3456 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ: أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بيحيى قَالَ: سَمَّى اللَّهُ يَحْيَى.

3457 - وَقَالَ قَتَادَةُ: إِنَّمَا سَمَّى اللَّهُ يَحْيَى، لأَنَّ اللَّهَ أَحْيَاهُ بِالإِيمَانِ «1» .

‌‌قَولُهُ تَعَالَى: مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ
3458 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ: مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ قال: عِيسَى بن مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةٌ مِنَ اللَّهِ، يَعْنِي تَكَوَّنَ بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ «2» ، وَعِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّقَاشِيِّ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالضَّحَّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌قَولُهُ تَعَالَى: وسيدا
‌‌[الوجه الأول]

3459 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّيَ الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: وَسَيِّدًا يَقُولُ: حَلِيمًا تَقِيًّا «3» . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ مِثْلُ ذَلِكَ
، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ، وَمَطَرٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: حَلِيمًا فَقَطْ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُ قَالَ: تَقِيًّا فَقَطْ.

‌‌وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
3460 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عِيسَى بْنُ زِيَادٍ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قوله: وسيدا قَالَ: السَّيِّدُ الَّذِي لَا يَغْلِبُهُ غَضَبُهُ.

‌‌وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
3461 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ: أُرَاهُ عَنْ عَطِيَّةَ: فِي قَوْلِهِ: وَسَيِّدًا قَالَ: السَّيِّدُ فِي خُلُقِهِ وَدِينَهِ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ: قال: حسن الخلق.(1) . الدر 2/ 188.
(2) . التفسير 1/ 126.
(3) . تفسير سفيان الثوري ص 76.
৩৪৫৬ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবি (ইবনে আনাস) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে ইয়াহইয়ার সুসংবাদ দিচ্ছেন" - এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: আল্লাহ নিজেই তাঁর নাম ইয়াহইয়া রেখেছেন।

৩৪৫৭ - কাতাদাহ বলেছেন: আল্লাহ তাঁর নাম ইয়াহইয়া রেখেছেন কারণ আল্লাহ তাঁকে ঈমানের মাধ্যমে পুনরুজ্জীবিত করেছেন।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বাণীর সত্যায়নকারী হিসেবে
৩৪৫৮ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি ওকী থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী: "আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বাণীর সত্যায়নকারী হিসেবে" - এর অর্থ সম্পর্কে তিনি বলেন: মারয়াম-তনয় ঈসা (আলাইহিস সালাম) হলেন আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা সেই 'বাণী' (কালিমা), অর্থাৎ তিনি আল্লাহর নির্দেশের (বাণীর) মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছেন। আবু মুহাম্মদ (ইবনে আবি হাতিম) বলেন: মুজাহিদ, ইকরিমাহ, হাসান, কাতাদাহ, সুদ্দি, রাকাশি, জাবির ইবনে যায়েদ, রাবি ইবনে আনাস এবং যাহহাক থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং নেতা (সাইয়্যিদ)
‌‌[প্রথম দিক]

৩৪৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আউফী আমাকে লিখে জানিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, 'সাইয়্যিদ' (নেতা) শব্দের অর্থ হলো: সহনশীল ও মুত্তাকী (আল্লাহভীরু)। আবু মুহাম্মদ বলেন: যাহহাক থেকেও তাঁর বর্ণিত দুই মতের একটিতে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আবু আলিয়া, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, রাবি ইবনে আনাস, কাতাদাহ এবং মাতার থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা কেবল 'সহনশীল' বলেছেন। আর আবু সালিহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কেবল 'মুত্তাকী' বলেছেন।

‌‌দ্বিতীয় দিক:
৩৪৬০ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আবু বকর আল-হুযালী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে আল্লাহর বাণী "এবং নেতা" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, 'সাইয়্যিদ' বা নেতা হলেন এমন ব্যক্তি যার ওপর তার ক্রোধ বিজয়ী হতে পারে না।

‌‌তৃতীয় দিক:
৩৪৬১ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, সম্ভবত তিনি আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী "এবং নেতা" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি তাঁর চরিত্র ও দ্বীনদারিতে নেতা ছিলেন। আবু মুহাম্মদ বলেন: যাহহাক থেকে তাঁর অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি বলেছেন: সুন্দর চরিত্রের অধিকারী।(১) . আদ-দুরর ২/১৮৮।
(২) . আত-তাফসির ১/১২৬।
(৩) . তাফসির সুফিয়ান সাওরী, পৃষ্ঠা ৭৬।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٦٤٢)