‌‌قوله: عَلَى عُرُوشِهَا
2647 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: عَلَى عُرُوشِهَا سُقُوفِهَا. وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌قَوْلُهُ: أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا

2648 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ يَعْنِي في قوله اللَّهِ: أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا قَالَ: أَنَّى يُعَمِّرُ هَذِهِ بَعْدَ خَرَابِهَا؟. وَرُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.

2649 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ أَنَّ عُزَيْرًا جَاءَ مِنَ الشَّامِ عَلَى حِمَارٍ لَهُ، مَعَهُ عِنَبٌ وَعَصِيرٌ وتين، فلما مر بالقرية، فرآها، وقف عليه وَقَلَّبَ يَدَهُ، وَجَعَلَ يَلْوِي شِدْقَهُ وَأَصَابِعَهُ وَقَالَ: كَيْفَ يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا لَيْسَ «1» تَكْذِيبًا مِنْهُ وَشَكًّا.

‌‌قَوْلُهُ: فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ
2650 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، فِي قَوْلِهِ: فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ قَالَ: فَأَمَاتَهُ اللَّهُ وَأَمَاتَ حِمَارَهُ وَهَلَكَا، وَمَرَّ عَلَيْهِمَا مِائَةُ سَنَةٍ.

2651 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَلِّمٍ، ثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، عَنْ

قوله: أنى يحيي هذه الله بعد موتها قَالَ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ: أنى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا؟ قَالَ: فَعَاقَبَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ: فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ وَحِمَارُهُ صَافِنٌ إِلَى جَنْبِهِ، لَا يُطْعَمْ وَلا يُسْقَى حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ مِائَةُ عَامٍ طَعَامُهُ وَشَرَابَهُ إِلَى جَنْبِهِ، فَذَلِكَ مِائَةُ عَامٍ.

2652 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ «2» أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ أَوَّلَ النَّهَارِ، فَلَبِثَ مِائَةَ عَامٍ، ثُمَّ بَعَثَهُ.(1) . ساقطة من الأصل وعند الطبري ليس تكذيبا منه وشكا انظر 5/ 475.
(2) . التفسير 1/ 115.
তাঁর বাণী: এর ছাদগুলোর উপর
২৬৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি আবু খালিদ থেকে, তিনি জুওয়াইবার থেকে, তিনি দাহহাক থেকে তাঁর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: "এর ছাদগুলোর উপর" অর্থাৎ এর ছাদসমূহ। সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর বাণী: আল্লাহ কীভাবে এর মৃত্যুর পর একে জীবিত করবেন?

২৬৪৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি সাফওয়ান বিন সালিহ থেকে, তিনি ওয়ালীদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন বাশীর থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আল্লাহ কীভাবে এর মৃত্যুর পর একে জীবিত করবেন?" তিনি বলেন: "এর ধ্বংসের পর কীভাবে একে আবাদ (পুনর্নির্মাণ) করবেন?" আর-রাবি' বিন আনাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

২৬৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি আমর বিন হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন যে, উযাইর তাঁর গাধার পিঠে চড়ে সিরিয়া থেকে আসছিলেন, তাঁর সাথে ছিল আঙ্গুর, ফলের রস এবং ডুমুর। যখন তিনি জনপদটি অতিক্রম করছিলেন এবং সেটি দেখলেন, তখন তিনি সেখানে থামলেন এবং হাত উল্টালেন, নিজের চোয়াল ও আঙ্গুল মচকাতে লাগলেন এবং বললেন: "আল্লাহ কীভাবে এর মৃত্যুর পর একে জীবিত করবেন?" এটি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো মিথ্যা প্রতিপন্ন করা বা সন্দেহের বশবর্তী হয়ে ছিল না।

তাঁর বাণী: অতঃপর আল্লাহ তাকে একশত বছরের জন্য মৃত রাখলেন
২৬৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি আমর বিন হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে তাঁর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: "অতঃপর আল্লাহ তাকে একশত বছরের জন্য মৃত রাখলেন।" তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাকে মৃত্যু দিলেন এবং তার গাধাকেও মৃত্যু দিলেন এবং উভয়েই ধ্বংস হয়ে গেল, আর তাদের উপর দিয়ে একশত বছর অতিবাহিত হলো।

২৬৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আহমাদ, তিনি মূসা বিন মুদাল্লিম থেকে, তিনি আব্দুল কাবীর বিন আব্দুল মাজীদ থেকে, তিনি আব্বাদ বিন মানসূর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম:

"আল্লাহ কীভাবে এর মৃত্যুর পর একে জীবিত করবেন?" তিনি বললেন: "ইনি বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তি যিনি একটি জনপদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যা এর ছাদসহ ধসে পড়েছিল। তিনি বললেন: 'আল্লাহ কীভাবে এর মৃত্যুর পর একে জীবিত করবেন?' তিনি (হাসান) বললেন: আল্লাহ তাঁর এই উক্তির কারণে তাঁকে শাস্তি দিলেন; অতঃপর আল্লাহ তাঁকে একশত বছর মৃত রাখলেন এবং তাঁর গাধাটি তাঁর পাশেই নিশ্চল দাঁড়িয়ে ছিল, সেটি কিছুই আহার করেনি এবং পান করেনি যতক্ষণ না একশত বছর পূর্ণ হলো, আর তাঁর খাদ্য ও পানীয় তাঁর পাশেই ছিল, এভাবেই একশত বছর কেটে গেল।"

২৬৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আবি রাবী', তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে তাঁর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: "আল্লাহ কীভাবে এর মৃত্যুর পর একে জীবিত করবেন?" অতঃপর আল্লাহ তাকে দিনের শুরুতে মৃত্যু দিলেন, এরপর তিনি একশত বছর অবস্থান করলেন, তারপর আল্লাহ তাঁকে পুনর্জীবিত করলেন।(১). মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বাদ পড়েছে এবং তাবারীর বর্ণনায় রয়েছে: "এটি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো মিথ্যা প্রতিপন্ন করা বা সন্দেহ ছিল না।" দেখুন: ৫/৪৭৫।
(২). আত-তাফসীর ১/১১৫।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٠١)