জুওয়ায়বির যাহহাক থেকে বর্ণনা করেন: "আর যারা জ্ঞানে সুগভীর তারা বলে, আমরা এতে ঈমান এনেছি। আমরা এর মুহকাম (সুস্পষ্ট) আয়াত অনুযায়ী আমল করি এবং এর মুতাশাবিহ (রূপক) আয়াতের প্রতিও বিশ্বাস স্থাপন করি; তবে আমরা এর (মুতাশাবিহের) ওপর আমল করি না।"

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: সবই আমাদের রবের পক্ষ থেকে
৩২১৭ - মুহাম্মাদ ইবনে সাদ আল-আউফী আমাকে যা লিখেছেন তাতে রয়েছে: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার চাচা হুসাইন তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেন: "আমরা এতে ঈমান এনেছি, সবই আমাদের রবের পক্ষ থেকে।" অর্থাৎ আমরা মুহকাম আয়াতসমূহের ওপর ঈমান আনি এবং সে অনুযায়ী দ্বীন পালন করি, আর মুতাশাবিহ আয়াতসমূহের ওপরও ঈমান আনি তবে সে অনুযায়ী (আমল বা বিধিবিধানের ক্ষেত্রে) দ্বীন পালন করি না। আর এ সবই আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর বোধসম্পন্ন ব্যক্তিরাই কেবল শিক্ষা গ্রহণ করে।

৩২১৮ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনুর রবী থেকে, তিনি ইবনে ইদরীস থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে "সবই আমাদের রবের পক্ষ থেকে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা মুতাশাবিহ বিষয়গুলোকে মুহকাম বিষয়গুলোর আলোকে বুঝতে চেষ্টা করত এবং বলত, "সবই তো আমাদের রবের পক্ষ থেকে, তাহলে এতে কেন বৈপরীত্য থাকবে? বরং এটি একে অপরকে সত্যায়ন করার জন্যই অবতীর্ণ হয়েছে।"

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর বোধসম্পন্ন ব্যক্তিরাই কেবল শিক্ষা গ্রহণ করে
৩২১৯ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি সালামা থেকে বর্ণনা করেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেন: অতঃপর তারা—অর্থাৎ যারা জ্ঞানে সুগভীর—মুতাশাবিহ আয়াতের ব্যাখ্যাকে সেই মুহকাম আয়াতসমূহের ব্যাখ্যার আলোকে অনুধাবন করত, যেগুলোর ক্ষেত্রে একটিমাত্র ব্যাখ্যা ছাড়া অন্য কোনো ব্যাখ্যার অবকাশ নেই। ফলে আল্লাহর কিতাব সুসামঞ্জস্যপূর্ণ হয়ে যেত এবং এর এক অংশ অপর অংশকে সত্যায়ন করত। এর মাধ্যমে দলিল প্রতিষ্ঠিত হতো, সত্য প্রকাশিত হতো, বাতিল অপসৃত হতো এবং কুফর পর্যুদস্ত হতো। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর এর অনুরূপ বিষয়ে কেবল বোধসম্পন্ন ব্যক্তিরাই শিক্ষা গ্রহণ করে।"

৩২২০ - আমি মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল (ইবনে মুসা) এর নিকট পাঠ করেছি [১], তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুযাহিম থেকে, তিনি বুকায়র ইবনে মারুফ থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান থেকে আল্লাহর বাণী "আর বোধসম্পন্ন ব্যক্তিরাই কেবল শিক্ষা গ্রহণ করে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, এর অর্থ হলো কেবল বিচারবুদ্ধি সম্পন্ন ব্যক্তিরাই শিক্ষা গ্রহণ করে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে হিদায়াত দান করার পর আমাদের অন্তরসমূহকে সত্যবিচ্যুত করবেন না
৩২২১ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি সালামা থেকে বর্ণনা করেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেন: "হে আমাদের রব! আমাদের অন্তরসমূহকে সত্যবিচ্যুত করবেন না" অর্থাৎ আমাদের অন্তরসমূহকে বিপথগামী করবেন না, যদিও আমরা আমাদের নতুন নতুন উদ্ভাবিত কর্মের মাধ্যমে সত্যচ্যুত হই।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং আপনার পক্ষ থেকে আমাদের রহমত দান করুন
৩২২২ - আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আওদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকী থেকে, তিনি আব্দুল হামীদ ইবনে বাহরাম থেকে...(১) লেখক সাধারণত 'ইবনে মুসা' উল্লেখ করেন না, আর দাররাজ হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল।