এর বিপরীতে পূর্বাকাশে, ফলে বছরের সমাপ্তির সাথে সাথে সবগুলোও শেষ হয়ে যায়; "২৮×১৩=৩৬৪"১।
জাহিলিয়াত যুগে আরবরা ধারণা করত যে, একটি মানজিল (নক্ষত্রপুঞ্জ) অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে এবং তার বিপরীতে অন্যটির উদিত হওয়ার ফলে বৃষ্টি হয়। তারা বৃষ্টির আগমনকে সেই নক্ষত্রের সাথে সম্বন্ধ করত এবং বলত: "অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে।"২।
দ্বিতীয়ত: এই প্রকারের বিধান ও তার দলিল: নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হারাম, আর এর দলিল হলো:
১- কুরআন থেকে: মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা তোমাদের রিযিকের কৃতজ্ঞতার পরিবর্তে একে মিথ্যা সাব্যস্ত করছ} [আল-ওয়াকিয়াহ: ৮২]; এর তাফসীর হলো যা আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: {আর তোমরা তোমাদের রিযিকের} অর্থাৎ তোমাদের শুকরিয়া আদায় স্বরূপ করছ যে, {তোমরা মিথ্যা প্রতিপন্ন করছ}: তোমরা বলছ: "অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে, অমুক অমুক তারার প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে।"৩।
২- সুন্নাহ থেকে: যা যায়েদ ইবনে খালিদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়াতে আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, রাতে তখন বৃষ্টি হয়েছিল। সালাত শেষে তিনি মানুষের দিকে ফিরে বললেন: "তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেছেন?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তিনি বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি মুমিন এবং কেউ কাফির হয়ে সকালে উপনীত হয়েছে। অতঃপর যে ব্যক্তি বলল: আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে, সে আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি অবিশ্বাসী। আর যে ব্যক্তি বলল: অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে, সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি বিশ্বাসী।"৪।
তৃতীয়ত: নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা কখন শিরকে আকবর হয় এবং কখন শিরকে আসগার হয়? এ বিষয়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে:
১- যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতিরেকেই নক্ষত্রের প্রভাব রয়েছে, এবং বৃষ্টির সৃষ্টি ও উদ্ভাবন হিসেবে নক্ষত্রকেই দায়ী করে; এটি শিরকে আকবরের অন্তর্ভুক্ত।
২- যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে আল্লাহর ইচ্ছায় নক্ষত্রের প্রভাব রয়েছে এবং আল্লাহ এই নক্ষত্রকে বৃষ্টি বর্ষণের কারণ সাব্যস্ত করেছেন এবং এই নক্ষত্রের উদয়কালে বৃষ্টি হওয়াকে একটি অভ্যাসগত বিষয়ে পরিণত করেছেন; তবে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী এটি হারাম এবং এটি শিরকে আসগার।--------------------------------------------
১ দেখুন: সিদ্দিক হাসান খান রচিত আদ-দীনুল খালিস ২/ ১২৯; এবং শায়খ আব্দুর রহমান বিন হাসান রচিত ফাতহুল মাজিদ পৃষ্ঠা ৪৫২।
এবং শায়খ সুলাইমান বিন আব্দুল্লাহ রচিত তাইসিরুল আজিজিল হামিদ পৃষ্ঠা ৪৫১।
২ দেখুন সমজাতীয় উৎসসমূহ।
৩ এটি তিরমিযী তাঁর আল-জামি আস-সহীহ-তে বর্ণনা করেছেন, তাফসীর অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: সূরা ওয়াকিয়াহ থেকে; এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরীব সহীহ। এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে ১/ ১০৮, ১৩১।
৪ সহীহ বুখারী, সালাতের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: সালাম ফিরানোর পর ইমামের মানুষের দিকে ফিরে বসা। এবং সহীহ মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বলে নক্ষত্রের কারণে বৃষ্টি হয়েছে তার কুফরী সংক্রান্ত বর্ণনা।