4244 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنُ «1» بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قوله، وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينُ آمَنُوا قَالَ: يُمَحِّصُ الْمُؤْمِنَ حَتَّى يُصَدِّقَ وَيَمْحَقُ الْكَافِرَ حَتَّى يُكَذِّبَهُ.
4245 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا أَيْ يَخْتَبِرُ الَّذِينَ آمَنُوا حَتَّى يُخَلِّصَهُمْ بِالْبَلاءِ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ، وَكَيْفَ صَبْرُهُمْ وَيَقِينُهُمْ.
4246 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا ابْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ: يَبْتَلِيهِمْ.
4247 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ فَكَانَ تَمْحِيصاً لِلْمُؤْمِنِينَ وَمَحْقاً لِلْكَافِرِينَ.
4248 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ:
وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ أَيْ: يُبْطِلُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ قَوْلَهُمْ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ، حَتَّى يَظْهَرَ مِنْهُمْ كُفْرُهُمُ الَّذِي يَسْتَتِرُونَ بِهِ مِنْكُمْ.
4249 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ثنا ابْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ قَالَ: يُنْقِصُهُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا
4250 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَتُصِيبُوا مِنْ ثَوَابِ الْكَرَامَةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهِدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ
4251 - وَبِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ يَقُولُ: لم أختبركم بالشدة وأبتليكم بالمكاره؟.(1) . إن جميع الروايات التي بهذا السند يذكر فيها الحسن بن أحمد وهو الصواب.
4245 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا أَيْ يَخْتَبِرُ الَّذِينَ آمَنُوا حَتَّى يُخَلِّصَهُمْ بِالْبَلاءِ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ، وَكَيْفَ صَبْرُهُمْ وَيَقِينُهُمْ.
4246 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا ابْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ: يَبْتَلِيهِمْ.
4247 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ فَكَانَ تَمْحِيصاً لِلْمُؤْمِنِينَ وَمَحْقاً لِلْكَافِرِينَ.
4248 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ:
وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ أَيْ: يُبْطِلُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ قَوْلَهُمْ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ، حَتَّى يَظْهَرَ مِنْهُمْ كُفْرُهُمُ الَّذِي يَسْتَتِرُونَ بِهِ مِنْكُمْ.
4249 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ثنا ابْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ قَالَ: يُنْقِصُهُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا
4250 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَتُصِيبُوا مِنْ ثَوَابِ الْكَرَامَةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهِدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ
4251 - وَبِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ يَقُولُ: لم أختبركم بالشدة وأبتليكم بالمكاره؟.(1) . إن جميع الروايات التي بهذا السند يذكر فيها الحسن بن أحمد وهو الصواب.
৪২৪৪ - আবুল হাসান [১] বিন আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা বিন মুহকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ বিন মানসূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসান (আল-বাসরী)-কে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম— ‘এবং যাতে আল্লাহ মুমিনদের পরিশুদ্ধ করেন’। তিনি বললেন: তিনি মুমিনকে পরিশুদ্ধ করেন যাতে সে সত্যয়ন করে এবং কাফিরকে ধ্বংস করেন যাতে সে অস্বীকার করে।
৪২৪৫ - মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেছেন: ‘এবং যাতে আল্লাহ মুমিনদের পরিশুদ্ধ করেন’ অর্থাৎ তিনি মুমিনদের পরীক্ষা করেন যাতে তাদের ওপর আপতিত বিপদের মাধ্যমে তাদের স্বচ্ছ ও খাঁটি করে তোলেন, আর (যাতে প্রকাশ পায়) তাদের ধৈর্য ও দৃঢ়বিশ্বাস কেমন।
৪২৪৬ - আলী বিন আল-মুবারক আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, যায়িদ বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওঁর ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: ‘এবং যাতে আল্লাহ মুমিনদের পরিশুদ্ধ করেন’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি তাদের পরীক্ষা করেন।
৪২৪৭ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী— ‘এবং যাতে আল্লাহ মুমিনদের পরিশুদ্ধ করেন ও কাফিরদের মিটিয়ে দেন’ সম্পর্কে বর্ণনা করেন: এটি ছিল মুমিনদের জন্য এক প্রকার পরিশোধন এবং কাফিরদের জন্য বিনাশ।
৪২৪৮ - মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেছেন:
‘এবং কাফিরদের মিটিয়ে দেন’ অর্থাৎ: মুনাফিকরা তাদের জিহ্বা দিয়ে এমন যা কিছু বলে যা তাদের অন্তরে নেই, তিনি তাদের সেই কথাকে অসার করে দেন; এমনকি তাদের সেই কুফর প্রকাশিত হয়ে পড়ে যা তারা তোমাদের কাছে গোপন রাখত।
৪২৪৯ - আলী বিন আল-মুবারক আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, যায়িদ বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওঁর ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: ‘এবং কাফিরদের মিটিয়ে দেন’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি তাদের হ্রাস করেন।
মহান আল্লাহর বাণী: নাকি তোমরা ভেবেছ যে তোমরা প্রবেশ করবে...
৪২৫০ - বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেছেন: ‘নাকি তোমরা ভেবেছ যে তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে’ অর্থাৎ তোমরা মর্যাদাপূর্ণ প্রতিদান লাভ করবে।
মহান আল্লাহর বাণী: অথচ এখনও আল্লাহ জেনে নেননি তোমাদের মধ্যে কারা জিহাদ করেছে এবং ধৈর্যশীলদের জেনে নেননি।
৪২৫১ - একই সূত্রে ইবনে ইসহাক বলেন: ‘এবং ধৈর্যশীলদের জেনে নেননি’—এর অর্থ হলো: আমি কি তোমাদের কাঠিন্য দিয়ে পরীক্ষা করিনি এবং অপছন্দনীয় বিষয়াদি দিয়ে যাচাই করিনি?(১) এই সনদে বর্ণিত সকল বর্ণনায় হাসান বিন আহমাদ নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং সেটিই সঠিক।
৪২৪৫ - মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেছেন: ‘এবং যাতে আল্লাহ মুমিনদের পরিশুদ্ধ করেন’ অর্থাৎ তিনি মুমিনদের পরীক্ষা করেন যাতে তাদের ওপর আপতিত বিপদের মাধ্যমে তাদের স্বচ্ছ ও খাঁটি করে তোলেন, আর (যাতে প্রকাশ পায়) তাদের ধৈর্য ও দৃঢ়বিশ্বাস কেমন।
৪২৪৬ - আলী বিন আল-মুবারক আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, যায়িদ বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওঁর ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: ‘এবং যাতে আল্লাহ মুমিনদের পরিশুদ্ধ করেন’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি তাদের পরীক্ষা করেন।
৪২৪৭ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী— ‘এবং যাতে আল্লাহ মুমিনদের পরিশুদ্ধ করেন ও কাফিরদের মিটিয়ে দেন’ সম্পর্কে বর্ণনা করেন: এটি ছিল মুমিনদের জন্য এক প্রকার পরিশোধন এবং কাফিরদের জন্য বিনাশ।
৪২৪৮ - মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেছেন:
‘এবং কাফিরদের মিটিয়ে দেন’ অর্থাৎ: মুনাফিকরা তাদের জিহ্বা দিয়ে এমন যা কিছু বলে যা তাদের অন্তরে নেই, তিনি তাদের সেই কথাকে অসার করে দেন; এমনকি তাদের সেই কুফর প্রকাশিত হয়ে পড়ে যা তারা তোমাদের কাছে গোপন রাখত।
৪২৪৯ - আলী বিন আল-মুবারক আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, যায়িদ বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওঁর ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: ‘এবং কাফিরদের মিটিয়ে দেন’ এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি তাদের হ্রাস করেন।
মহান আল্লাহর বাণী: নাকি তোমরা ভেবেছ যে তোমরা প্রবেশ করবে...
৪২৫০ - বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেছেন: ‘নাকি তোমরা ভেবেছ যে তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে’ অর্থাৎ তোমরা মর্যাদাপূর্ণ প্রতিদান লাভ করবে।
মহান আল্লাহর বাণী: অথচ এখনও আল্লাহ জেনে নেননি তোমাদের মধ্যে কারা জিহাদ করেছে এবং ধৈর্যশীলদের জেনে নেননি।
৪২৫১ - একই সূত্রে ইবনে ইসহাক বলেন: ‘এবং ধৈর্যশীলদের জেনে নেননি’—এর অর্থ হলো: আমি কি তোমাদের কাঠিন্য দিয়ে পরীক্ষা করিনি এবং অপছন্দনীয় বিষয়াদি দিয়ে যাচাই করিনি?(১) এই সনদে বর্ণিত সকল বর্ণনায় হাসান বিন আহমাদ নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং সেটিই সঠিক।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٧٧٥)