2363 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ مُقَاتِلٍ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى يَعْنِي بِذَلِكَ الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ جَمِيعًا، أَمْرَهُمَا أَنْ يَسْتَبِقَا فِي الْعَفْوِ وَفِيهِ الْفَضْلُ.
2364 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ زِيَادِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَلا تَجْمَعُ لَنَا التَّقْوَى فِي كَلامٍ يَسِيرٍ تَرْوِيهِ؟ فَقَالَ طَلْقٌ: التَّقْوَى: أَنْ تَعْمَلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللَّهِ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ. وَالتَّقْوَى: أَنْ تَتْرُكَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ مَخَافَةَ عَذَابَ اللَّهِ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ الله بما تعملون بصير
[الوجه الأول]
2365 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أبنا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: يُوشَكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ، يَعَضُّ الْمُوسِرُ فِيهِ، عَلَى مَا فِي يَدِهِ، وَيَنْسَى الْفَضْلَ، وَقَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ
الْوَجْهُ الثَّانِي:
2366 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلُهُ: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِتْمَامُ الرَّجُلِ الصَّدَاقَ وَتَرْكُ الْمَرْأَةِ شَطْرَهَا وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
2367 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ فَيُعِينُهُ أَوِ الْمُكَاتَبُ فَيُعِينُهُ وَأَشْبَاهُ هَذَا مِنَ الْعَطِيَّةِ.
2368 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ قَالَ: يَحُثُّهُمْ عَلَى الْفَضْلِ وَالْمَعْرُوفِ وَيُرَغِّبُهُمْ فِيهِ وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.
2364 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ زِيَادِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَلا تَجْمَعُ لَنَا التَّقْوَى فِي كَلامٍ يَسِيرٍ تَرْوِيهِ؟ فَقَالَ طَلْقٌ: التَّقْوَى: أَنْ تَعْمَلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللَّهِ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ. وَالتَّقْوَى: أَنْ تَتْرُكَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ مَخَافَةَ عَذَابَ اللَّهِ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ الله بما تعملون بصير
[الوجه الأول]
2365 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أبنا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: يُوشَكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ، يَعَضُّ الْمُوسِرُ فِيهِ، عَلَى مَا فِي يَدِهِ، وَيَنْسَى الْفَضْلَ، وَقَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ
الْوَجْهُ الثَّانِي:
2366 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلُهُ: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِتْمَامُ الرَّجُلِ الصَّدَاقَ وَتَرْكُ الْمَرْأَةِ شَطْرَهَا وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
2367 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ فَيُعِينُهُ أَوِ الْمُكَاتَبُ فَيُعِينُهُ وَأَشْبَاهُ هَذَا مِنَ الْعَطِيَّةِ.
2368 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ قَالَ: يَحُثُّهُمْ عَلَى الْفَضْلِ وَالْمَعْرُوفِ وَيُرَغِّبُهُمْ فِيهِ وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.
২৩৬৩ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফদলের নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনু আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের মুহাম্মদ ইবনু মুযাহিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বুকাইর হতে, তিনি মুকাতিল হতে বর্ণনা করেন: "আর তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়াটাই তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী" অর্থাৎ এর দ্বারা স্বামী ও স্ত্রী উভয়কেই বোঝানো হয়েছে। তাদের উভয়কে ক্ষমার ক্ষেত্রে একে অপরের অগ্রগামী হতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং এতেই রয়েছে অনুগ্রহ ও শ্রেষ্ঠত্ব।
২৩৬৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফস ইবনু উমর আদ-দুরী হতে, তিনি আবু ইসমাঈল আল-মুয়াদ্দিব হতে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল হতে, তিনি আবুল আলিয়া যিয়াদ ইবনু ফায়রূয হতে, তিনি তালক ইবনু হাবীব হতে বর্ণনা করেন যে, বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ তাকে বলেছিলেন: আপনি কি আমাদের জন্য তাকওয়ার বিষয়টি এমন সংক্ষিপ্ত কথায় ব্যক্ত করবেন যা আপনি বর্ণনা করে থাকেন? তখন তালক বললেন: তাকওয়া হলো—আল্লাহর পক্ষ হতে প্রাপ্ত আলোর ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে আল্লাহর রহমতের আশায় তাঁর আনুগত্য করা। আর তাকওয়া হলো—আল্লাহর পক্ষ হতে প্রাপ্ত আলোর ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে আল্লাহর শাস্তির ভয়ে তাঁর নাফরমানি বর্জন করা।
আল্লাহ তাআলার বাণী: আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না। নিশ্চয়ই তোমরা যা কর, আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা।
