قوله تعالى: ذلك أدنى ألا تعولوا
[الوجه الأول]
4761 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، وَعَلانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي دُحَيْماً ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ: أَلا تَجُورُوا. قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، الصَّحِيحُ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفٌ
، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، وَمُجَاهِدٍ «1» وَعِكْرِمَةَ، وَالْحَسَنِ وَأَبِي مَالِكٍ، وَأَبِي رَزِينٍ وَالنَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ وَالضَّحَّاكِ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَقَتَادَةَ «2» وَالسُّدِّيِّ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ أَنَّهُمْ قالوا: ألا تميلوا.
[الْوَجْهُ الثَّانِي]
4762 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ أَلا تَمِيلُوا. وَأَنْشَدَ بَيْتاً قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ:
بِمِيزَانِ قِسْطٍ لَا يَخِيسُ شَعِيرَةً … وَوَزَّانِ صِدْقَ وَزْنُهُ غَيْرُ عَائِلٍ.
4763 - قُرِئَ عَلَى يُونُسُ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا يَقُولُ: ذَلِكَ أَدْنَى أَلا يُكْثَرُ مَنْ تَعُولُوا.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
4764 - أَخْبَرَنَا أَبُو محمد بن ابْنَةِ الشَّافِعِيِّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَوْلَهُ: ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا أَيْ: أَلا تَفْتَقِرُوا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَآتُوا النِّسَاءَ
4765 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا زَوَّجَ أَيِّمَةً أَخَذَ صَدَاقَهَا دُونَهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَزَلَ: وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً.
4766 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلَهُ: وَآتُوا النساء يقول: أعطوا النساء.(1) . التفسير 1/ 144.
(2) . انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 147.
[الوجه الأول]
4761 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، وَعَلانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي دُحَيْماً ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ: أَلا تَجُورُوا. قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، الصَّحِيحُ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفٌ
، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، وَمُجَاهِدٍ «1» وَعِكْرِمَةَ، وَالْحَسَنِ وَأَبِي مَالِكٍ، وَأَبِي رَزِينٍ وَالنَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ وَالضَّحَّاكِ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَقَتَادَةَ «2» وَالسُّدِّيِّ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ أَنَّهُمْ قالوا: ألا تميلوا.
[الْوَجْهُ الثَّانِي]
4762 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ أَلا تَمِيلُوا. وَأَنْشَدَ بَيْتاً قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ:
بِمِيزَانِ قِسْطٍ لَا يَخِيسُ شَعِيرَةً … وَوَزَّانِ صِدْقَ وَزْنُهُ غَيْرُ عَائِلٍ.
4763 - قُرِئَ عَلَى يُونُسُ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا يَقُولُ: ذَلِكَ أَدْنَى أَلا يُكْثَرُ مَنْ تَعُولُوا.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
4764 - أَخْبَرَنَا أَبُو محمد بن ابْنَةِ الشَّافِعِيِّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَوْلَهُ: ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا أَيْ: أَلا تَفْتَقِرُوا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَآتُوا النِّسَاءَ
4765 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا زَوَّجَ أَيِّمَةً أَخَذَ صَدَاقَهَا دُونَهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَزَلَ: وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً.
4766 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلَهُ: وَآتُوا النساء يقول: أعطوا النساء.(1) . التفسير 1/ 144.
(2) . انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 147.
মহান আল্লাহর বাণী: এটিই অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা অবিচার না করো
[প্রথম মত]
৪৭৬১ - মুহাম্মদ ইবন আওফ আল-হিমসি এবং আল্লান ইবনুল মুগিরা আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুর রহমান ইবন ইবরাহিম অর্থাৎ দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবন শুয়াইব থেকে, তিনি উমর ইবন মুহাম্মদ ইবন যায়িদ থেকে, তিনি হিশাম ইবন উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ‘এটিই অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা অবিচার (তায়ুলু) না করো’ আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: অর্থাৎ যাতে তোমরা জুলুম না করো। আমার পিতা (আবু হাতিম) বলেন: এটি একটি ত্রুটিপূর্ণ হাদিস, সঠিক হলো এটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি মওকুফ বর্ণনা। আর ইবন আব্বাস, আয়েশা, মুজাহিদ, ইকরিমা, হাসান, আবু মালিক, আবু রাজিন, নাখায়ি, শাবি, দাহহাক, আতা আল-খুরাসানি, কাতাদা, সুদ্দি এবং মুকাতিল ইবন হাইয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা বলেছেন: (এর অর্থ) যাতে তোমরা (ন্যায়বিচার থেকে) বিচ্যুত না হও।
[দ্বিতীয় মত]
৪৭৬২ - আহমদ ইবন সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবন যায়িদ জুবাইর ইবনুল খিররিত থেকে এবং তিনি ইকরিমা থেকে ‘অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা বিচ্যুত না হও’ আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, ‘যাতে তোমরা বিচ্যুত না হও’। তিনি আবু তালিবের একটি কবিতা আবৃত্তি করেন:
