قَوْلُهُ تَعَالَى: مِمَّا تَرَكْتُمْ
4926 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: مِمَّا تَرَكْتُمْ يَعْنِي: مِمَّا تَرَكَ زَوْجُهَا مِنَ الْمِيرَاثِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ
4927 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ يَعْنِي: لِزَوْجِهَا الَّذِي مَاتَ عَنْهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَدٌ
4928 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: إِنَّ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ قَالَ: وَلَدٌ مِنْهَا وَلا مِنْ غَيْرِهَا.
قَوْلُهُ تعالى: فإن كان لكم
يعني: للرجل.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَدٌ
4929 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: فَإِنْ كان لَكُمْ وَلَدٌ قَالَ: وَلَدٌ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلَهُنَّ الثَّمَنُ
4930 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حدثني داود ابن قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ امْرَأَةَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إن سعد أهلك وَتَرَكَ ابْنَتَيْنِ وَأَخَاهُ، فَعَمَدَ أَخُوهُ فَقَبَضَ مَا تَرَكَ سَعْدٌ، وَإِنَّمَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ عَلَى أَمْوَالِهِنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ادْعُ لِي أَخَاهُ، فَجَاءَ، فَقَالَ: ادْفَعْ إِلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ، وَإِلَى الْمَرْأَةِ الثَّمَنَ وَلَكَ مَا بَقِيَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: مِمَّا تَرَكْتُمْ
4931 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ يَعْنِي: مِمَّا تَرَكَ الزَّوْجُ مِنَ الْمَالِ.
4926 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: مِمَّا تَرَكْتُمْ يَعْنِي: مِمَّا تَرَكَ زَوْجُهَا مِنَ الْمِيرَاثِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ
4927 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ يَعْنِي: لِزَوْجِهَا الَّذِي مَاتَ عَنْهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَدٌ
4928 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: إِنَّ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ قَالَ: وَلَدٌ مِنْهَا وَلا مِنْ غَيْرِهَا.
قَوْلُهُ تعالى: فإن كان لكم
يعني: للرجل.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَدٌ
4929 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: فَإِنْ كان لَكُمْ وَلَدٌ قَالَ: وَلَدٌ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلَهُنَّ الثَّمَنُ
4930 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حدثني داود ابن قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ امْرَأَةَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إن سعد أهلك وَتَرَكَ ابْنَتَيْنِ وَأَخَاهُ، فَعَمَدَ أَخُوهُ فَقَبَضَ مَا تَرَكَ سَعْدٌ، وَإِنَّمَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ عَلَى أَمْوَالِهِنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ادْعُ لِي أَخَاهُ، فَجَاءَ، فَقَالَ: ادْفَعْ إِلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ، وَإِلَى الْمَرْأَةِ الثَّمَنَ وَلَكَ مَا بَقِيَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: مِمَّا تَرَكْتُمْ
4931 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ يَعْنِي: مِمَّا تَرَكَ الزَّوْجُ مِنَ الْمَالِ.
মহান আল্লাহর বাণী: তোমরা যা রেখে গিয়েছ
৪৯২৬ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘তোমরা যা রেখে গিয়েছ’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ, তার স্বামী উত্তরাধিকার হিসেবে যা রেখে গিয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: যদি তোমাদের না থাকে
৪৯২৭ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘যদি তোমাদের না থাকে’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ, তার সেই স্বামীর জন্য যে তাকে রেখে মৃত্যুবরণ করেছে।
মহান আল্লাহর বাণী: সন্তান
৪৯২৮ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘যদি তোমাদের সন্তান না থাকে’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সন্তান বলতে তার গর্ভজাত হোক কিংবা অন্য কারো (পূর্ববর্তী স্ত্রীর) গর্ভজাত হোক।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর যদি তোমাদের থাকে
অর্থাৎ: পুরুষের জন্য।
মহান আল্লাহর বাণী: সন্তান
৪৯২৯ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘অতঃপর যদি তোমাদের সন্তান থাকে’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সন্তান বলতে পুত্র হোক বা কন্যা।
মহান আল্লাহর বাণী: তবে তাদের জন্য এক-অষ্টমাংশ
৪৯৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহর ইবনে নাসর আল-খাওলানি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, সা’দ ইবনে রাবীর স্ত্রী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই সা’দ শহীদ হয়েছেন এবং তিনি দুই কন্যা ও এক ভাই রেখে গেছেন। অতঃপর তার ভাই অগ্রসর হয়ে সা’দ যা রেখে গেছেন তা হস্তগত করেছে। অথচ নারীদের তো সাধারণত তাদের সম্পদের ভিত্তিতেই বিবাহ দেওয়া হয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তার ভাইকে আমার কাছে ডাকো। সে আসলে তিনি বললেন: সা’দের দুই কন্যাকে দুই-তৃতীয়াংশ দাও এবং তার স্ত্রীকে এক-অষ্টমাংশ প্রদান করো, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা তোমার জন্য।
মহান আল্লাহর বাণী: তোমরা যা রেখে গিয়েছ
৪৯৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুর’আহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি আতা ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে ‘তবে তাদের জন্য এক-অষ্টমাংশ তোমরা যা রেখে গিয়েছ তা থেকে’ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: অর্থাৎ, স্বামী যে ধন-সম্পদ রেখে গেছে।
৪৯২৬ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘তোমরা যা রেখে গিয়েছ’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ, তার স্বামী উত্তরাধিকার হিসেবে যা রেখে গিয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: যদি তোমাদের না থাকে
৪৯২৭ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘যদি তোমাদের না থাকে’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ, তার সেই স্বামীর জন্য যে তাকে রেখে মৃত্যুবরণ করেছে।
মহান আল্লাহর বাণী: সন্তান
৪৯২৮ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘যদি তোমাদের সন্তান না থাকে’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সন্তান বলতে তার গর্ভজাত হোক কিংবা অন্য কারো (পূর্ববর্তী স্ত্রীর) গর্ভজাত হোক।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর যদি তোমাদের থাকে
অর্থাৎ: পুরুষের জন্য।
মহান আল্লাহর বাণী: সন্তান
৪৯২৯ - এবং উক্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘অতঃপর যদি তোমাদের সন্তান থাকে’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সন্তান বলতে পুত্র হোক বা কন্যা।
মহান আল্লাহর বাণী: তবে তাদের জন্য এক-অষ্টমাংশ
৪৯৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহর ইবনে নাসর আল-খাওলানি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, সা’দ ইবনে রাবীর স্ত্রী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই সা’দ শহীদ হয়েছেন এবং তিনি দুই কন্যা ও এক ভাই রেখে গেছেন। অতঃপর তার ভাই অগ্রসর হয়ে সা’দ যা রেখে গেছেন তা হস্তগত করেছে। অথচ নারীদের তো সাধারণত তাদের সম্পদের ভিত্তিতেই বিবাহ দেওয়া হয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তার ভাইকে আমার কাছে ডাকো। সে আসলে তিনি বললেন: সা’দের দুই কন্যাকে দুই-তৃতীয়াংশ দাও এবং তার স্ত্রীকে এক-অষ্টমাংশ প্রদান করো, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা তোমার জন্য।
মহান আল্লাহর বাণী: তোমরা যা রেখে গিয়েছ
৪৯৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুর’আহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি আতা ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে ‘তবে তাদের জন্য এক-অষ্টমাংশ তোমরা যা রেখে গিয়েছ তা থেকে’ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: অর্থাৎ, স্বামী যে ধন-সম্পদ রেখে গেছে।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٨٨٦)