قَولُهُ تَعَالَى: كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهُ
3743 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ: مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَأْمُرُ النَّاسَ أَنْ يَتَّخِذُوهُ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ: كَانَ الْقَوْمُ يَعْبُدُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
3744 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ: ثُمّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ يَقُولُ: يَأْمُرُ عِبَادَ اللَّهِ أَنْ يَتَّخِذُوهُ رَبًّا مِنْ دُونِ اللَّهَ.
3745 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عن ابن جريح فِي قَوْلِهِ: كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ يَعْبُدُونَ النَّاسَ دُونَ رَدِّهِمْ بِتَحْرِيفِهِمْ كِتَابَ اللَّهِ عَنْ مَوَاضِعِهِ بِغَيْرِ الَّذِي يَقْرَءُونَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ.
قَولُهُ تَعَالَى: وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
[الوجه الأول]
3746 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ قَالَ: هُمُ الْفُقَهَاءُ الْمُعَلِّمُونَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
3747 - ذَكَرَهُ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ قَالَ: حُلَمَاءَ عُلَمَاءَ حُكَمَاءَ «1» .
قَالَ:
أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِي عَنْ أَبِي رَزِينٍ: «2» عُلَمَاءُ حُلَمَاءُ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
3748 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مصور قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ يَقُولُ:
كُونُوا أَهْلَ عِبَادَةٍ، وَأَهْلَ تَقْوَى لِلَّهِ.(1) . تفسير سفيان الثوري ص 78.
(2) . تفسير سفيان الثوري ص 78.
3743 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ: مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَأْمُرُ النَّاسَ أَنْ يَتَّخِذُوهُ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ: كَانَ الْقَوْمُ يَعْبُدُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
3744 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ: ثُمّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ يَقُولُ: يَأْمُرُ عِبَادَ اللَّهِ أَنْ يَتَّخِذُوهُ رَبًّا مِنْ دُونِ اللَّهَ.
3745 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عن ابن جريح فِي قَوْلِهِ: كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ يَعْبُدُونَ النَّاسَ دُونَ رَدِّهِمْ بِتَحْرِيفِهِمْ كِتَابَ اللَّهِ عَنْ مَوَاضِعِهِ بِغَيْرِ الَّذِي يَقْرَءُونَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ.
قَولُهُ تَعَالَى: وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
[الوجه الأول]
3746 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ قَالَ: هُمُ الْفُقَهَاءُ الْمُعَلِّمُونَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
3747 - ذَكَرَهُ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ قَالَ: حُلَمَاءَ عُلَمَاءَ حُكَمَاءَ «1» .
قَالَ:
أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِي عَنْ أَبِي رَزِينٍ: «2» عُلَمَاءُ حُلَمَاءُ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
3748 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مصور قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ يَقُولُ:
كُونُوا أَهْلَ عِبَادَةٍ، وَأَهْلَ تَقْوَى لِلَّهِ.(1) . تفسير سفيان الثوري ص 78.
(2) . تفسير سفيان الثوري ص 78.
মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা আমার দাস হয়ে যাও
৩৭৪৩ - হাসান ইবন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন মুহকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবন মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসানকে (আল-বাসরী) আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম: "কোনো মানুষের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমত ও নবুওয়াত দান করবেন, অতঃপর সে মানুষকে বলবে— আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা আমার দাস হয়ে যাও।" তিনি বললেন: কোনো মুমিনের পক্ষে এমনটি করা সম্ভব নয় যে, সে মানুষকে আল্লাহর পরিবর্তে তাকেই প্রতিপালক হিসেবে গ্রহণ করার নির্দেশ দেবে। তিনি আরও বলেন: সেই সম্প্রদায় একে অপরের ইবাদত করত।
৩৭৪৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবি জাফর তাঁর পিতা থেকে, তিনি আর-রাবী‘ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর সে মানুষকে বলবে— আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা আমার দাস হয়ে যাও।" তিনি বলেন: সে আল্লাহর বান্দাদের নির্দেশ দেয় যেন তারা আল্লাহর পরিবর্তে তাকেই প্রতিপালক হিসেবে গ্রহণ করে।
