩), আদ-দুয়াফা আল-কাবীর (২/৩৪, ৩৫) জীবনী নং (৪৫৭), এবং তাহযীবুত তাহযীব (৩/১৯৩-১৯৪) জীবনী নং (৩৭০)।
আমর ইবনে শুআইব থেকে তার পিতার মাধ্যমে তার দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আকিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল... এবং তাঁকে আতীরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: ((আতীরা সত্য)) (২)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রজব মাসের রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন (৩)।
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রজব মাস প্রবেশ করত তখন বলতেন: ((হে আল্লাহ, আমাদের জন্য রজব ও শাবান মাসে বরকত দান করুন এবং আমাদের জন্য রমজান মাসে বরকত দান করুন))। এবং তিনি বলতেন: ((জুমার রাত উজ্জ্বল এবং এর দিন...--------------------------------------------
(১) - নাসায়ী তার সুনান গ্রন্থে (৭/১৭১), কিতাবুল ফারা' ওয়াল আতীরা-তে বর্ণনা করেছেন এবং দারেমী তার সুনান গ্রন্থে (২/৮১), ফারা' ও আতীরা পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তার সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: মাওয়ারিদুয যামআন ইলা যাওয়াইদি ইবনে হিব্বান পৃষ্ঠা (২৬২), কিতাবুল আদাহি। হাদিস নং (১৬০৭)।
(২) - ইমাম আহমাদ তার মুসনাদ গ্রন্থে (৩/১৮৩) বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ী তার সুনান গ্রন্থে (৭/১৬৮), কিতাবুল ফারা' ওয়াল আতীরা-তে বর্ণনা করেছেন। সুয়ূতী এটি আল-জামি আস-সাগীর গ্রন্থে (২/১৮৭), নং (৫৬৭৪) উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে এটি হাসান।
(৩) - ইবনে মাজাহ তার সুনান গ্রন্থে (১/৫৫৪), কিতাবুস সিয়াম-এ বর্ণনা করেছেন। হাদিস নং (১৭৪৩), এতে দাউদ ইবনে আতা আল-মাদানি রয়েছেন যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। ইবনে আল-জাওযি বলেন: এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রমাণিত কোনো সঠিক হাদিস নয়। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: দাউদ ইবনে আতা থেকে হাদিস বর্ণনা করা যাবে না। আর বুখারী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস। দ্রষ্টব্য: মিসবাহুজ যুজাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ (২/৭৭, ৭৮), আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ (২/৬৫), হাদিস নং (৯১৩), আদ-দুয়াফা আল-কাবীর (২/৩৪, ৩৫) জীবনী নং (৪৫৭), এবং তাহযীবুত তাহযীব (৩/১৯৩-১৯৪) জীবনী নং (৩৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)