‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين
3894 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ يَا أَيُّهَا الَّذِينُ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ قَالَ: كَانَ جِمَاعُ قَبَائِلِ الأَنْصَارِ بَطْنَيْنِ: الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ، وَكَانَ بَيْنَهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ حَرْبٌ وَدِمَاءٌ وَشَنَآنٌ، حَتَّى مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَأَلَّفَ بَيْنَهُمْ بِالإِسْلامِ قَالَ: فَبَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الأَوْسِ وَرَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ قَاعِدَانِ يَتَحَدَّثَانِ وَمَعَهُمَا يَهُودِيُّ جَالِسٌ، فَلَمْ يَزَلْ يُذَكِّرُهُمَا بِأَيَّامِهِمَا وَالْعَدَاوَةَ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ حَتَّى اسْتَبَّا ثُمَّ اقْتَتَلا. قَالَ: فَنَادَى هَذَا قَوْمَهُ وَهَذَا قَوْمَهُ، وَخَرَجُوا بِالسِّلاحِ، وَصَفَّ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ. قَالَ: وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ شَاهِدٌ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يَزَلْ يَمْشِي بَيْنَهُمْ إِلَى هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ لِيُسَكِّنَهُمْ حَتَّى رَجَعُوا وَوَضَعُوا السِّلاحَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ الْقُرْآنَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بعد إيمانكم كافرين

3895 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: يَا أيها الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كافرين فَقَدْ تَقَدَّمَ فِيهِمْ كَمَا تَسْمَعُونَ، وَقَدْ حَذَّرَكُمُوهُمْ، وَأَنْبَأَكُمْ بِضَلالَتِكُمْ، فَلا تَأْتَمِنُوهُمْ عَلَى دِينِكُمْ، وَلا تَنْتَصِحُوهُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّهُمُ الأَعْدَاءُ وَالْحَسَدَةُ وَالضُّلالُ، كَيْفَ تَأْتِمِنُونُ قَوْماً كَفَرُوا بِكِتَابِهِمْ وَقَتَلُوا رُسُلَهُمْ؟ أُولَئِكَ هُمْ أَهْلُ التُّهْمَةِ وَالْعَدَاوَةِ.

3896 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَرِيقاً يَعْنِي طَائِفَةً.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
3897 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ يَقُولُ: إِنْ حَمَلْتُمُ السِّلاحَ فَاقْتَتَلْتُمْ كَفَرْتُمْ.
‌‌মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ, যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তোমরা যদি তাদের কোনো দলের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত করে ছাড়বে।
৩৮৯৪ - আল-হাসান ইবনে আবি আর-রাবি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি জাফর ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি হুমায়দ আল-আরাজ থেকে, আর তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন: ‘হে মুমিনগণ, যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তোমরা যদি তাদের কোনো দলের আনুগত্য করো’—এই আয়াতের শানে নুযূল প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: আনসারদের গোত্রসমূহ মূলত আউস ও খাজরাজ নামক দুটি শাখায় বিভক্ত ছিল। জাহিলিয়াত যুগে তাদের মধ্যে যুদ্ধ, রক্তপাত ও চরম বিদ্বেষ বিদ্যমান ছিল। অবশেষে আল্লাহ তাআলা ইসলামের মাধ্যমে তাদের ওপর অনুগ্রহ করেন এবং তাদের অন্তরে হৃদ্যতা সৃষ্টি করে ঐক্যবদ্ধ করে দেন। তিনি বলেন: একদিন জনৈক আউস বংশীয় ব্যক্তি এবং জনৈক খাজরাজ বংশীয় ব্যক্তি বসে কথা বলছিলেন, আর তাদের সাথে একজন ইহুদিও বসা ছিল। সেই ইহুদি অনবরত তাদের জাহেলি যুগের যুদ্ধবিগ্রহ এবং তাদের মধ্যকার পারস্পরিক শত্রুতার কথা স্মরণ করিয়ে দিতে লাগল। একপর্যায়ে তারা একে অপরকে গালি দিতে শুরু করল এবং বিবাদে জড়িয়ে পড়ল। এরপর একজন তার গোত্রকে ডাক দিল এবং অন্যজন তার গোত্রকে। তারা অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে বেরিয়ে পড়ল এবং একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধক্ষেত্রে সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়াল। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মদিনায় উপস্থিত ছিলেন। সংবাদ পেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে আসলেন এবং তাদের উভয় পক্ষের মাঝে অনবরত যাতায়াত করে তাদের শান্ত করার চেষ্টা করতে লাগলেন, যতক্ষণ না তারা ফিরে গেল এবং অস্ত্র ত্যাগ করল। তখন মহান আল্লাহ এই বিষয়ে কুরআনের আয়াত অবতীর্ণ করেন: ‘হে মুমিনগণ, যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তোমরা যদি তাদের কোনো দলের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত করে ছাড়বে।’

৩৮৯৫ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, আর তিনি আর-রাবি ইবনে আনাস থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: ‘হে মুমিনগণ, যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তোমরা যদি তাদের কোনো দলের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত করে ছাড়বে।’ তিনি (আর-রাবি) বলেন: তাদের ব্যাপারে তোমাদেরকে পূর্বেই সাবধান করা হয়েছে যেমনটি তোমরা শুনছ। আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের থেকে সতর্ক করেছেন এবং তোমাদের সম্ভাব্য পথভ্রষ্টতা সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। অতএব, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে তাদের ওপর আস্থা রাখবে না এবং নিজেদের বিষয়ে তাদের থেকে উপদেশ গ্রহণ করবে না। কারণ তারা হলো শত্রু, হিংসুক এবং পথভ্রষ্ট। তোমরা এমন কওমের ওপর কীভাবে আস্থা রাখতে পারো যারা তাদের নিজেদের কিতাবকে অস্বীকার করেছে এবং তাদের নবীদের হত্যা করেছে? তারাই তো সন্দেহভাজন এবং শত্রুতার যোগ্য পাত্র।

৩৮৯৬ - আবু জুর‘আ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আতা থেকে, আর তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন: ‘ফারিাকান’ (একটি দল) বলতে তিনি একটি উপদল বা গোষ্ঠীকে বুঝিয়েছেন।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তারা তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত করে ছাড়বে।
৩৮৯৭ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আল-আওদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনুল মুফাদদাল থেকে, তিনি আসবাত থেকে, আর তিনি আস-সুদ্দি থেকে ‘তারা তোমাদের ঈমান আনার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত করে ছাড়বে’ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তিনি বলেন— এর অর্থ হলো, যদি তোমরা পুনরায় অস্ত্র ধারণ করো এবং একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হও, তবে তোমরা কুফরিতে লিপ্ত হলে।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٧١٩)