‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
4267 - وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ أَيْ: مَنْ أَطَاعَهُ وَعَمَلَ بِأَمْرِهِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ
4268 - وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَيْ: لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلا
4269 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَهُوَ حُجْرُ ابْنُ عَدِيٍّ: مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَعْبُرُوا إِلَى هَؤُلاءِ الْعَدُوِّ وَهَذِهِ النُّطْفَةِ، يَعْنِي: دِجْلهَ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلا ثُمَّ أَقْحَمَ فَرَسَهُ فِي دِجْلَهَ، فَلَمَّا أَقْحَمَ، أَقْحَمَ، أَقْحَمَ النَّاسُ فَلَمَّا رَآهُمُ الْعَدُوَ، فَقَالُوا: دِيوَانٌ، فَهَرَبُوا.

4270 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ نُفَيْعٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ خَلَفٍ أَبِي الْفَضْلِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ:
قَوْلُ اللَّهِ: وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلا لَا تَمُوتُ نَفْسٌ وَلَهَا فِي الدُّنْيَا عُمْرٌ سَاعَةٍ إِلا بَلَغَتْهُ.

4271 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ:
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بإذن اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلا أَيْ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَجَلٌ هُوَ بَالِغُهُ، فَإِذَا أَذِنَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ كَانَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا
4272 - وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا أَيْ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُرِيدُ الدُّنْيَا لَيْسَتْ رَغْبَةً فِي الآخِرَةِ، نُؤْتِهِ مَا قُسِمَ لَهُ فِيهَا مِنْ رِزْقٍ وَلا حَظَّ لَهُ فِي الآخِرَةِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا
4273 - وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَمَنْ يُرِدْ ثواب الآخرة منكم نُؤْتِهِ مِنْهَا مَا وَعْدَهُ مَعَ مَا يُجْزَى عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِهِ فِي دُنْيَاهُ، وَذَلِكَ جَزَاءُ الشَّاكِرِينَ.
আল্লাহ তাআলার বাণী: আর আল্লাহ অচিরেই কৃতজ্ঞদের পুরস্কার দেবেন
৪২৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী) "আর আল্লাহ অচিরেই কৃতজ্ঞদের পুরস্কার দেবেন" এর ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ যারা তাঁর আনুগত্য করে এবং তাঁর আদেশ অনুযায়ী আমল করে।

আল্লাহ তাআলার বাণী: আর কোনো প্রাণের পক্ষেই সম্ভব নয়...
৪২৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী) "আর কোনো প্রাণের পক্ষেই সম্ভব নয়" এর অর্থ হলো: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য (সম্ভব নয়)।

আল্লাহ তাআলার বাণী: আল্লাহর অনুমতি ছাড়া মৃত্যু আসা সম্ভব নয়, যা একটি সুনির্ধারিত লিখিত বিধান
৪২৬৯ - আব্বাস ইবনে ইয়াযিদ আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মুয়াবিয়াকে আমাশ থেকে, তিনি হাবিব ইবনে সুহবান থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: হুজর ইবনে আদি নামক এক ব্যক্তি মুসলিমদের উদ্দেশ্যে বললেন, "এই শত্রু এবং এই জলাশয় (অর্থাৎ দজলা নদী) অতিক্রম করতে তোমাদের কিসে বাধা দিচ্ছে? অথচ আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো প্রাণের মৃত্যু আসা সম্ভব নয়, যা একটি সুনির্ধারিত লিখিত বিধান।" এরপর তিনি তার ঘোড়া নিয়ে দজলা নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়লেন। তিনি যখন ঝাঁপ দিলেন, তখন অন্য লোকেরাও একে একে ঝাঁপিয়ে পড়ল। শত্রুরা যখন তাদের দেখল, তখন তারা বলল: 'দিওয়ান' (উন্মাদ/জ্বিন), এরপর তারা পালিয়ে গেল।

৪২৭০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ ইবনুল মিকদাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে নুফাই আল-কুরাশি থেকে, তিনি খালাফ আবুল ফজল আল-কুরাশি থেকে, তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজের পত্র থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:
আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো প্রাণের মৃত্যু সম্ভব নয়, যা একটি সুনির্ধারিত লিখিত বিধান" - এর অর্থ হলো, দুনিয়াতে কোনো প্রাণের যদি এক মুহূর্তের আয়ুও অবশিষ্ট থাকে, তবে সে তা পূর্ণ না করে মৃত্যুবরণ করবে না।

৪২৭১ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুনাইয থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন:
"আর আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো প্রাণের মৃত্যু সম্ভব নয়, যা একটি সুনির্ধারিত লিখিত বিধান" অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় (আয়ু) নির্ধারিত রয়েছে যা তিনি পূর্ণ করবেন। যখন আল্লাহ সেটির অনুমতি দেবেন, তখনই তা ঘটবে।

আল্লাহ তাআলার বাণী: আর যে দুনিয়ার প্রতিদান চায়, আমি তাকে তা থেকে দেব
৪২৭২ - মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী) "আর যে দুনিয়ার প্রতিদান চায়, আমি তাকে তা থেকে দেব" এর ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ তোমাদের মধ্যে যারা আখেরাতের প্রতি কোনো আকাঙ্ক্ষা না রেখে কেবল দুনিয়া চায়, আমি তাকে দুনিয়ার যে রিজিক তার জন্য বরাদ্দ আছে তা দান করব, তবে আখেরাতে তার কোনো অংশ থাকবে না।

আল্লাহ তাআলার বাণী: আর যে আখেরাতের প্রতিদান চায়, আমি তাকে তা থেকে দেব
৪২৭৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী) "আর তোমাদের মধ্যে যে আখেরাতের প্রতিদান চায়, আমি তাকে তা থেকে দেব" এর ব্যাখ্যায় বলেন: আখেরাতে তাকে যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তা আমি দান করব, পাশাপাশি দুনিয়াতেও তার জন্য নির্ধারিত রিজিক সে প্রাপ্ত হবে; আর এটিই কৃতজ্ঞদের প্রতিদান।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٧٧٩)