আমি তাকে ভালোবাসি যে তাঁকে ভালোবাসে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহকে ভয় করো। আমার পরে তাদেরকে লক্ষ্যবস্তু বানিও না (১)। সুতরাং যে তাদের ভালোবাসলো, সে আমার প্রতি ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসলো। আর যে তাদের ঘৃণা করলো, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করলো। আর যে তাদের কষ্ট দিল, সে মূলত আমাকেই কষ্ট দিল। আর যে আমাকে কষ্ট দিল, সে আল্লাহকে কষ্ট দিল। আর যে আল্লাহকে কষ্ট দেয়, অচিরেই তিনি তাকে পাকড়াও করবেন" (২)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "আনসারদের প্রতি ভালোবাসা ঈমানের নিদর্শন, আর আনসারদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করা নিফাকের নিদর্শন" (৩)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "মুমিন ব্যতীত কেউ আনসারদের ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ব্যতীত কেউ তাদের ঘৃণা করবে না। সুতরাং যে তাদের ভালোবাসবে আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন, আর যে তাদের ঘৃণা করবে আল্লাহ তাকে ঘৃণা করবেন" (৪)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ভালোবাসার অন্যতম নিদর্শন হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে যারা ঘৃণা করে তাদের ঘৃণা করা, যারা তাঁর সাথে শত্রুতা করে তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করা, যারা তাঁর সুন্নাতের বিরোধিতা করে ও তাঁর দ্বীনের মধ্যে নব উদ্ভাবন (বিদআত) করে তাদের থেকে দূরে থাকা এবং তাঁর শরীয়াহর বিরোধী সকল বিষয়কে অপ্রীতিকর বা ভারী মনে করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদের সাথে বন্ধুত্ব করে" (৫)।
এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত হলো: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর অবতীর্ণ হওয়া কুরআনকে ভালোবাসা, তাঁর সুন্নাতকে ভালোবাসা এবং সুন্নাতের সীমানায় অটল থাকা। সাহল বিন আব্দুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহকে ভালোবাসার নিদর্শন হলো কুরআনকে ভালোবাসা, কুরআনকে ভালোবাসার নিদর্শন হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ভালোবাসা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ভালোবাসার নিদর্শন হলো সুন্নাতকে ভালোবাসা, আর সুন্নাতকে ভালোবাসার নিদর্শন হলো পরকালকে ভালোবাসা,"--------------------------------------------
(১) - আল-গারায: কোনো বিষয়ের প্রতি তীব্র বিবাদ, অথবা লক্ষ্যবস্তু: অর্থাৎ আমার সাহাবীদের লক্ষ্যবস্তু বানিও না যাদের দিকে তোমরা কটু কথা নিক্ষেপ করবে, যেমন তীরের সাহায্যে লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করা হয়।
দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়াহ (৩/৩৬০), শব্দমূল (গারায)। এবং তুহফাতুল আহওয়াযী (১০/৩৬৫), মানাকিব অধ্যায়।
(২) - ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/৫৪, ৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি তাঁর সুনানে (৫/৩৫৮), মানাকিব অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর (৩৯৫৪)। তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি।
(৩) - বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৭/১১৩), আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, হাদীস নম্বর (৩৭৮৪)। এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১/৮৫), ঈমান অধ্যায়, হাদীস নম্বর (৭৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) - বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৭/১১৩), আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, হাদীস নম্বর (৩৭৮৩)। এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১/৮৫), ঈমান অধ্যায়, হাদীস নম্বর (৭৫) বর্ণনা করেছেন।
(৫) - সূরা আল-মুজাদালাহ: আয়াত ২২।