1- ما تقدم عن أبي الهياج الأسدون، من قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه له: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته" 1.
2- قوله صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون" 2، وفيه حرمة تصوير الحيوان.
قال النووي: قال العلماء: تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم، وهو من الكبائر؛ لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد، وسواء صنعه لما يمتهن أم لغيره، فصنعه حرام3.
3- وجاء رجل إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال: يا أبا عباس! إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي، وإني أصنع هذه التصاوير؛ فقال ابن عباس: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته يقول: "من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا" فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه.
فقال ابن عباس: ويحك إن أبيت إلا أن تصنع؛ فعليك بهذا الشجر؛ كل شيء ليس فيه روح4.
4- وقد دخل أبو هريرة رضي الله عنه إلى دار مروان بن الحكم، فرأى فيها تصاوير. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي؟ فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة" 5.--------------------------------------------
1 تقدم تخريجه ص159 من هذا الكتاب.
2 صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة. وصحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه.
3 نقله عنه ابن حجر في فتح الباري 10/ 384.
4 صحيح البخاري، كتاب البيوع، باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك.
5 صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب نقض الصور. وصحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان. واللفظ لمسلم.
১- যা পূর্বে আবুল হাইয়াজ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত হয়েছে, আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে যা বলেছিলেন: "আমি কি তোমাকে এমন এক মিশনে পাঠাব না যার জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছিলেন? তা হলো: তুমি কোনো প্রতিকৃতি ছাড়বে না তবে তা মিটিয়ে দিবে, এবং কোনো উঁচু কবর ছাড়বে না তবে তা সমান করে দিবে।" ১
২- রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর আজাব হবে চিত্রকরদের।" ২, এবং এতে প্রাণীর ছবি তৈরির হারম হওয়ার প্রমাণ রয়েছে।
ইমাম নববী বলেন: আলেমগণ বলেছেন: প্রাণীর ছবি তৈরি করা হারাম এবং অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষিদ্ধ, আর এটি কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত; কারণ এর ওপর এই কঠোর শাস্তির হুমকি দেওয়া হয়েছে। এটি তুচ্ছ ব্যবহারের জন্য তৈরি করা হোক বা অন্য কোনো উদ্দেশ্যে, এটি তৈরি করা হারাম। ৩
৩- এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: হে আবু আব্বাস! আমি একজন মানুষ যার জীবিকা আমার হাতের কাজের ওপর নির্ভরশীল, আর আমি এই ছবিগুলো তৈরি করি। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: আমি তোমাকে কেবল তা-ই বলব যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো ছবি তৈরি করবে, আল্লাহ তাকে ততক্ষণ শাস্তি দেবেন যতক্ষণ না সে তাতে প্রাণ ফুঁকে দেয়, অথচ সে কখনো তাতে প্রাণ ফুঁকতে পারবে না।" এতে লোকটি ভীষণভাবে হাঁপাতে লাগল এবং তার চেহারা ফ্যাকাশে হয়ে গেল।
তখন ইবনে আব্বাস বললেন: তোমার দুর্ভোগ, যদি তুমি তৈরি করতে নাছোড়বান্দাই হও, তবে এই গাছপালা তৈরি করো; যা কিছুতে প্রাণ নেই। ৪
৪- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মারওয়ান ইবনুল হাকামের ঘরে প্রবেশ করে সেখানে কিছু ছবি দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা বলেন: সেই ব্যক্তির চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে যে আমার সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করতে যায়? তারা পারলে একটি ক্ষুদ্র অণু সৃষ্টি করুক, অথবা তারা একটি দানা সৃষ্টি করুক, কিংবা তারা একটি যব সৃষ্টি করুক।" ৫--------------------------------------------
১ এর তথ্যসূত্র এই বইয়ের ১৫৯ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে।
২ সহীহ বুখারী, পোশাক অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: কিয়ামতের দিন চিত্রকরদের আজাব। এবং সহীহ মুসলিম, পোশাক ও অলংকার অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: প্রাণীর ছবি তৈরি করা হারাম হওয়া এবং বিছানা বা অনুরূপ কিছুতে তুচ্ছভাবে ব্যবহৃত হয় না এমন চিত্রযুক্ত বস্তু ব্যবহার করা হারাম হওয়া।
৩ ইবনে হাজার এটি ফাতহুল বারী ১০/৩৮৪ তে তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
৪ সহীহ বুখারী, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: প্রাণহীন ছবি ক্রয়-বিক্রয় এবং এ সংক্রান্ত যা অপছন্দনীয়।
৫ সহীহ বুখারী, পোশাক অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ছবি নষ্ট করা। সহীহ মুসলিম, পোশাক ও অলংকার অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: প্রাণীর ছবি আঁকা হারাম। আর শব্দগুলো মুসলিমের।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)