ন্যায়বিচারের মানদণ্ডে যা একটি যব পরিমাণও কম করে না … এবং সত্যনিষ্ঠ ওজনকারী যার ওজন পক্ষপাতদুষ্ট নয়।
৪৭৬৩ - ইউনুস ইবন আবদিল আলা-এর নিকট পাঠ করা হয়েছে, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, লায়স ইবন সাদ আমাকে সাঈদ ইবন আবি হিলাল থেকে এবং তিনি যায়িদ ইবন আসলাম থেকে আল্লাহর বাণী ‘এটিই অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা অবিচার না করো’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ‘এটি অধিকতর উপযোগী যাতে তোমাদের পোষণযোগ্য ব্যক্তির (পরিবারের) সংখ্যা অধিক না হয়।’
তৃতীয় মত:
৪৭৬৪ - আবু মুহাম্মদ ইবন ইবনাতুশ শাফিয়ি আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি তাঁর পিতা বা চাচা থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবন উইয়াইনা থেকে আল্লাহর বাণী ‘এটিই অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা অভাবগ্রস্ত না হও’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ ‘যাতে তোমরা দরিদ্র না হও।’
মহান আল্লাহর বাণী: আর তোমরা নারীদের প্রদান করো
৪৭৬৫ - আহমদ ইবন মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবদিল হামিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট সাইয়্যার আবু হাকাম থেকে এবং তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি যখন কোনো অভিভাবকহীন নারীকে বিবাহ দিত, তখন সে তার (নারীর) পরিবর্তে নিজেই মোহর গ্রহণ করে নিত। মহান আল্লাহ তাদের তা থেকে নিষেধ করেন এবং অবতীর্ণ করেন: ‘আর তোমরা নারীদেরকে তাদের মোহর স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রদান করো।’
৪৭৬৬ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফদলের নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মদ ইবন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন মুযাহিম বুকাইর ইবন মারুফ থেকে এবং তিনি মুকাতিল ইবন হাইয়ান থেকে আল্লাহর বাণী ‘আর তোমরা নারীদের প্রদান করো’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, ‘তোমরা নারীদেরকে (তাদের প্রাপ্য) দিয়ে দাও।’(১) আত-তাফসির ১/১৪৪।
(২) দেখুন: তাফসির আবদুর রাজ্জাক ১/১৪৭।
[প্রথম মত]
৪৭৬১ - মুহাম্মদ ইবন আওফ আল-হিমসি এবং আল্লান ইবনুল মুগিরা আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুর রহমান ইবন ইবরাহিম অর্থাৎ দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবন শুয়াইব থেকে, তিনি উমর ইবন মুহাম্মদ ইবন যায়িদ থেকে, তিনি হিশাম ইবন উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ‘এটিই অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা অবিচার (তায়ুলু) না করো’ আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: অর্থাৎ যাতে তোমরা জুলুম না করো। আমার পিতা (আবু হাতিম) বলেন: এটি একটি ত্রুটিপূর্ণ হাদিস, সঠিক হলো এটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি মওকুফ বর্ণনা। আর ইবন আব্বাস, আয়েশা, মুজাহিদ, ইকরিমা, হাসান, আবু মালিক, আবু রাজিন, নাখায়ি, শাবি, দাহহাক, আতা আল-খুরাসানি, কাতাদা, সুদ্দি এবং মুকাতিল ইবন হাইয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা বলেছেন: (এর অর্থ) যাতে তোমরা (ন্যায়বিচার থেকে) বিচ্যুত না হও।
[দ্বিতীয় মত]
৪৭৬২ - আহমদ ইবন সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবন যায়িদ জুবাইর ইবনুল খিররিত থেকে এবং তিনি ইকরিমা থেকে ‘অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা বিচ্যুত না হও’ আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, ‘যাতে তোমরা বিচ্যুত না হও’। তিনি আবু তালিবের একটি কবিতা আবৃত্তি করেন:
ন্যায়বিচারের মানদণ্ডে যা একটি যব পরিমাণও কম করে না … এবং সত্যনিষ্ঠ ওজনকারী যার ওজন পক্ষপাতদুষ্ট নয়।
৪৭৬৩ - ইউনুস ইবন আবদিল আলা-এর নিকট পাঠ করা হয়েছে, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, লায়স ইবন সাদ আমাকে সাঈদ ইবন আবি হিলাল থেকে এবং তিনি যায়িদ ইবন আসলাম থেকে আল্লাহর বাণী ‘এটিই অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা অবিচার না করো’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ‘এটি অধিকতর উপযোগী যাতে তোমাদের পোষণযোগ্য ব্যক্তির (পরিবারের) সংখ্যা অধিক না হয়।’
তৃতীয় মত:
৪৭৬৪ - আবু মুহাম্মদ ইবন ইবনাতুশ শাফিয়ি আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি তাঁর পিতা বা চাচা থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবন উইয়াইনা থেকে আল্লাহর বাণী ‘এটিই অধিকতর উপযোগী যাতে তোমরা অভাবগ্রস্ত না হও’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ ‘যাতে তোমরা দরিদ্র না হও।’
মহান আল্লাহর বাণী: আর তোমরা নারীদের প্রদান করো
৪৭৬৫ - আহমদ ইবন মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবদিল হামিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট সাইয়্যার আবু হাকাম থেকে এবং তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি যখন কোনো অভিভাবকহীন নারীকে বিবাহ দিত, তখন সে তার (নারীর) পরিবর্তে নিজেই মোহর গ্রহণ করে নিত। মহান আল্লাহ তাদের তা থেকে নিষেধ করেন এবং অবতীর্ণ করেন: ‘আর তোমরা নারীদেরকে তাদের মোহর স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রদান করো।’
৪৭৬৬ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফদলের নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মদ ইবন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন মুযাহিম বুকাইর ইবন মারুফ থেকে এবং তিনি মুকাতিল ইবন হাইয়ান থেকে আল্লাহর বাণী ‘আর তোমরা নারীদের প্রদান করো’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, ‘তোমরা নারীদেরকে (তাদের প্রাপ্য) দিয়ে দাও।’(১) আত-তাফসির ১/১৪৪।
(২) দেখুন: তাফসির আবদুর রাজ্জাক ১/১৪৭।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٨٦٠)