المبحث الثاني: منزلة الولاء والبراء في الدين الإسلامي
لعقيدة الولاء والبراء منزلة عظيمة في الشرع، تتلخص فيما يأتي1:
1- إن عقيدة الولاء والبراء يرددها المسلم يوميا مرات كثيرة، كلما ردد كلمة الإخلاص:
"لا إله إلا الله"؛ لأنها تعني البراء من كل ما يعبد من دون الله. وهذه الكلمة مزقت كل رابطة، وأهدرت كل وشيجة، إلا وشيجة العقيدة.--------------------------------------------
1 انظر: الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية لمحماس بن عبد الله الجلعود ص187-330. والمدخل لدراسة العقيدة الإسلامية للدكتور إبراهيم البريكان ص225-227.
لعقيدة الولاء والبراء منزلة عظيمة في الشرع، تتلخص فيما يأتي1:
1- إن عقيدة الولاء والبراء يرددها المسلم يوميا مرات كثيرة، كلما ردد كلمة الإخلاص:
"لا إله إلا الله"؛ لأنها تعني البراء من كل ما يعبد من دون الله. وهذه الكلمة مزقت كل رابطة، وأهدرت كل وشيجة، إلا وشيجة العقيدة.--------------------------------------------
1 انظر: الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية لمحماس بن عبد الله الجلعود ص187-330. والمدخل لدراسة العقيدة الإسلامية للدكتور إبراهيم البريكان ص225-227.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: ইসলামি দ্বীনে আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা-এর মর্যাদা
শরিয়তে আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা আকিদার এক মহান মর্যাদা রয়েছে, যা নিম্নোক্ত পয়েন্টগুলোতে সংক্ষেপিত করা হলো১:
১- নিশ্চয়ই আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা আকিদা একজন মুসলিম প্রতিদিন বহুবার পুনরাবৃত্তি করেন, যখনই তিনি কালিমাতুল ইখলাস পাঠ করেন:
“আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই”; কেননা এর অর্থ হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য যাদের ইবাদত করা হয়, তাদের সকলের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা। আর এই কালিমা আকিদার বন্ধন ছাড়া অন্য সকল বন্ধনকে ছিন্ন করেছে এবং আকিদার সম্পর্ক ব্যতীত অন্য সকল সম্পর্ককে বাতিল করে দিয়েছে।--------------------------------------------
১ দেখুন: মিহমাস বিন আবদুল্লাহ আল-জালউদ রচিত ‘আল-মুয়ালাত ওয়াল-মুআদাত ফিশ শারিয়াতিল ইসলামিয়া’, পৃষ্ঠা ১৮৭-৩৩০। এবং ড. ইবরাহিম আল-বুরাইকান রচিত ‘আল-মাদখাল লি দিরাসাতিল আকيداتিল ইসলামিয়া’, পৃষ্ঠা ২২৫-২২৭।
শরিয়তে আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা আকিদার এক মহান মর্যাদা রয়েছে, যা নিম্নোক্ত পয়েন্টগুলোতে সংক্ষেপিত করা হলো১:
১- নিশ্চয়ই আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা আকিদা একজন মুসলিম প্রতিদিন বহুবার পুনরাবৃত্তি করেন, যখনই তিনি কালিমাতুল ইখলাস পাঠ করেন:
“আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই”; কেননা এর অর্থ হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য যাদের ইবাদত করা হয়, তাদের সকলের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা। আর এই কালিমা আকিদার বন্ধন ছাড়া অন্য সকল বন্ধনকে ছিন্ন করেছে এবং আকিদার সম্পর্ক ব্যতীত অন্য সকল সম্পর্ককে বাতিল করে দিয়েছে।--------------------------------------------
১ দেখুন: মিহমাস বিন আবদুল্লাহ আল-জালউদ রচিত ‘আল-মুয়ালাত ওয়াল-মুআদাত ফিশ শারিয়াতিল ইসলামিয়া’, পৃষ্ঠা ১৮৭-৩৩০। এবং ড. ইবরাহিম আল-বুরাইকান রচিত ‘আল-মাদখাল লি দিরাসাতিল আকيداتিল ইসলামিয়া’, পৃষ্ঠা ২২৫-২২৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)