والتعديل والعلل على الأحاديث، ولا بأس أن يطيل الباحث هنا النَّفَس في قضايا الصحة والضعف والمتابعات، والرفع والوقف، وزيادات الثقات والشذوذ والإدراج، وإزالة الإشكال والتعارض الظاهري في دلالاتها، كل هذا ضمن حدود ما يخدم غاية بحثه، وهو متون ودلالات الأحاديث، بمعنى أن يلجأ الباحث إلى أدوات المحدثين وما تقتضيه أصول الصناعة الحديثية، بحيث يرجِّح من الأسانيد والألفاظ والدلالات بحسب تلك الأدوات، فيكون واضحًا أمامه "القدر المشترك والمتفق" من الروايات والألفاظ التي رجّحها الباحث، بعد أن دفع التعارض والإشكال، وربط الأحكام بعللها، فتكون النتيجةُ حفظَ الوحدة الموضوعية للحديث النبوي.
• بناءُ النظرية الشاملة التي ينتظم عقدها جميع المعاني السالفة، واستنتاجُ الموقف النبوي العام الذي تقع تحته جميعُ التَّفاصيل، وفهم الرابط الذي يجمع المفردات التي استقرأها الباحث واعتمد عليها في المرحلة الثانية والثالثة، فهي المرحلة الختامية، والأهم في العمل الموضوعي، التي سيربِطُ فيها الباحثُ نتائجَ بحثه الحديثي الموضوعي، بمنطلقه الأول من النظريات النبوية والإشكاليَّات التي ابتدأ بحثه منها، وسيعرض نتائجه التي خلص إليها، ويوضِّح الإجابة الموضوعية المستمدة من الهدي النبوي عن تلك الإشكاليّات، ويعقد الموازنات فيما بينها، مستفيدًا من آراء من سبقه من الفقهاء والمحدثين والشُّراح، فتكتمِلُ بذلك عناصرُ البحث، وتصل الرحلة إلى محطتها النهائية.
ولعلَّ هذه المرحلة هي أمتع المراحل؛ لأنها مرحلة جني الثمار وحصاد الجهود، فيها يتنقل الباحث من النظر إلى التطبيق، ومن القواعد إلى النتائج، لذا فإن الحذر الشديد والتأني في إطلاق الأحكام مطلوب في هذه المرحلة، بأكثر مما هو مطلوب في سائر المراحل؛ لأن الخطأ في القواعد والأصول أخطر من الخطأ في
• بناءُ النظرية الشاملة التي ينتظم عقدها جميع المعاني السالفة، واستنتاجُ الموقف النبوي العام الذي تقع تحته جميعُ التَّفاصيل، وفهم الرابط الذي يجمع المفردات التي استقرأها الباحث واعتمد عليها في المرحلة الثانية والثالثة، فهي المرحلة الختامية، والأهم في العمل الموضوعي، التي سيربِطُ فيها الباحثُ نتائجَ بحثه الحديثي الموضوعي، بمنطلقه الأول من النظريات النبوية والإشكاليَّات التي ابتدأ بحثه منها، وسيعرض نتائجه التي خلص إليها، ويوضِّح الإجابة الموضوعية المستمدة من الهدي النبوي عن تلك الإشكاليّات، ويعقد الموازنات فيما بينها، مستفيدًا من آراء من سبقه من الفقهاء والمحدثين والشُّراح، فتكتمِلُ بذلك عناصرُ البحث، وتصل الرحلة إلى محطتها النهائية.
ولعلَّ هذه المرحلة هي أمتع المراحل؛ لأنها مرحلة جني الثمار وحصاد الجهود، فيها يتنقل الباحث من النظر إلى التطبيق، ومن القواعد إلى النتائج، لذا فإن الحذر الشديد والتأني في إطلاق الأحكام مطلوب في هذه المرحلة، بأكثر مما هو مطلوب في سائر المراحل؛ لأن الخطأ في القواعد والأصول أخطر من الخطأ في
এবং হাদিসের ওপর নির্ভরযোগ্যতা প্রদান (التعديل) ও ত্রুটিসমূহ (العلل) যাচাই করা; এখানে গবেষকের পক্ষে বিশুদ্ধতা (الصحة), দুর্বলতা (الضعف), সমর্থনমূলক বর্ণনা (المتابعات), মারফু হিসেবে বর্ণনা করা (الرفع) ও মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করা (الوقف), নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অতিরিক্ত অংশ (زيادات الثقات), ব্যতিক্রমধর্মী হওয়া (الشذوذ) ও অনুপ্রবেশ (الإدراج) সংক্রান্ত বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করায় কোনো বাধা নেই। সেইসাথে হাদিসের অর্থের ক্ষেত্রে বিদ্যমান অস্পষ্টতা ও বাহ্যিক বৈপরীত্য (التعارض) দূর করা—এসবই তার গবেষণার উদ্দেশ্য অর্থাৎ হাদিসের মতন ও অর্থের পরিধির মধ্যে হতে হবে। এর অর্থ হলো, গবেষক মুহাদ্দিসগণের পদ্ধতি ও হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতিসমূহ (أصول الصناعة الحديثية) প্রয়োগ করবেন, যাতে তিনি সেই পদ্ধতিগুলোর আলোকে সনদসমূহ (الأسانيد), শব্দাবলি (الألفاظ) ও অর্থসমূহের মধ্য থেকে সঠিকটিকে প্রাধান্য দিতে পারেন। এর ফলে বৈপরীত্য (التعارض) ও অস্পষ্টতা দূর করার পর এবং হুকুমগুলোকে সেগুলোর কারণের (علل) সাথে সম্পৃক্ত করার পর গবেষকের কাছে সেসব বর্ণনা ও শব্দাবলির "সাধারণ ও ঐক্যমতপূর্ণ অংশ" স্পষ্ট হয়ে উঠবে যেগুলোকে তিনি প্রাধান্য দিয়েছেন। এর ফলাফল হবে নববী হাদিসের বিষয়ভিত্তিক ঐক্য রক্ষা করা।
• একটি ব্যাপক তাত্ত্বিক কাঠামো নির্মাণ করা যা পূর্বোক্ত সকল অর্থকে একটি সুতোয় গেঁথে ফেলে, এবং এমন একটি সাধারণ নববী দৃষ্টিভঙ্গি অনুধাবন করা যার অধীনে সমস্ত বিস্তারিত বিবরণ অন্তর্ভুক্ত হয়। এছাড়া গবেষক দ্বিতীয় ও তৃতীয় ধাপে যে একক বিষয়গুলো পর্যালোচনা করেছেন ও যার ওপর নির্ভর করেছেন, সেগুলোর মধ্যকার যোগসূত্র অনুধাবন করা। এটিই হলো চূড়ান্ত ধাপ এবং বিষয়ভিত্তিক কাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যেখানে গবেষক তার বিষয়ভিত্তিক হাদিস গবেষণার ফলাফলকে নববী তত্ত্ব ও সেইসব সমস্যার সাথে যুক্ত করবেন যেখান থেকে তিনি গবেষণা শুরু করেছিলেন। তিনি তার প্রাপ্ত ফলাফলগুলো উপস্থাপন করবেন এবং নববী হেদায়েত থেকে প্রাপ্ত সমস্যাগুলোর বিষয়ভিত্তিক সমাধান স্পষ্ট করবেন। তিনি পূর্ববর্তী ফকিহ, মুহাদ্দিস ও ব্যাখ্যাকারীদের মতামতের সহযোগিতা নিয়ে এগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধন করবেন। এর মাধ্যমে গবেষণার উপাদানসমূহ পূর্ণতা পাবে এবং এই যাত্রা তার চূড়ান্ত গন্তব্যে পৌঁছাবে।
সম্ভবত এই ধাপটিই সবচেয়ে আনন্দদায়ক; কারণ এটি ফল লাভের ও প্রচেষ্টার ফসল ঘরে তোলার সময়। এতে গবেষক তাত্ত্বিক পর্যালোচনার স্তর পেরিয়ে প্রয়োগের স্তরে এবং মূলনীতি থেকে ফলাফলের দিকে উপনীত হন। তাই অন্যান্য ধাপের তুলনায় এই ধাপে কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে চরম সতর্কতা ও ধীরস্থিরতা অবলম্বন করা কাম্য; কারণ মূলনীতি ও উসুলের ক্ষেত্রে ভুল করা অন্য কোনো ক্ষেত্রে ভুল করার চেয়ে বেশি বিপজ্জনক।
• একটি ব্যাপক তাত্ত্বিক কাঠামো নির্মাণ করা যা পূর্বোক্ত সকল অর্থকে একটি সুতোয় গেঁথে ফেলে, এবং এমন একটি সাধারণ নববী দৃষ্টিভঙ্গি অনুধাবন করা যার অধীনে সমস্ত বিস্তারিত বিবরণ অন্তর্ভুক্ত হয়। এছাড়া গবেষক দ্বিতীয় ও তৃতীয় ধাপে যে একক বিষয়গুলো পর্যালোচনা করেছেন ও যার ওপর নির্ভর করেছেন, সেগুলোর মধ্যকার যোগসূত্র অনুধাবন করা। এটিই হলো চূড়ান্ত ধাপ এবং বিষয়ভিত্তিক কাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যেখানে গবেষক তার বিষয়ভিত্তিক হাদিস গবেষণার ফলাফলকে নববী তত্ত্ব ও সেইসব সমস্যার সাথে যুক্ত করবেন যেখান থেকে তিনি গবেষণা শুরু করেছিলেন। তিনি তার প্রাপ্ত ফলাফলগুলো উপস্থাপন করবেন এবং নববী হেদায়েত থেকে প্রাপ্ত সমস্যাগুলোর বিষয়ভিত্তিক সমাধান স্পষ্ট করবেন। তিনি পূর্ববর্তী ফকিহ, মুহাদ্দিস ও ব্যাখ্যাকারীদের মতামতের সহযোগিতা নিয়ে এগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধন করবেন। এর মাধ্যমে গবেষণার উপাদানসমূহ পূর্ণতা পাবে এবং এই যাত্রা তার চূড়ান্ত গন্তব্যে পৌঁছাবে।
সম্ভবত এই ধাপটিই সবচেয়ে আনন্দদায়ক; কারণ এটি ফল লাভের ও প্রচেষ্টার ফসল ঘরে তোলার সময়। এতে গবেষক তাত্ত্বিক পর্যালোচনার স্তর পেরিয়ে প্রয়োগের স্তরে এবং মূলনীতি থেকে ফলাফলের দিকে উপনীত হন। তাই অন্যান্য ধাপের তুলনায় এই ধাপে কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে চরম সতর্কতা ও ধীরস্থিরতা অবলম্বন করা কাম্য; কারণ মূলনীতি ও উসুলের ক্ষেত্রে ভুল করা অন্য কোনো ক্ষেত্রে ভুল করার চেয়ে বেশি বিপজ্জনক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)