قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا
5407 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلَهُ: انْظُرْنَا: أَفْهِمْنَا.
5408 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ فِي قَوْلِهِ: وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا قَالَ: يَقُولُونَ: أَفْهِمْنَا لَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا سَوْفَ نَتَّبِعُكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فلا يؤمنون إلا قليلا
5409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا نَزَلَتْ فِي رِفَاعَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ التَّابُوتِ وَكَانَ مِنْ عُظَمَاءِ الْيَهُودِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
5410 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ: نزلت في مالك بن الصيف رفاعة بْنِ زَيْدِ بْنِ السَّائِبِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ
5411 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: وَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ رُؤَسَاءُ يَهُودَ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا الأَعْوَرُ، وَكَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ يهود، اتقوا الله وأسلموا فو الله أَنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي جِئْتُكُمْ بِهِ لْحَقَّ، قَالُوا: مَا نَعْرِفُ ذَلِكَ يَا مُحَمَّدُ، فَجَحَدُوا وَمَا عَرَفُوا وَأَصَرُّوا عَلَى الْكُفْرِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ
قَوْلُهُ تَعَالَى: مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا
[الوجه الأول]
5412 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً وَطَمْسُهَا أَنْ تُعْمَى.
5407 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلَهُ: انْظُرْنَا: أَفْهِمْنَا.
5408 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ فِي قَوْلِهِ: وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا قَالَ: يَقُولُونَ: أَفْهِمْنَا لَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا سَوْفَ نَتَّبِعُكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فلا يؤمنون إلا قليلا
5409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا نَزَلَتْ فِي رِفَاعَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ التَّابُوتِ وَكَانَ مِنْ عُظَمَاءِ الْيَهُودِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
5410 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ: نزلت في مالك بن الصيف رفاعة بْنِ زَيْدِ بْنِ السَّائِبِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ
5411 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: وَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ رُؤَسَاءُ يَهُودَ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا الأَعْوَرُ، وَكَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ يهود، اتقوا الله وأسلموا فو الله أَنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي جِئْتُكُمْ بِهِ لْحَقَّ، قَالُوا: مَا نَعْرِفُ ذَلِكَ يَا مُحَمَّدُ، فَجَحَدُوا وَمَا عَرَفُوا وَأَصَرُّوا عَلَى الْكُفْرِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ
قَوْلُهُ تَعَالَى: مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا
[الوجه الأول]
5412 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً وَطَمْسُهَا أَنْ تُعْمَى.
মহান আল্লাহর বাণী: এবং শুনুন ও আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন
৫৪০৭ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শাবাবাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: উনযুরনা (আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন) অর্থ: আমাদের বুঝিয়ে দিন।
৫৪০৮ - আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ঈসা ইবনে জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুসলিম ইবনে খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং শুনুন ও আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তারা বলত, আমাদের বুঝিয়ে দিন, আমাদের ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না, আল্লাহ চাইলে অচিরেই আমরা আপনার অনুসরণ করব।
মহান আল্লাহর বাণী: তা তাদের জন্য কল্যাণকর ও অধিকতর সংগত হতো; কিন্তু তাদের কুফরির কারণে আল্লাহ তাদের অভিশপ্ত করেছেন, ফলে তাদের অল্প সংখ্যকই ঈমান আনে
৫৪০৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু গাসসান আমাদের অবহিত করেছেন, সালামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন, যায়েদ ইবনে সাবিতের পরিবারের জনৈক আযাদকৃত দাস ইকরামা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: "আর তারা যদি বলত—আমরা শুনলাম ও মান্য করলাম এবং শুনুন ও আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর ও অধিকতর সংগত হতো; কিন্তু তাদের কুফরির কারণে আল্লাহ তাদের লানত করেছেন, ফলে তাদের অল্প সংখ্যকই ঈমান আনে"—এই আয়াতটি রিফায়াহ ইবনে যায়েদ ইবনে তাবুত সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, সে ছিল ইহুদিদের অন্যতম নেতা।
মহান আল্লাহর বাণী: হে আহলে কিতাবগণ!
