5103 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: غَفُوراً قَالَ: لِلذُّنُوبِ الْكَثِيرَةِ أَوِ الْكَبِيرَةِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: رَحِيماً
5104 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: رَحِيمًا قَالَ: بِعِبَادِهِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ
‌‌[الوجه الأول]

5105 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عتبة، ثنا بقية، حدثني مبشر ابن عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: الإِحْصَانُ إِحْصَانَانِ، إِحْصَانُ نِكَاحٍ، وَإِحْصَانُ عَفَافٍ
- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

5106 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا أَسْبَاطٌ، ثنا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ: هِيَ حِلٌّ لِلرَّجُلِ إِلا مَا أُنْكِحَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ.

5107 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ: ذَوَاتُ الأَزْوَاجِ «1» - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَمُجَاهِدٍ، «2» وَالضَّحَّاكِ وَمَكْحُولٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالشَّعْبِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مِثْلُ ذَلِكَ.

5108 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا يُوسُفُ الصَّغَّارُ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى مُشْرِكَةً مُحْصَنَةً، يَعْنِي: الْيَهُودِيَّاتِ وَالنَّصْرَانِيَّاتِ.

5109 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِي بِذَلِكَ: الأَزْوَاجَ مِنَ النِّسَاءِ، لَا يُحَلُّ نِكَاحُهُنَّ، يَقُولُ: لَا تُخْلَبُ، وَلا تُعَرَّ، فَتَنْشِزَ عَلَى بَعْلِهَا، وَكُلُّ امْرَأَةٍ لَا تُنْكَحُ إِلا بِبَيِّنَةٍ وَمَهْرٍ فَهِيَ مِنَ الْمُحْصَنَاتِ الَّتِي حرم.(1) . انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 153.
(2) . التفسير 1/ 151.
৫১০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "অতি ক্ষমাশীল"; তিনি বলেন: অধিক গুনাহ অথবা কবিরা গুনাহসমূহের জন্য।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: পরম দয়ালু
৫১০৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে লাহীআহ, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আতা ইবনে দীনার, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে: "পরম দয়ালু"; তিনি বলেন: তাঁর বান্দাদের প্রতি।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং নারীদের মধ্যে যারা সধবা
‌‌[প্রথম দিক]

৫১০৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনে উতবাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন মুবাশশির ইবনে উবায়েদ, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাজ্জাজ, আয-যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইহসান (সুরক্ষা) দুই প্রকার: বিবাহের মাধ্যমে সুরক্ষা এবং সচ্চরিত্রতার মাধ্যমে সুরক্ষা।"
- আবু মুহাম্মদ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এই হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।

৫১০৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসবাত, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি উমাইর ইবনে মারইয়াম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এবং নারীদের মধ্যে যারা সধবা, তবে তোমাদের দক্ষিণ হস্ত যাদের মালিক হয়েছে তারা ব্যতীত"; তিনি বলেন: সে (দাসী) ব্যক্তির জন্য হালাল, তবে তার মালিকানাধীন যাদের বিবাহ হয়ে গিয়েছে তারা ব্যতীত, কেননা তারা তার জন্য হালাল নয়।

৫১০৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: "এবং নারীদের মধ্যে যারা সধবা"; তিনি বলেন: স্বামীবিশিষ্ট নারীগণ। - এবং ইবনে মাসউদ, আনাস ইবনে মালিক, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, হাসান, মুহাম্মদ ইবনে আলী, মুজাহিদ, যাহহাক, মাকহুল, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, শাবী এবং মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

৫১০৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ আস-সাগ্গর, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কোনো মুশরিক নারীকে 'মুহসানাহ' (সুরক্ষিত) মনে করতেন না, অর্থাৎ: ইহুদী ও খ্রিষ্টান নারীদের।

৫১০৯ - মুহাম্মদ ইবনে সা'দ আল-আওফী আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আমার পিতা, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আমার চাচা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এবং নারীদের মধ্যে যারা সধবা", এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: নারীদের মধ্যে যারা বিবাহিতা, তাদের বিবাহ করা হালাল নয়। তিনি বলেন: তাদের প্রলুব্ধ করা যাবে না এবং তাদের কষ্ট দেওয়া যাবে না যাতে তারা তাদের স্বামীর অবাধ্য হয়। আর প্রত্যেক নারী যাকে সাক্ষ্য ও মোহরানা ছাড়া বিবাহ করা যায় না, সে-ই সেই 'মুহসানাত' (সধবা) নারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হারাম করা হয়েছে।(১) . দেখুন তাফসীর আব্দুর রাজ্জাক ১/ ১৫৩।
(২) . আত-তাফসীর ১/ ১৫১।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٩١٥)