5274 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ حَمَّادٌ: فَقُلْتُ لِحُمَيْدٍ: الْمُبَرِّحُ؟ قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَا الْمُبَرِّحُ؟ قَالَ: غَيْرُ الْمُؤَثِّرِ.

5275 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْت، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَاضْرِبُوهُنَّ قَالَ: بِالسِّوَاكِ وَنَحْوِهِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
5276 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ، وَعُبَيْدَةُ يَعْنِي: ابْنَ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ قَالَ: فَإِنْ أَطَاعَتْهُ فِي الْمَضْجَعِ فَلا يَبْغِي عَلَيْهَا سَبِيلا- وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا
‌‌[الوجه الأول]

5277 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا يَقُولُ: إِذَا أَطَاعَتْكَ فَلا تَتَجَنَّ عَلَيْهَا العلل- وَرُوِيَ عَنِ عَطَاءٍ وَقَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
5278 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَ أَبُو وَهْبٍ مُحَمَّدُ ابْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلَهُ: فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا فَحَرَّمَ اللَّهُ ضَرْبَهُنَّ عِنْدَ الطَّاعَةِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً
5279 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبي، ر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: وَكَانَ اللَّهُ كَأَنَّهُ شَيْءٌ كَانَ، قَالَ:
أَمَّا قَوْلُهُ: وَكَانَ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَزَلْ، وَلا يَزَالُ وَهُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.
৫২৭৪ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: হাম্মাদ বলেছেন: আমি হুমায়দকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'মুবররিহ' (কঠোর প্রহার) কী? হুমায়দ বললেন: আমি হাসানকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'মুবররিহ' কী? তিনি বললেন: যা শরীরে কোনো স্থায়ী চিহ্ন বা ক্ষত সৃষ্টি করে না।

৫২৭৫ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-আহমাসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আস-সালত থেকে, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, ইবনে জুরাইজ থেকে, আতা থেকে আল্লাহর বাণী 'এবং তোমরা তাদেরকে প্রহার করো' প্রসঙ্গে বর্ণিত: তিনি বলেন: মেসওয়াক বা অনুরূপ কিছু দ্বারা।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তারা যদি তোমাদের আনুগত্য করে
৫২৭৬ - সুলাইমান ইবনে দাউদ (যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিবের মুক্তদাস) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উসমান থেকে, আব্দুর রাহীম ও উবাইদাহ (অর্থাৎ ইবনে হুমায়দ) থেকে, হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ আন-নাখায়ী থেকে, মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি: 'অতঃপর তারা যদি তোমাদের আনুগত্য করে', তিনি বলেন: যদি সে শয্যায় (দাম্পত্য মিলনে) তার আনুগত্য করে, তবে তার বিরুদ্ধে অন্য কোনো পথ অন্বেষণ করো না। আর ইকরিমা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তবে তোমরা তাদের বিরুদ্ধে অন্য কোনো পথ খুঁজো না
‌‌[প্রথম দিক]

৫২৭৭ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: 'তবে তোমরা তাদের বিরুদ্ধে অন্য কোনো পথ খুঁজো না', তিনি বলেন: যখন সে তোমার আনুগত্য করে, তখন তুমি তার দোষ ত্রুটি খুঁজে বেড়াবে না কিংবা তার উপর অন্যায় অজুহাত আরোপ করবে না। আতা ও কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌দ্বিতীয় দিক:
৫২৭৮ - আমি মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদলের নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, আবু ওয়াহাব মুহাম্মাদ ইবনে মুযাহিম আমাদের জানিয়েছেন, বুকাইর ইবনে মারুফ থেকে, মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে আল্লাহর বাণী: 'তবে তোমরা তাদের বিরুদ্ধে অন্য কোনো পথ খুঁজো না' প্রসঙ্গে বর্ণিত: আনুগত্যের অবস্থায় আল্লাহ তাদের প্রহার করা হারাম করেছেন।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয় আল্লাহ সুউচ্চ ও সুমহান
৫২৭৯ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে সুলাইমান থেকে, আমর ইবনে আবি কায়স থেকে, মুতাররিফ থেকে, মিনহাল ইবনে আমর থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আবু আব্বাস! আমি আল্লাহকে বলতে শুনেছি 'এবং আল্লাহ ছিলেন' (ওয়া কানাল্লাহু) - যেন তিনি এমন কিছু যা অতীতে ছিল। তিনি বললেন:
আল্লাহর বাণী 'এবং আল্লাহ ছিলেন' এর তাৎপর্য হলো তিনি অনাদিকাল থেকে আছেন এবং অনন্তকাল থাকবেন; তিনি আদি, তিনি অন্ত, তিনি প্রকাশ্য এবং তিনি গোপন।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٩٤٤)