তিনি আরও বলেছেন: "তোমরা আমার অতিরিক্ত প্রশংসা করো না যেমন খ্রিস্টানরা মরিয়ম পুত্র ঈসার অতিরিক্ত প্রশংসা করেছে। আমি তো কেবল তাঁর বান্দা, তাই তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।" তিনি আরও বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমার কবরকে এমন মূর্তিতে পরিণত করবেন না যার ইবাদত করা হয়।" তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করো না, বরং তোমরা আমার প্রতি দরুদ পাঠ করো। কারণ তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের দরুদ আমার কাছে পৌঁছানো হয়।" তিনি তাঁর অসুস্থতার সময়ে বলেছেন: "ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক, তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে।" তিনি তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সতর্ক করছিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত, তবে তাঁর কবরকে প্রকাশ্য স্থানে রাখা হতো; কিন্তু তিনি অপছন্দ করতেন যে একে মসজিদে পরিণত করা হবে। আর এটি একটি বিস্তীর্ণ অধ্যায়।
মুমিন ব্যক্তি যখন জানেন যে আল্লাহ সকল কিছুর প্রতিপালক এবং মালিক, তখন তিনি আল্লাহ কর্তৃক সৃষ্ট কার্যকারণগুলোকে অস্বীকার করেন না। যেমন তিনি বৃষ্টিকে উদ্ভিদ জন্মানোর কারণ বানিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং আল্লাহ আকাশ থেকে যে পানি বর্ষণ করেছেন, যা দ্বারা তিনি ভূমিকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন এবং তাতে সব ধরনের প্রাণী ছড়িয়ে দিয়েছেন} [আল-বাকারা: ১৬৪]। তদ্রূপ তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে সেগুলোর মাধ্যমে যা সৃষ্টি করেন তার কারণ হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। এবং তিনি শাফায়াত ও দোয়াকে তাঁর ফয়সালা কার্যকরের মাধ্যম বানিয়েছেন; যেমন মৃত ব্যক্তির জানাজায় মুসলমানদের সালাত আদায়। কেননা এটি এমন এক কারণ যার মাধ্যমে আল্লাহ তাকে দয়া করেন এবং জানাজা পাঠকারীদের সওয়াব প্রদান করেন।