3269: 18443: لكم: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 142) .
: 18444: داخرين: 2: صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ 3827) .
وأحمد (4/ 267، 271، 276) والحاكم (1/ 490) والفتح (1/ 49) وشرح السنة (5/ 184) ومنحة (1252) والخطيب (2/ 279) والمغني من حمل الأسفار (1/ 306) والشجري (1/ 223، 235) والطبري (2/ 94، 24/ 51) والبخاري في «الأدب المفرد» (714) . وصححه الشيخ الألباني.
: 18445: عليهم: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 147) وقال: هذا حديث غريب.
: 18446: وتأشرون: 4: المنثور: (7/ 306) .
3270: 18447: الزكاة: 1: قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: «لَا يَشْهَدُونَ «أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ» وهي زكاة الأنفس.
وقال قتادة: «لا يقرون بالزكاة أنها واجبة» .
وقال الضحاك ومقاتل: «لا يتصدقون ولا ينفقون في الطاعة. قرعهم بالشح الذي يأنف منه الفضلاء» ، وفيه دلالة على أن الكافر يعذب بكفره مع منع وجوب الزكاة عليه. وقال الفراء وغيره: كان المشركون ينفقون النفقات، ويسقون الحجيج ويطعمونهم، فحرموا ذلك على مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ. صلى الله عليه وسلم فنزلت فيهم هذه الآية.
المنثور: (7/ 314) .
: 18448: غيرها: 2: المصدر السابق: (7/ 314- 318) .
: 18449: أعطينا: 3: المصدر السابق: (7/ 314- 318) .
3269: 18443: তোমাদের জন্য: ১: তাফসীর ইবনে কাসীর: (৭/ ১৪২) ।
: 18444: লাঞ্ছিত অবস্থায়: ২: সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (হাদীস/ ৩৮২৭)।
এবং আহমদ (৪/ ২৬৭, ২৭১, ২৭৬), আল-হাকিম (১/ ৪৯০), আল-ফাতহ (১/ ৪৯), শারহুস সুন্নাহ (৫/ ১৮৪), মিনহাহ (১২৫২), আল-খতীব (২/ ২৭৯), আল-মুগনী আন হামলিল আসফার (১/ ৩০৬), আশ-শাজারী (১/ ২২৩, ২৩৫), আত-তাবারী (২/ ৯৪, ২৪/ ৫১) এবং বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ (৭১৪)। শাইখ আলবানী একে সহীহ বলেছেন।
: 18445: তাদের ওপর: ৩: তাফসীর ইবনে কাসীর: (৭/ ১৪৭) এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি গরীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদীস।
: 18446: এবং তোমরা দম্ভ করছ: ৪: আদ-দুররুল মানসুর: (৭/ ৩০৬) ।
3270: 18447: যাকাত: ১: ইবনে আব্বাস এই আয়াতের তাফসীরে বলেছেন: «তারা সাক্ষ্য দেয় না যে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই’» এবং এটিই হলো আত্মার যাকাত বা পবিত্রতা।
কাতাদাহ বলেন: «তারা যাকাত ফরয হওয়ার বিষয়টি স্বীকার করে না»।
দাহহাক এবং মুকাতিল বলেন: «তারা সাদাকা দেয় না এবং আনুগত্যের কাজে ব্যয় করে না। তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে সেই কৃপণতার জন্য তিরস্কার করেছেন যা সজ্জন ব্যক্তিরা পরিহার করেন», এর মধ্যে এই দলীল রয়েছে যে, কাফির ব্যক্তি তার কুফরীর পাশাপাশি তার ওপর যাকাত ফরয হওয়া সত্ত্বেও তা আদায় না করার কারণে আযাবপ্রাপ্ত হবে। ফাররা এবং অন্যান্যরা বলেন: মুশরিকরা বিভিন্ন খাতে ব্যয় করত এবং হাজীদের পানি পান করাত ও খাদ্য দান করত; অতঃপর যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ঈমান এনেছিল, তাদের জন্য তারা এটি নিষিদ্ধ করে দেয়। ফলে তাদের সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল হয়।
আদ-দুররুল মানসুর: (৭/ ৩১৪) ।
: 18448: তা ছাড়া অন্যটি: ২: পূর্বোক্ত উৎস: (৭/ ৩১৪-৩১৮) ।
: 18449: আমরা দান করেছি: ৩: পূর্বোক্ত উৎস: (৭/ ৩১৪-৩১৮) ।

(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٨٨٨)