الرَّجُلِ فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ وَهُوَ فِي أَمَانٍ مِنِّي، قَالَ خَالِدٌ: وَفِيمَ أَنْتَ تُجِيرُ، فَاسْتَبَّا فَارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَجَازَ أَمَانَ عَمَّارٍ، وَنَهَاهُ أَنْ يُجِيرَ الثَّانِيَةَ عَلَى أَمِيرٍ، فَاسْتَبَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَعْنِي: عَمَّاراً وَخَالِداً-، فَقَالَ خَالِدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَتْرُكُ هَذَا الْعَبْدَ الأَجْدَعَ يَشْتُمُنِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا خَالِدُ لَا تَسُبَّ عَمَّاراً، فَإِنَّهُ مَنْ سَبَّ عَمَّاراً سَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّاراً أَبْغَضَهُ اللَّهُ، وَمَنْ لَعَنَ عَمَّاراً لَعَنَهُ اللَّهُ، فَغَضِبَ عَمَّارٌ فَقَامَ فَتَبِعَهُ خَالِدٌ حَتَّى أَخَذَ بِثَوْبِهِ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ، فَرَضِيَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ
5541 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ قَالَ: إِلَى كِتَابِ اللَّهِ. وَرُوِيَ عَنِ عَطَاءٍ وَالسُّدِّيِّ وَقَتَادَةَ وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ وَأَبِي سِنَانٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالرَّسُولِ
5542 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ قَالَ: إِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ.

5543 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّسُولُ حَيّاً.
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ وَقَتَادَةَ وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، وَأَبِي سِنَانٍ مِثْلُ ذَلِكَ

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ
5544 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَنْبَأَ يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ يَقُولُ: ذَلِكَ أَحْسَنُ ثَوَاباً

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا
5545 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قوله: وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا قَالَ: أَحْسَنُ جَزَاءً.

5546 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا يَقُولُ: عَاقِبَةً. وَرُوِيَ عَنِ قَتَادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ
সেই ব্যক্তির বিষয়ে, সে ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং সে আমার পক্ষ থেকে নিরাপত্তায় রয়েছে। খালিদ (রা.) বললেন: আপনি কিসের ভিত্তিতে নিরাপত্তা দিচ্ছেন? তারা একে অপরকে কটু কথা বললেন এবং নবী (সা.)-এর নিকট বিষয়টি উত্থাপন করলেন। নবী (সা.) আম্মারের (রা.) দেওয়া নিরাপত্তাকে অনুমোদন দিলেন এবং কোনো আমীরের (নেতৃত্বের) সিদ্ধান্তের বিপরীতে দ্বিতীয়বার নিরাপত্তা দিতে তাকে নিষেধ করলেন। তারা নবী (সা.)-এর নিকট একে অপরকে গালমন্দ করছিলেন—অর্থাৎ আম্মার ও খালিদ। খালিদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এই কান-কাটা গোলামকে আমাকে গালমন্দ করার সুযোগ দেবেন? নবী (সা.) বললেন: হে খালিদ! আম্মারকে গালমন্দ করো না। কারণ যে আম্মারকে গালমন্দ করে, আল্লাহ তাকে লানত করেন; যে আম্মারের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, আল্লাহ তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেন; এবং যে আম্মারকে অভিশাপ দেয়, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দেন। এতে আম্মার রাগান্বিত হয়ে উঠে দাঁড়ালেন। তখন খালিদ তার পিছু নিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তার কাপড় জাপটে ধরে তার নিকট ক্ষমা চাইলেন, ফলে তিনি সন্তুষ্ট হলেন। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা নাযিল করলেন: "যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও।"

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তবে তা আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দাও
৫৫৪১ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দাও" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) দিকে। আতা, সুদ্দী, কাতাদাহ, মায়মুন ইবনে মিহরান এবং আবু সিনান থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং রাসূলের দিকে
৫৫৪২ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইদরীস থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূলের সুন্নাহর দিকে।

৫৫৪৩ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকীম আল-আওদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনে মুফাদদাল থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: যদি রাসূল জীবিত থাকেন।
হাসান, আতা, কাতাদাহ, মায়মুন ইবনে মিহরান এবং আবু সিনান থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: যদি তোমরা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখো, তবে এটিই উত্তম
৫৫৪৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজীজ ইবনে আল-মুগীরা থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"যদি তোমরা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখো, তবে এটিই উত্তম" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি সওয়াব বা প্রতিদানের দিক থেকে অধিক উত্তম।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং পরিণামে অধিকতর শ্রেষ্ঠ
৫৫৪৫ - হাজ্জাজ ইবনে হামযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবা থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবু নাজহী থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"এবং পরিণামে অধিকতর শ্রেষ্ঠ" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: প্রতিদানের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ।

৫৫৪৬ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকীম আল-আওদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনে মুফাদদাল থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"এবং পরিণামে অধিকতর শ্রেষ্ঠ" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: পরিণতির দিক থেকে। কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٩٩٠)