‌‌‌তৃতীয় মত:

৩৩৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি ওয়াকি’ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এবং তিনি জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন"; তিনি বলেন: (অর্থাৎ) খেজুর গাছ থেকে আঁটি এবং শস্যের শিষ থেকে দানা বের করা।

‌‌চতুর্থ মত:
৩৩৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি আবু তুমাইলাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুনীব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এবং তিনি জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন"; তিনি বলেন: জীবিত থেকে ডিম নির্গত হয়, অথচ তা (ডিম) মৃত।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং আপনি যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন
‌‌[প্রথম মত]

৩৩৭২ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কী থেকে, তিনি আবু আল-মালীহ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে "হিসাব ছাড়া" (অপরিমিত) বাক্যটি সম্পর্কে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: (অর্থাৎ) অঢেল। আবু মুহাম্মদ বলেন: ওয়ালিদ ইবনে কায়স থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌দ্বিতীয় মত:
৩৩৭৩ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এবং আপনি যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন"; তিনি বলেন: তিনি হিসাব করে তা প্রদান করেন না এই ভয়ে যে তাঁর নিকট যা আছে তা কমে যাবে; নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট যা আছে তা কখনো কমে যায় না।

তৃতীয় মত:
৩৩৭৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, সংবাদ দিয়েছেন আবু গাসসান, বর্ণনা করেছেন সালামাহ, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: "এবং আপনি যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন", আপনি ব্যতীত অন্য কেউ এর ক্ষমতা রাখে না এবং আপনি ছাড়া কেউ এটি করতে পারে না; আর আপনি যাকে ইচ্ছা—সে পুণ্যবান হোক বা পাপিষ্ঠ—হিসাব ছাড়াই রিযিক দান করেন।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: মুমিনগণ যেন মুমিনদের পরিবর্তে কাফিরদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ না করে
৩৩৭৫ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "মুমিনগণ যেন মুমিনদের পরিবর্তে কাফিরদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ না করে"; তিনি বলেন: মহান আল্লাহ মুমিনদেরকে কাফিরদের সাথে অত্যন্ত নমনীয় হতে এবং মুমিনদের পরিবর্তে তাদেরকে অন্তরঙ্গ বন্ধুরূপে গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন, যদি না কাফিররা তাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করে থাকে; এমতাবস্থায় তারা বাহ্যিকভাবে সৌজন্য প্রদর্শন করবে কিন্তু দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের বিরোধিতা করবে। আর এটাই হলো তাঁর সেই বাণী: "তবে ব্যতিক্রম হলো যদি তোমরা তাদের থেকে আত্মরক্ষার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করো।"