حكيم عن أبيه «1» ، عن أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ: أنْتُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ.

‌‌وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
3968 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرزاق «2» ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ هَاجَرُوا مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
3969 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عُمَرَ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ: تَكُونُ لأَوَّلِنَا وَلا تَكُونُ لآخِرِنَا.

3970 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
لَوْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى لَقَالَ: أَنْتُمْ فَكُنَّا كُلُّنَا وَلَكِنْ قَالَ: كُنْتُمْ فِي خَاصَّةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَمَنْ صنع مثل صَنِيعَهُمْ كَانُوا خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ.

‌‌وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
3971 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَيْسَرَةَ يَعْنِي: ابْنَ عَمَّارٍ وَلَيْسَ بِابْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ:
خَيْرُ النَّاسِ لِلنَّاسِ يُجَاءُ بِهِمْ وَفِي أَعْنَاقِهِمُ السَّلاسِلُ حَتَّى يُدْخِلَهُمْ فِي الإِسْلامِ «3» .

3972 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، ثنا عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ: خَيْرُ النَّاسِ لِلنَّاسِ كَانَ قَبْلَكُمْ لَا يَأْمَنُ هَذَا فِي بِلَادِ هَذَا، وَلَا هَذَا في(1) . في الترمذي ذكر بعد أبيه (عن جده) انظر كتاب التفسير رقم 3001، 5/ 211.
(2) . التفسير 1/ 135.
(3) . البخاري كتاب التفسير 5/ 195.
হাকিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বলতে শুনেছেন: "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির জন্য।" তিনি বলেছেন: "তোমরা সত্তরটি উম্মত পূর্ণ করবে, তোমরা তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি সম্মানিত।"

‌‌দ্বিতীয় অভিমত:
৩৯৬৮ - হাসান ইবনে আবি রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির জন্য" - এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা হলেন ঐ সকল ব্যক্তি যারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনায় হিজরত করেছিলেন। সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌তৃতীয় অভিমত:
৩৯৬৯ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে এবং তিনি তাঁর নিকট বর্ণনাকারী জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) বলেন: "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির জন্য" - এটি আমাদের পূর্ববর্তীদের (সাহাবায়ে কেরাম) জন্য প্রযোজ্য, আমাদের পরবর্তীদের জন্য নয়।

৩৯৭০ - আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আল-আউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ ইবনে মুফাদদাল থেকে, তিনি আসবাত থেকে এবং তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির জন্য" আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন:
আল্লাহ তাআলা যদি চাইতেন তবে 'আনতুম' (তোমরা আছ) বলতেন, তাহলে আমরা সবাই এর অন্তর্ভুক্ত হতাম। কিন্তু তিনি বলেছেন 'কুনতুম' (তোমরা ছিলে), যা মুহাম্মদ (সা.)-এর বিশেষ সাহাবীবৃন্দ এবং যারা তাঁদের মতো আমল করবে তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; তারাই শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির জন্য।

‌‌চতুর্থ অভিমত:
৩৯৭১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাবিসা থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মায়সারা অর্থাৎ ইবনে আম্মার (যিনি ইবনে হাবিব নন) থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির জন্য" - তিনি বলেন:
তারা মানুষের জন্য সেই সব শ্রেষ্ঠ মানুষ, যাদের (বন্দী অবস্থায়) গলায় জিঞ্জির পরিহিত অবস্থায় নিয়ে আসা হয়, যতক্ষণ না তারা ইসলামে প্রবেশ করে।

৩৯৭২ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আলী ইবনে হাসান ইবনে শাকীক থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ আন-নাহবী থেকে এবং তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন: "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির জন্য" - তিনি বলেন: তারা মানুষের জন্য মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তোমাদের আগে অবস্থা এমন ছিল যে, একজন অন্যজনের দেশে নিরাপদ বোধ করত না, আর এও না...(১) . তিরমিযীতে তাঁর পিতার পরে (তাঁর দাদা থেকে) উল্লেখ আছে, দেখুন কিতাবুত তাফসীর নং ৩০০১, ৫/২১১।
(২) . আত-তাফসীর ১/১৩৫।
(৩) . বুখারী, কিতাবুত তাফসীর ৫/১৯৫।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٧٣٢)