3167: ১৭৮৯৪: তাকে ক্ষমা করা হবে না: ১: আল-মানসুর: (৬/ ৬৯২) ।
: ১৭৮৯৫: ফলসমূহ: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৭৮৯৬: মুমিন: ৩: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৬৯৬) ।
: ১৭৮৯৮: ব্যাপক: ৪: আল-মানসুর: (৬/ ৭০২) ।
: ১৭৮৯৯: নৈকট্য: ৫: মুজাহিদ বলেছেন: «অর্থাৎ নৈকট্য। আর আল-জুলফাহ অর্থ হলো নৈকট্য লাভ করা» ।
এবং আল-আখফাশ বলেছেন: «অর্থাৎ নৈকট্য দান করা, এটি একটি ইসম আল-মাসদার (ক্রিয়ামূলীয় বিশেষ্য), তাই 'কুরবা' এর স্থানটি নসব (কর্মকারক) হবে, যেন তিনি বলেছেন: এমন কিছুর মাধ্যমে যা তোমাদেরকে আমাদের নিকটবর্তী করার মতো নিকটবর্তী করে দেয়» । আল-ফাররা দাবি করেছেন যে, 'আল্লাতি' (যা) শব্দটি সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি সবার ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়েছে।
: ১৭৯০০: এবং সংকীর্ণতা নয়: ৬: আল-মানসুর: (৬/ ৭০৬) ।
৩১৬৮: ১৭৯০১: নাকি মিথ্যা: ১: আল-মানসুর: (৬/ ৭০৯) ।
: ১৭৯০২: দুনিয়া: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৭৯০৩: ধ্বংস হয়েছে: ৩: আল-মানসুর: (৬/ ৭১০) ।
: ১৭৯০৪: ওহীর মাধ্যমে: ৪: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৭১১) ।
: ১৭৯০৫: তা: ৫: আল-মানসুর: (৬/ ৭১১) ।
: ১৭৯০৬: আপনার প্রতিপালক: ৬: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৭৯০৭: প্রচণ্ড শব্দ: ৭: পূর্বোক্ত উৎস।
৩১৬৯: ১৭৯০৮: চরম মিথ্যাবাদী: ১: আল-মানসুর: (৬/ ৭১৪) ।
: ১৭৯০৯: যখন প্রত্যাখ্যান করা হলো: ২: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৭১৫) ।
: ১৭৯১০: এবং আগুন নয়: ৩: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৭৯১১: ঈমান: ৪: আল-মানসুর: (৬/ ৭১৫) ।
: ১৭৯১২: তাদের অন্তর: ৫: আল-মানসুর: (৬/ ৭১৫) ।
: ১৭৯১৩: পানি থেকে: ৬: আল-মানসুর: (৬/ ৭১৯) ।
: ১৭৯১৪: তার উপরে: ৭: পূর্বোক্ত উৎসে তাঁর উক্তি: «মুরীব» অর্থাৎ যাতে সন্দেহ করা হয়। বলা হয়: লোকটি 'আরাবা' হয়েছে অর্থাৎ সে সংশয়যুক্ত হয়েছে, তাই সে 'মুরীব' (সংশয় সৃষ্টিকারী)। আর যারা বলেন এটি 'রইব' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ সন্দেহ ও অপবাদ, তারা বলেন: একে 'শাক্কুন মুরীবুন' (সংশয়পূর্ণ সন্দেহ) বলা হয়, যেমন বলা হয়: 'আজাবুন আজীবুন' (বিস্ময়কর বিস্ময়)।