৫৪১০ - আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আল-আওদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুফাদদাল আমাদের বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের বর্ণনা করেছেন সুদ্দি থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "হে আহলে কিতাবগণ!"—এটি বনু কায়নুকার মালিক ইবনে সাইফ ও রিফায়াহ ইবনে যায়েদ ইবনে সায়েব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: তোমাদের নিকট যা আছে তার সত্যায়নকারী হিসেবে আমরা যা নাযিল করেছি তার ওপর ঈমান আনো
৫৪১১ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু গাসসান আমাদের অবহিত করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আবু মুহাম্মদ ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গে ইহুদি নেতাদের কথাবার্তা হয়, যাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে সুরিয়া আল-আওয়ার এবং কাব ইবনে আশরাফও ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে ইহুদি সম্প্রদায়! আল্লাহকে ভয় করো এবং ইসলাম গ্রহণ করো। আল্লাহর শপথ! তোমরা অবশ্যই জানো যে আমি তোমাদের নিকট যা নিয়ে এসেছি তা সত্য।" তারা বলল: "হে মুহাম্মদ! আমরা তা চিনি না।" তারা সত্যকে অস্বীকার করল, জেনে-বুঝে তা মানল না এবং কুফরির ওপর অটল রইল। তখন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: "হে আহলে কিতাবগণ! তোমাদের নিকট যা আছে তার সত্যায়নকারী হিসেবে আমরা যা নাযিল করেছি তার ওপর ঈমান আনো।"
মহান আল্লাহর বাণী: আমরা কিছু চেহারাকে বিকৃত করে দেওয়ার পূর্বেই
[প্রথম ব্যাখ্যা]
৫৪১২ - মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আওফি আমাকে যা লিখে জানিয়েছেন তা থেকে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "আমরা কিছু চেহারাকে বিকৃত (ত্বামস) করে দেওয়ার পূর্বেই"—এখানে বিকৃত করা অর্থ হলো সেগুলোকে অন্ধ করে দেওয়া।
৫৪০৭ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শাবাবাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: উনযুরনা (আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন) অর্থ: আমাদের বুঝিয়ে দিন।
৫৪০৮ - আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ঈসা ইবনে জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুসলিম ইবনে খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং শুনুন ও আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তারা বলত, আমাদের বুঝিয়ে দিন, আমাদের ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না, আল্লাহ চাইলে অচিরেই আমরা আপনার অনুসরণ করব।
মহান আল্লাহর বাণী: তা তাদের জন্য কল্যাণকর ও অধিকতর সংগত হতো; কিন্তু তাদের কুফরির কারণে আল্লাহ তাদের অভিশপ্ত করেছেন, ফলে তাদের অল্প সংখ্যকই ঈমান আনে
৫৪০৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু গাসসান আমাদের অবহিত করেছেন, সালামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন, যায়েদ ইবনে সাবিতের পরিবারের জনৈক আযাদকৃত দাস ইকরামা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: "আর তারা যদি বলত—আমরা শুনলাম ও মান্য করলাম এবং শুনুন ও আমাদের প্রতি লক্ষ্য করুন, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর ও অধিকতর সংগত হতো; কিন্তু তাদের কুফরির কারণে আল্লাহ তাদের লানত করেছেন, ফলে তাদের অল্প সংখ্যকই ঈমান আনে"—এই আয়াতটি রিফায়াহ ইবনে যায়েদ ইবনে তাবুত সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, সে ছিল ইহুদিদের অন্যতম নেতা।
মহান আল্লাহর বাণী: হে আহলে কিতাবগণ!
৫৪১০ - আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আল-আওদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুফাদদাল আমাদের বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের বর্ণনা করেছেন সুদ্দি থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "হে আহলে কিতাবগণ!"—এটি বনু কায়নুকার মালিক ইবনে সাইফ ও রিফায়াহ ইবনে যায়েদ ইবনে সায়েব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: তোমাদের নিকট যা আছে তার সত্যায়নকারী হিসেবে আমরা যা নাযিল করেছি তার ওপর ঈমান আনো
৫৪১১ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু গাসসান আমাদের অবহিত করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আবু মুহাম্মদ ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গে ইহুদি নেতাদের কথাবার্তা হয়, যাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে সুরিয়া আল-আওয়ার এবং কাব ইবনে আশরাফও ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে ইহুদি সম্প্রদায়! আল্লাহকে ভয় করো এবং ইসলাম গ্রহণ করো। আল্লাহর শপথ! তোমরা অবশ্যই জানো যে আমি তোমাদের নিকট যা নিয়ে এসেছি তা সত্য।" তারা বলল: "হে মুহাম্মদ! আমরা তা চিনি না।" তারা সত্যকে অস্বীকার করল, জেনে-বুঝে তা মানল না এবং কুফরির ওপর অটল রইল। তখন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: "হে আহলে কিতাবগণ! তোমাদের নিকট যা আছে তার সত্যায়নকারী হিসেবে আমরা যা নাযিল করেছি তার ওপর ঈমান আনো।"
মহান আল্লাহর বাণী: আমরা কিছু চেহারাকে বিকৃত করে দেওয়ার পূর্বেই
[প্রথম ব্যাখ্যা]
৫৪১২ - মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আওফি আমাকে যা লিখে জানিয়েছেন তা থেকে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "আমরা কিছু চেহারাকে বিকৃত (ত্বামস) করে দেওয়ার পূর্বেই"—এখানে বিকৃত করা অর্থ হলো সেগুলোকে অন্ধ করে দেওয়া।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٩٦٨)