মহান আল্লাহর বাণী: “এবং যদি তার পিতামাতা তার উত্তরাধিকারী হয়, তবে তার মাতার জন্য এক-তৃতীয়াংশ।”
৪৯০১ - এবং উক্ত সনদে সাঈদ ইবন জুবায়ের (রা.) হতে বর্ণিত: “এবং যদি তার পিতামাতা তার উত্তরাধিকারী হয়, তবে তার মাতার জন্য এক-তৃতীয়াংশ” - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: মাতার জন্য এক-তৃতীয়াংশ এবং সম্পদের অবশিষ্ট অংশ পিতার জন্য।

মহান আল্লাহর বাণী: “যদি তার ভাইবোন থাকে”
৪৯০২ - এবং উক্ত সনদে সাঈদ ইবন জুবায়ের (রা.) হতে বর্ণিত: “যদি তার থাকে” অর্থাৎ যদি মৃত ব্যক্তির থাকে।

মহান আল্লাহর বাণী: “ভাইবোন”
৪৯০৩ - এবং উক্ত সনদে সাঈদ ইবন জুবায়ের (রা.) হতে আল্লাহর বাণী: “যদি তার ভাইবোন থাকে” - এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে: দুই বা ততোধিক ভাই, অথবা দুই বোন, অথবা এক ভাই ও এক বোন।

মহান আল্লাহর বাণী: “তবে তার মাতার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ”
৪৯০৪ - এবং উক্ত সনদে সাঈদ ইবন জুবায়ের (রা.) হতে আল্লাহর বাণী: “তবে তার মাতার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ” - এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত: আর যা অবশিষ্ট থাকে তা পিতার জন্য। পিতার উপস্থিতিতে ভাইবোনদের কোনো অংশ নেই, তবে তারা মাতাকে এক-তৃতীয়াংশ থেকে (এক-ষষ্ঠাংশে) কমিয়ে দেয়।

৪৯০৫ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন যুরায় থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ (রা.) হতে মহান আল্লাহর বাণী: “যদি তার ভাইবোন থাকে তবে তার মাতার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ” - এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তারা মাতার অংশ কমিয়ে দেয় অথচ নিজেরা উত্তরাধিকারী হয় না। একজন ভাই মাতাকে এক-তৃতীয়াংশ থেকে বঞ্চিত করে না, তবে তার অধিক সংখ্যক ভাই থাকলে তারা তা করে। আলিমগণ মনে করতেন যে, তারা তাদের মাতাকে এক-তৃতীয়াংশ থেকে সরিয়ে দেয় কারণ তাদের পিতা তাদের বিবাহ পরিচালনা করেন এবং তাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব পালন করেন, যা তাদের মাতা করেন না।

মহান আল্লাহর বাণী: “অসিয়ত আদায়ের পর”
৪৯০৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-মুকরি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস অথবা আসেম অথবা অন্য কেউ থেকে, তিনি আলী (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসিয়তের পূর্বে ঋণ পরিশোধের ফয়সালা দিয়েছেন, অথচ তোমরা অসিয়তকে ঋণের আগে পাঠ করো।

৪৯০৭ - আমাদের নিকট আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবন লাহীআহ থেকে, তিনি আতা ইবন দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের (রা.) হতে আল্লাহর বাণী: “সে যে অসিয়ত করে তা আদায়ের পর অথবা ঋণ পরিশোধের পর” - এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: “সে যা অসিয়ত করে”
৪৯০৮ - এবং উক্ত সনদে সাঈদ (রা.) হতে বর্ণিত: “সে যে অসিয়ত করে তা আদায়ের পর” - অর্থাৎ যা সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ এবং যা উত্তরাধিকারী নয় এমন ব্যক্তিদের জন্য করা হয়। আর কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে অসিয়ত করা বৈধ নয়।(১) ইবন কাসীর বলেন: এটি একটি চমৎকার বক্তব্য। দেখুন ২/ ১৯৯।