الامام مسلم
نسبه
…
الإمام مسلم وصحيحه
بقلم الشيخ: عبد المحسن العباد المدرس بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية
نسبه:
هو الإمام أبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري نسبا النيسابوري وطنا، قال ابن الأثير في اللباب في تهذيب الأنساب: القشيري بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء فذكر جماعة من هؤلاء ومنهم الإمام مسلم، ونسبة الإمام مسلم هذه نسبة أصل بخلاف الإمام البخاري فإن نسبته إلى الجعفيين نسبة ولاء ولهذا لما ذكر الإمام أبو عمر بن الصلاح في كتابه علوم الحديث أن أول من ألف في الصحيح الإمام البخاري ثم الإمام مسلم قال: "أول من صنف الصحيح البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي مولاهم وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري القشيري من أنفسهم".
نسبه
…
الإمام مسلم وصحيحه
بقلم الشيخ: عبد المحسن العباد المدرس بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية
نسبه:
هو الإمام أبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري نسبا النيسابوري وطنا، قال ابن الأثير في اللباب في تهذيب الأنساب: القشيري بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء فذكر جماعة من هؤلاء ومنهم الإمام مسلم، ونسبة الإمام مسلم هذه نسبة أصل بخلاف الإمام البخاري فإن نسبته إلى الجعفيين نسبة ولاء ولهذا لما ذكر الإمام أبو عمر بن الصلاح في كتابه علوم الحديث أن أول من ألف في الصحيح الإمام البخاري ثم الإمام مسلم قال: "أول من صنف الصحيح البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي مولاهم وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري القشيري من أنفسهم".
ইমাম মুসলিম
তাঁর বংশপরিচয়
…
ইমাম মুসলিম এবং তাঁর সহিহ
শায়খ আব্দুল মুহসিন আল-আব্বাদ-এর লেখনী, যিনি মদীনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ অনুষদের শিক্ষক
বংশপরিচয়:
তিনি হলেন ইমাম আবুল হাসান মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে মুসলিম আল-কুশায়রি (বংশগতভাবে) এবং আন-নিশাপুরি (আবাসস্থল হিসেবে)। ইবনুল আসির ‘আল-লুবাব ফি তাহযিবিল আনসাব’ গ্রন্থে বলেন: কুশায়রি (শব্দটি) কাফ বর্ণে পেশ, শীন বর্ণে জবর, এবং নিচে দুই নকতা বিশিষ্ট ইয়া বর্ণে সাকিন যোগে গঠিত, যার শেষে রা বর্ণ রয়েছে। এই নিসবতটি (সম্বন্ধ) কুশায়র ইবনে কাব ইবনে রাবিয়া ইবনে আমির ইবনে সা'সাআ-এর দিকে, যা একটি বিশাল গোত্র এবং এর সাথে বহু আলিমকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। তিনি তাদের একটি দলের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের মধ্যে ইমাম মুসলিম অন্যতম। ইমাম মুসলিমের এই নিসবতটি হলো মূল বংশীয় (أصل) নিসবত, ইমাম বুখারির বিপরীতে; কেননা ইমাম বুখারির জুফিদের দিকে নিসবতটি ছিল আনুগত্যের (ولاء) নিসবত। এ কারণেই যখন ইমাম আবু আমর ইবনুস সালাহ তাঁর ‘উলুমুল হাদিস’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, সহিহ (صحيح) হাদিস সংকলনে সর্বপ্রথম গ্রন্থ রচনা করেছেন ইমাম বুখারি এবং এরপর ইমাম মুসলিম, তখন তিনি বলেছেন: "সর্বপ্রথম সহিহ (صحيح) গ্রন্থ সংকলন করেছেন বুখারি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-জুফি—যিনি তাদের আনুগত্যের (ولاء) সূত্রে নিসবতপ্রাপ্ত ছিলেন, আর তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়েছেন আবুল হুসাইন মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আন-নিশাপুরি আল-কুশায়রি—যিনি তাদের নিজেদের বংশোদ্ভূত।"
তাঁর বংশপরিচয়
…
ইমাম মুসলিম এবং তাঁর সহিহ
শায়খ আব্দুল মুহসিন আল-আব্বাদ-এর লেখনী, যিনি মদীনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ অনুষদের শিক্ষক
বংশপরিচয়:
তিনি হলেন ইমাম আবুল হাসান মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে মুসলিম আল-কুশায়রি (বংশগতভাবে) এবং আন-নিশাপুরি (আবাসস্থল হিসেবে)। ইবনুল আসির ‘আল-লুবাব ফি তাহযিবিল আনসাব’ গ্রন্থে বলেন: কুশায়রি (শব্দটি) কাফ বর্ণে পেশ, শীন বর্ণে জবর, এবং নিচে দুই নকতা বিশিষ্ট ইয়া বর্ণে সাকিন যোগে গঠিত, যার শেষে রা বর্ণ রয়েছে। এই নিসবতটি (সম্বন্ধ) কুশায়র ইবনে কাব ইবনে রাবিয়া ইবনে আমির ইবনে সা'সাআ-এর দিকে, যা একটি বিশাল গোত্র এবং এর সাথে বহু আলিমকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। তিনি তাদের একটি দলের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের মধ্যে ইমাম মুসলিম অন্যতম। ইমাম মুসলিমের এই নিসবতটি হলো মূল বংশীয় (أصل) নিসবত, ইমাম বুখারির বিপরীতে; কেননা ইমাম বুখারির জুফিদের দিকে নিসবতটি ছিল আনুগত্যের (ولاء) নিসবত। এ কারণেই যখন ইমাম আবু আমর ইবনুস সালাহ তাঁর ‘উলুমুল হাদিস’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, সহিহ (صحيح) হাদিস সংকলনে সর্বপ্রথম গ্রন্থ রচনা করেছেন ইমাম বুখারি এবং এরপর ইমাম মুসলিম, তখন তিনি বলেছেন: "সর্বপ্রথম সহিহ (صحيح) গ্রন্থ সংকলন করেছেন বুখারি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-জুফি—যিনি তাদের আনুগত্যের (ولاء) সূত্রে নিসবতপ্রাপ্ত ছিলেন, আর তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়েছেন আবুল হুসাইন মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আন-নিশাপুরি আল-কুশায়রি—যিনি তাদের নিজেদের বংশোদ্ভূত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)