‌‌وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
4963 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَعْنِي: وَمَنْ يَكْفُرُ بِقِسْمَةِ الْمَوَارِيثِ وَهُمُ الْمُنَافِقُونَ، كَانُوا لَا يَعُدُّونَ بِأَنَّ لِلنَّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ الصِّغَارِ مِنَ الْمِيرَاثِ نَصِيباً.

4964 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ: فِيمَا افْتَرَضَ مِنَ الْمَوَارِيثِ.

4965 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ: مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ
4966 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَوْلَهُ: وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يَعْنِي: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَسْمِ اللَّهِ وَتَعَدَّى مَا قال.

4967 - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يَعْنِي: يُخَالِفُ أَمْرَهُ فِي قِسْمَةِ الْمَوَارِيثِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا
4968 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: فِي قَوْلِهِ: يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا يَعْنِي: يُخَلَّدُ فِيهَا بِكُفْرِهِ بِقِسْمَةِ الْمَوَارِيثَ، وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ.

4969 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ معروف، عن مقاتل قَوْلَهُ: وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ يَعْنِي: الْمُهِينُ: الْهَوَانُ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ
4970 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ: فَكَانَ ذَلِكَ الْفَاحِشَةُ فِي هَؤُلاءِ الآيَاتِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ سُورَةُ النُّورِ فِي الْجِلْدِ
দ্বিতীয় পক্ষ:
৪৯৬৩ - আমাদের নিকট আবু যুরআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহিয়াহ হতে, তিনি আতা ইবনে দীনার হতে এবং তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের হতে তাঁর এই বক্তব্য বর্ণনা করেছেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়" অর্থাৎ: যে ব্যক্তি মিরাসের বণ্টনকে অস্বীকার করে। আর তারা ছিল মুনাফিক, তারা মনে করত না যে মিরাসে নারী ও ছোট শিশুদের কোনো অংশ রয়েছে।

৪৯৬৪ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু খালিদ হতে, তিনি ইবনে জুরাইজ হতে এবং তিনি মুজাহিদ হতে "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিরাসের ক্ষেত্রে যা তিনি (আল্লাহ) ফরজ করেছেন সেই বিষয়ে।

৪৯৬৫ - আলী ইবনুল মুবারক আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছিলেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, যায়িদ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে সাওর হতে এবং তিনি ইবনে জুরাইজ হতে "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখে না।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাঁর সীমালঙ্ঘন করে
৪৯৬৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন লাইসের কাতিব আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবি তালহা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে তাঁর এই বক্তব্য বর্ণনা করেছেন: "এবং তাঁর সীমালঙ্ঘন করে" অর্থাৎ: যে ব্যক্তি আল্লাহর বণ্টনে সন্তুষ্ট নয় এবং আল্লাহ যা বলেছেন তা লঙ্ঘন করে।

৪৯৬৭ - আমাদের নিকট আবু যুরআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া হতে, তিনি আব্দুল্লাহ হতে, আতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের হতে তাঁর এই বক্তব্য: "এবং তাঁর সীমালঙ্ঘন করে" অর্থাৎ: মিরাস বণ্টনের ক্ষেত্রে তাঁর নির্দেশের বিরোধিতা করে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে স্থায়ী হবে
৪৯৬৮ - এবং একই সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের হতে তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে বর্ণিত: "তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে স্থায়ী হবে" অর্থাৎ: মিরাস বণ্টন অস্বীকার করার কারণে কুফরীর দরুন সে সেখানে চিরস্থায়ী হবে, "এবং তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।"

৪৯৬৯ - আমি মুহাম্মাদ ইবনুল ফদলের নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুযাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবনে মা'রূফ হতে এবং তিনি মুকাতিল হতে তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "এবং তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি" অর্থাৎ: লাঞ্ছনাকর (মুহীন) অর্থ হলো অবমাননা।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে
৪৯৭০ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ হতে, তিনি ইবনে জুরাইজ ও উসমান ইবনে আতা হতে, তারা আতা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে"; সুতরাং এই আয়াতগুলোতে বর্ণিত ব্যভিচারের শাস্তি ততক্ষণ বলবৎ ছিল যতক্ষণ না সূরা আন-নূরে বেত্রাঘাতের বিধান অবতীর্ণ হয়।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٨٩٢)