৩৭৪৫ - আলী ইবনুল মুবারক আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যায়েদ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন সাওর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ থেকে এই আয়াত "আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা আমার দাস হয়ে যাও" সম্পর্কে বর্ণিত: তিনি বলেন, ইয়াহুদীদের মাঝে একদল লোক ছিল যারা মানুষদের ইবাদত করত এবং তারা তাদের সেই কাজ থেকে বিরত রাখত না; তারা আল্লাহর কিতাবকে তার যথাযথ স্থান থেকে বিকৃত করত এবং আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা নাযিল করেছেন তার পরিবর্তে ভিন্ন কিছু পাঠ করত।
মহান আল্লাহর বাণী: বরং তোমরা রব্বানী হও
[প্রথম মত]
৩৭৪৬ - আহমদ ইবনুল ফাদল আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবন রুস্তম কায়স থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত "তোমরা রব্বানী হও" সম্পর্কে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তারা হলেন ফকীহ (বিদ্বান) ও শিক্ষকগণ।
দ্বিতীয় মত:
৩৭৪৭ - ইউনুস ইবন হাবীব এটি উল্লেখ করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবন মুয়ায সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে "তোমরা রব্বানী হও" সম্পর্কে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তারা হলেন ধৈর্যশীল, বিজ্ঞ আলিম ও প্রজ্ঞাবান।
আবু মুহাম্মদ বলেন:
আবু রাযীন থেকেও বর্ণিত হয়েছে: বিজ্ঞ আলিম ও ধৈর্যশীল।
তৃতীয় মত:
৩৭৪৮ - হাসান ইবন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন মুহকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবন মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসানকে (আল-বাসরী) তাঁর এই বাণী "বরং তোমরা রব্বানী হও" সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বলেন:
তোমরা ইবাদতগুজার ও আল্লাহর প্রতি তাকওয়াবান হও।(১) . তাফসীর সুফিয়ান আস-সাওরী, পৃষ্ঠা ৭৮।
(২) . তাফসীর সুফিয়ান আস-সাওরী, পৃষ্ঠা ৭৮।
৩৭৪৩ - হাসান ইবন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন মুহকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবন মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসানকে (আল-বাসরী) আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম: "কোনো মানুষের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমত ও নবুওয়াত দান করবেন, অতঃপর সে মানুষকে বলবে— আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা আমার দাস হয়ে যাও।" তিনি বললেন: কোনো মুমিনের পক্ষে এমনটি করা সম্ভব নয় যে, সে মানুষকে আল্লাহর পরিবর্তে তাকেই প্রতিপালক হিসেবে গ্রহণ করার নির্দেশ দেবে। তিনি আরও বলেন: সেই সম্প্রদায় একে অপরের ইবাদত করত।
৩৭৪৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবি জাফর তাঁর পিতা থেকে, তিনি আর-রাবী‘ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর সে মানুষকে বলবে— আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা আমার দাস হয়ে যাও।" তিনি বলেন: সে আল্লাহর বান্দাদের নির্দেশ দেয় যেন তারা আল্লাহর পরিবর্তে তাকেই প্রতিপালক হিসেবে গ্রহণ করে।
৩৭৪৫ - আলী ইবনুল মুবারক আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যায়েদ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন সাওর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ থেকে এই আয়াত "আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা আমার দাস হয়ে যাও" সম্পর্কে বর্ণিত: তিনি বলেন, ইয়াহুদীদের মাঝে একদল লোক ছিল যারা মানুষদের ইবাদত করত এবং তারা তাদের সেই কাজ থেকে বিরত রাখত না; তারা আল্লাহর কিতাবকে তার যথাযথ স্থান থেকে বিকৃত করত এবং আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা নাযিল করেছেন তার পরিবর্তে ভিন্ন কিছু পাঠ করত।
মহান আল্লাহর বাণী: বরং তোমরা রব্বানী হও
[প্রথম মত]
৩৭৪৬ - আহমদ ইবনুল ফাদল আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবন রুস্তম কায়স থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত "তোমরা রব্বানী হও" সম্পর্কে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তারা হলেন ফকীহ (বিদ্বান) ও শিক্ষকগণ।
দ্বিতীয় মত:
৩৭৪৭ - ইউনুস ইবন হাবীব এটি উল্লেখ করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবন মুয়ায সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে "তোমরা রব্বানী হও" সম্পর্কে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, তারা হলেন ধৈর্যশীল, বিজ্ঞ আলিম ও প্রজ্ঞাবান।
আবু মুহাম্মদ বলেন:
আবু রাযীন থেকেও বর্ণিত হয়েছে: বিজ্ঞ আলিম ও ধৈর্যশীল।
তৃতীয় মত:
৩৭৪৮ - হাসান ইবন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন মুহকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবন মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসানকে (আল-বাসরী) তাঁর এই বাণী "বরং তোমরা রব্বানী হও" সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বলেন:
তোমরা ইবাদতগুজার ও আল্লাহর প্রতি তাকওয়াবান হও।(১) . তাফসীর সুফিয়ান আস-সাওরী, পৃষ্ঠা ৭৮।
(২) . তাফসীর সুফিয়ান আস-সাওরী, পৃষ্ঠা ৭৮।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٦٩١)