[العلماء ورثة الأنبياء]
ومن سِوَى الأنبياء ـ من مشايخ العلم والدين ـ فمن أثبتهم وسائط بين الرسول وأمته، يبلغونهم، ويعلمونهم، ويؤدبونهم، ويقتدون بهم، فقد أصاب فى ذلك. وهؤلاء إذا أجمعوا فإجماعهم حجة قاطعة، لا يجتمعون
ومن سِوَى الأنبياء ـ من مشايخ العلم والدين ـ فمن أثبتهم وسائط بين الرسول وأمته، يبلغونهم، ويعلمونهم، ويؤدبونهم، ويقتدون بهم، فقد أصاب فى ذلك. وهؤلاء إذا أجمعوا فإجماعهم حجة قاطعة، لا يجتمعون
[আলেমগণ নবীদের উত্তরসূরি]
আর নবীগণ ব্যতীত জ্ঞান ও দ্বীনের মাশায়েখদের মধ্য থেকে যারা রয়েছেন—যাঁরা তাঁদেরকে রাসূল এবং তাঁর উম্মতের মাঝে মাধ্যম হিসেবে গণ্য করেন, এই অর্থে যে তাঁরা তাঁদের নিকট (শরীয়তের বাণী) পৌঁছে দেন, তাঁদের শিক্ষা দান করেন, তাঁদের শিষ্টাচার শেখান এবং উম্মত তাঁদের অনুসরণ করে—তবে তিনি এক্ষেত্রে সঠিক সত্যে উপনীত হয়েছেন। আর তাঁরা যখন কোনো বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেন, তখন তাঁদের সেই ইজমা বা ঐকমত্য একটি অকাট্য দলিল হিসেবে গণ্য হয়; তাঁরা (ভ্রান্তিতে) একত্রিত হন না।
আর নবীগণ ব্যতীত জ্ঞান ও দ্বীনের মাশায়েখদের মধ্য থেকে যারা রয়েছেন—যাঁরা তাঁদেরকে রাসূল এবং তাঁর উম্মতের মাঝে মাধ্যম হিসেবে গণ্য করেন, এই অর্থে যে তাঁরা তাঁদের নিকট (শরীয়তের বাণী) পৌঁছে দেন, তাঁদের শিক্ষা দান করেন, তাঁদের শিষ্টাচার শেখান এবং উম্মত তাঁদের অনুসরণ করে—তবে তিনি এক্ষেত্রে সঠিক সত্যে উপনীত হয়েছেন। আর তাঁরা যখন কোনো বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেন, তখন তাঁদের সেই ইজমা বা ঐকমত্য একটি অকাট্য দলিল হিসেবে গণ্য হয়; তাঁরা (ভ্রান্তিতে) একত্রিত হন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)