باسناد آخر، يقول فيه: نحوه، أو مثله، أو مثل ذلك.
وقد روى عن عدد من الرجال الضعفاء والمتروكين، وقد أفردتهم في فهرس مستقل(1) ويبلغ عددهم سبعة وعشرون رجلا، وذلك يرجع اليكثرة مشائخه ومروياته، فيقول عن نفسه:
لولا أن الله أنقذنى بمالك والليث لضللت، فقيل له: كيف ذلك؟ قال:
أكثرت من الحديث، فحيرني، فكنت أعرض على مالك والليث، فيقولان:
خذ هذا، ودع هذا(2).
وأغلب أحاديث الموطأ مرفوعة وتوجد بعض الأحاديث مرسلة ومنقطعة(3).
وكذلك بعض الآثار وقد بينت ذلك في التحقيق ..(4)--------------------------------------------
(1) انظر صفحة: 448.
(2) الديباج المذهب لابن فرحون: 133.
(3) من الأحاديث المرسلة مثل: 11، 419.1، 81، 83.
(4) من الآثار، انظر: 1، 9، 36، 47، 61، 77، 82، 84، 85، 86، وغير ذلك.
অন্য একটি ইসনাদে তিনি বলেছেন: এর অনুরূপ, বা এর মতো, অথবা এ জাতীয়।
তিনি বেশ কিছু দুর্বল ও পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি তাঁদের একটি স্বতন্ত্র নির্ঘণ্টে পৃথকভাবে উল্লেখ করেছি(১) এবং তাঁদের সংখ্যা সাতাশ জন। এর কারণ হলো তাঁর উস্তাদ ও বর্ণনার আধিক্য। তিনি নিজের সম্পর্কে বলেন:
আল্লাহ যদি আমাকে মালিক ও লাইসের মাধ্যমে রক্ষা না করতেন তবে আমি পথভ্রষ্ট হতাম। তাঁকে বলা হলো: সেটা কীভাবে? তিনি বললেন:
আমি অনেক হাদিস সংগ্রহ করেছিলাম যা আমাকে বিভ্রান্তিতে ফেলে দিয়েছিল। অতঃপর আমি সেগুলো মালিক ও লাইসের নিকট পেশ করতাম, আর তাঁরা বলতেন:
এটা গ্রহণ করো, আর এটা বর্জন করো(২)।
মুওয়াত্তার অধিকাংশ হাদিসই মারফূ এবং কিছু মুরসাল ও মুনকাতি হাদিসও বিদ্যমান রয়েছে(৩)।
তেমনিভাবে কিছু আছারও রয়েছে যা আমি তাহকীকে স্পষ্ট করেছি...(৪)--------------------------------------------
(১) দেখুন পৃষ্ঠা: ৪৪৮।
(২) ইবনুল ফারহুন রচিত আদ-দিবাজুল মুযাহহাব: ১৩৩।
(৩) মুরসাল হাদিসসমূহের মধ্যে যেমন: ১১, ৪১৯.১, ৮১, ৮৩।
(৪) আছারসমূহের মধ্য থেকে দেখুন: ১, ৯, ৩৬, ৪৭, ৬১, ৭৭, ৮২, ৮৪, ৮৫, ৮৬ এবং অন্যান্য।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٨٩)