[প্রথম দিক]
২৩৬৫ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু সিনান আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হারুন হতে, তিনি হুশাইম হতে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালিহ ইবনু রুস্তম হতে, তিনি বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি হতে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মানুষের ওপর অচিরেই এমন এক সংকটাপন্ন সময় আসবে, যখন সচ্ছল ব্যক্তি তার হাতের সম্পদকে কৃপণতাবশত শক্ত করে আঁকড়ে ধরবে এবং অনুগ্রহের কথা ভুলে যাবে; অথচ আল্লাহ তাআলা তা করতে নিষেধ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না।"
দ্বিতীয় দিক:
২৩৬৬ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনু হামযাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ হতে, তিনি ওয়ারকা হতে, তিনি ইবনু আবী নাজহী হতে, তিনি মুজাহিদ হতে "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: পুরুষের পক্ষ থেকে পূর্ণ মোহরানা প্রদান করা অথবা নারীর পক্ষ থেকে তার অর্ধেক অংশ ছেড়ে দেওয়া। আদ-দাহহাক, মুকাতিল ইবনু হাইয়ান এবং আর-রাবী ইবনু আনাস হতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
তৃতীয় দিক:
২৩৬৭ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামাহ হতে, তিনি যিবরিকান হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তা হলো কোনো ব্যক্তি বিয়ে করলে তাকে সাহায্য করা অথবা চুক্তিবদ্ধ দাসকে তার মুক্তির জন্য সাহায্য করা এবং এ জাতীয় দান-অনুগ্রহ।
২৩৬৮ - মূসা ইবনু হারুন আত-তূসী আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, হুসাইন ইবনু মুহাম্মদ আল-মাররূযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান হতে, তিনি কাতাদাহ হতে "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে পারস্পরিক অনুগ্রহ ও সৎকর্মের প্রতি উৎসাহিত করেছেন এবং এর প্রতি তাদের অনুপ্রাণিত করেছেন। আস-সুদ্দী হতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
২৩৬৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফস ইবনু উমর আদ-দুরী হতে, তিনি আবু ইসমাঈল আল-মুয়াদ্দিব হতে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল হতে, তিনি আবুল আলিয়া যিয়াদ ইবনু ফায়রূয হতে, তিনি তালক ইবনু হাবীব হতে বর্ণনা করেন যে, বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ তাকে বলেছিলেন: আপনি কি আমাদের জন্য তাকওয়ার বিষয়টি এমন সংক্ষিপ্ত কথায় ব্যক্ত করবেন যা আপনি বর্ণনা করে থাকেন? তখন তালক বললেন: তাকওয়া হলো—আল্লাহর পক্ষ হতে প্রাপ্ত আলোর ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে আল্লাহর রহমতের আশায় তাঁর আনুগত্য করা। আর তাকওয়া হলো—আল্লাহর পক্ষ হতে প্রাপ্ত আলোর ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে আল্লাহর শাস্তির ভয়ে তাঁর নাফরমানি বর্জন করা।
আল্লাহ তাআলার বাণী: আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না। নিশ্চয়ই তোমরা যা কর, আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা।
[প্রথম দিক]
২৩৬৫ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু সিনান আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হারুন হতে, তিনি হুশাইম হতে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালিহ ইবনু রুস্তম হতে, তিনি বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি হতে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মানুষের ওপর অচিরেই এমন এক সংকটাপন্ন সময় আসবে, যখন সচ্ছল ব্যক্তি তার হাতের সম্পদকে কৃপণতাবশত শক্ত করে আঁকড়ে ধরবে এবং অনুগ্রহের কথা ভুলে যাবে; অথচ আল্লাহ তাআলা তা করতে নিষেধ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না।"
দ্বিতীয় দিক:
২৩৬৬ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনু হামযাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ হতে, তিনি ওয়ারকা হতে, তিনি ইবনু আবী নাজহী হতে, তিনি মুজাহিদ হতে "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: পুরুষের পক্ষ থেকে পূর্ণ মোহরানা প্রদান করা অথবা নারীর পক্ষ থেকে তার অর্ধেক অংশ ছেড়ে দেওয়া। আদ-দাহহাক, মুকাতিল ইবনু হাইয়ান এবং আর-রাবী ইবনু আনাস হতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
তৃতীয় দিক:
২৩৬৭ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামাহ হতে, তিনি যিবরিকান হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তা হলো কোনো ব্যক্তি বিয়ে করলে তাকে সাহায্য করা অথবা চুক্তিবদ্ধ দাসকে তার মুক্তির জন্য সাহায্য করা এবং এ জাতীয় দান-অনুগ্রহ।
২৩৬৮ - মূসা ইবনু হারুন আত-তূসী আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, হুসাইন ইবনু মুহাম্মদ আল-মাররূযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান হতে, তিনি কাতাদাহ হতে "আর তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি অনুগ্রহ করতে ভুলে যেয়ো না" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন: তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে পারস্পরিক অনুগ্রহ ও সৎকর্মের প্রতি উৎসাহিত করেছেন এবং এর প্রতি তাদের অনুপ্রাণিত করেছেন। আস-সুদ্দী হতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٤٦)