المبحث الأول
بعض الآثار الواردة فيه
عن أبي بكرة - رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، والسنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم: ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان....)) الحديث. متفق عليه (1) .
عن مجاهد قال: ((دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد، فإذا عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما-جالس إلى حجرة عائشة، وإذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى، قال: فسألناه عن صلاتهم، فقال: بدعة. ثم قال له: كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعاً، إحداهن في رجب، فكرهنا أن نرد عليه. قال: وسمعنا استنان (2) عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة: يا أماه يا أم المؤمنين، ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: ما يقول؟ قال: يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع مرات إحداهن في رجب. قالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده، وما اعتمر في رجب قط (3)) ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع ولا عتيرة)) . والفرع أول النتاج، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب (4) .--------------------------------------------
(1) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (10/7) كتاب الأضاحي، حديث رقم (5550) ، ورواه مسلم في صحيحه (3/1305) كتاب القسامة، حديث رقم (1679) .
(2) - الاستنان: استعمال السواك، وهو افتعال من الأسنان أي يُمره عليها. يراجع النهاية (2/411) . مادة (سنن) .
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/599) كتاب العمرة، حديث رقم (1775- 1776) ، ورواه مسلم في صحيحه (2/917) كتاب الحج، حديث رقم (1255) (220) .
(4) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/596) كتاب العقيقة، حديث رقم (5473) ، ورواه مسلم في صحيحه (3/1564) كتاب الأضاحي، حديث رقم (1976)
بعض الآثار الواردة فيه
عن أبي بكرة - رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، والسنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم: ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان....)) الحديث. متفق عليه (1) .
عن مجاهد قال: ((دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد، فإذا عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما-جالس إلى حجرة عائشة، وإذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى، قال: فسألناه عن صلاتهم، فقال: بدعة. ثم قال له: كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعاً، إحداهن في رجب، فكرهنا أن نرد عليه. قال: وسمعنا استنان (2) عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة: يا أماه يا أم المؤمنين، ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: ما يقول؟ قال: يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع مرات إحداهن في رجب. قالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده، وما اعتمر في رجب قط (3)) ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع ولا عتيرة)) . والفرع أول النتاج، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب (4) .--------------------------------------------
(1) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (10/7) كتاب الأضاحي، حديث رقم (5550) ، ورواه مسلم في صحيحه (3/1305) كتاب القسامة، حديث رقم (1679) .
(2) - الاستنان: استعمال السواك، وهو افتعال من الأسنان أي يُمره عليها. يراجع النهاية (2/411) . مادة (سنن) .
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/599) كتاب العمرة، حديث رقم (1775- 1776) ، ورواه مسلم في صحيحه (2/917) كتاب الحج، حديث رقم (1255) (220) .
(4) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/596) كتاب العقيقة، حديث رقم (5473) ، ورواه مسلم في صحيحه (3/1564) كتاب الأضاحي، حديث رقم (1976)
প্রথম পরিচ্ছেদ
এ বিষয়ে বর্ণিত কতিপয় বর্ণনা
আবু বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সময় তার সেই আদি আবর্তনে ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ আসমান ও যমিন সৃষ্টি করেছিলেন। বছর হলো বারো মাস, যার মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত: তিনটি ধারাবাহিকভাবে—যুল-ক্বাদাহ, যুল-হিজ্জাহ ও মুহাররম; আর মুদার গোত্রের রজব মাস, যা জুমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী..." (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)। এটি সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (১)।
মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এবং উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কামরার পাশে বসা ছিলেন এবং কিছু লোক মসজিদে চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করছিল। তিনি (মুজাহিদ) বলেন, আমরা তাঁকে (ইবনে উমর) তাদের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি একটি বিদআত। এরপর উরওয়াহ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কতবার উমরাহ করেছেন? তিনি বললেন: চারবার, যার একটি ছিল রজব মাসে। আমরা তাঁর প্রতিবাদ করা অপছন্দ করলাম। তিনি (মুজাহিদ) বলেন, আমরা কামরার ভেতর থেকে মুমিন জননী আয়েশার মিসওয়াক করার (২) শব্দ শুনতে পেলাম। তখন উরওয়াহ বললেন: হে আম্মাজান, হে মুমিন জননী! আবু আব্দুর রহমান যা বলছেন আপনি কি তা শুনছেন না? তিনি বললেন: সে কী বলছে? উরওয়াহ বললেন: সে বলছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারবার উমরাহ করেছেন, যার একটি ছিল রজব মাসে। তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের ওপর রহম করুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যতগুলো উমরাহ করেছেন তার প্রতিটিতেই তিনি (ইবনে উমর) উপস্থিত ছিলেন; অথচ তিনি (রাসূলুল্লাহ) কখনো রজব মাসে উমরাহ করেননি (৩)।"
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলামে 'ফারা' নেই এবং 'আতীরা'ও নেই।" ফারা হলো পশুর প্রথম শাবক, যা তারা তাদের মূর্তিদের উদ্দেশ্যে যবেহ করত, আর আতীরা হলো রজব মাসে যবেহকৃত পশু (৪)।--------------------------------------------
(১) - এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারী (১০/৭) সহ মুদ্রিত, কুরবানী অধ্যায়, হাদীস নং (৫৫৫০) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/১৩০৫), কাসামাহ অধ্যায়, হাদীস নং (১৬৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) - আল-ইস্তিনান: মিসওয়াক ব্যবহার করা। এটি 'আল-আসনান' (দাঁত) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ দাঁতের ওপর এটি চালনা করা। দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়াহ (২/৪১১), মূলশব্দ (সনন)।
(৩) - এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারী (৯/৫৯৯) সহ মুদ্রিত, উমরাহ অধ্যায়, হাদীস নং (১৭৭৫-১৭৭৬) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৯১৭), হজ অধ্যায়, হাদীস নং (১২৫৫) (২২০) বর্ণনা করেছেন।
(৪) - এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারী (৯/৫৯৬) সহ মুদ্রিত, আক্বীক্বাহ অধ্যায়, হাদীস নং (৫৪৭৩) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/১৫৬৪), কুরবানী অধ্যায়, হাদীস নং (১৯৭৬) বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে বর্ণিত কতিপয় বর্ণনা
আবু বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সময় তার সেই আদি আবর্তনে ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ আসমান ও যমিন সৃষ্টি করেছিলেন। বছর হলো বারো মাস, যার মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত: তিনটি ধারাবাহিকভাবে—যুল-ক্বাদাহ, যুল-হিজ্জাহ ও মুহাররম; আর মুদার গোত্রের রজব মাস, যা জুমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী..." (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)। এটি সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (১)।
মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এবং উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কামরার পাশে বসা ছিলেন এবং কিছু লোক মসজিদে চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করছিল। তিনি (মুজাহিদ) বলেন, আমরা তাঁকে (ইবনে উমর) তাদের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি একটি বিদআত। এরপর উরওয়াহ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কতবার উমরাহ করেছেন? তিনি বললেন: চারবার, যার একটি ছিল রজব মাসে। আমরা তাঁর প্রতিবাদ করা অপছন্দ করলাম। তিনি (মুজাহিদ) বলেন, আমরা কামরার ভেতর থেকে মুমিন জননী আয়েশার মিসওয়াক করার (২) শব্দ শুনতে পেলাম। তখন উরওয়াহ বললেন: হে আম্মাজান, হে মুমিন জননী! আবু আব্দুর রহমান যা বলছেন আপনি কি তা শুনছেন না? তিনি বললেন: সে কী বলছে? উরওয়াহ বললেন: সে বলছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারবার উমরাহ করেছেন, যার একটি ছিল রজব মাসে। তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের ওপর রহম করুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যতগুলো উমরাহ করেছেন তার প্রতিটিতেই তিনি (ইবনে উমর) উপস্থিত ছিলেন; অথচ তিনি (রাসূলুল্লাহ) কখনো রজব মাসে উমরাহ করেননি (৩)।"
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলামে 'ফারা' নেই এবং 'আতীরা'ও নেই।" ফারা হলো পশুর প্রথম শাবক, যা তারা তাদের মূর্তিদের উদ্দেশ্যে যবেহ করত, আর আতীরা হলো রজব মাসে যবেহকৃত পশু (৪)।--------------------------------------------
(১) - এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারী (১০/৭) সহ মুদ্রিত, কুরবানী অধ্যায়, হাদীস নং (৫৫৫০) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/১৩০৫), কাসামাহ অধ্যায়, হাদীস নং (১৬৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) - আল-ইস্তিনান: মিসওয়াক ব্যবহার করা। এটি 'আল-আসনান' (দাঁত) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ দাঁতের ওপর এটি চালনা করা। দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়াহ (২/৪১১), মূলশব্দ (সনন)।
(৩) - এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারী (৯/৫৯৯) সহ মুদ্রিত, উমরাহ অধ্যায়, হাদীস নং (১৭৭৫-১৭৭৬) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৯১৭), হজ অধ্যায়, হাদীস নং (১২৫৫) (২২০) বর্ণনা করেছেন।
(৪) - এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারী (৯/৫৯৬) সহ মুদ্রিত, আক্বীক্বাহ অধ্যায়, হাদীস নং (৫৪৭৩) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/১৫৬৪), কুরবানী অধ্যায়, হাদীস নং (১৯৭৬) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 209)