ইমরান নামটির সাথে ঈসা আলাইহিস সালামের মাতা মারইয়ামের নামের মিল রয়েছে; সুহাইলি এবং ছা'লাবি এটি উল্লেখ করেছেন।
২৯৪৯: ১৬৭৩২: সুতরাং তিনি তাকে গ্রহণ করবেন: ১: দেখুন তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৯৭৩)।
২৯৫০: ১৬৭৩৮: তারা আমল করে: ১: ইমাম কুরতুবি এই আয়াতের তাফসিরে বলেছেন: অর্থাৎ আমরা তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি, আর আল্লাহ তার প্রতি শত্রুর মন নরম করে দিয়েছেন এবং আমরা তার প্রতি কৃত ওয়াদা পূরণ করেছি।
২৯৫১: ১৬৭৪১: তার পূর্ণ শক্তি: ১: মহান আল্লাহর বাণী: «আর যখন সে তার পূর্ণ শক্তিতে পৌঁছালো» — 'আশুদ' (পূর্ণ শক্তি) সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে সূরা «আল-আনআম»-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। রাবিআহ এবং মালিকের মতে এটি দ্বারা 'স্বপ্নদোষ' বা সাবালকত্ব বোঝানো হয়েছে, যা এ বিষয়ে সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য মত; কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: «যতক্ষণ না তারা বিবাহের বয়সে পৌঁছায়»। এটিই হলো 'আশুদ'-এর শুরু, আর এর সর্বোচ্চ সীমা হলো চৌত্রিশ বছর — এটি সুফিয়ান সাওরির অভিমত।
২৯৫২: ১৬৭৫৩: সৎকর্মশীলগণ: ১: মহান আল্লাহর বাণী: «আর এভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দেই» অর্থাৎ:
যেমনটি আমরা মুসার মাতাকে প্রতিদান দিয়েছিলাম যখন তিনি আল্লাহর নির্দেশের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, তার সন্তানকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করেছিলেন এবং আল্লাহর ওয়াদাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছিলেন। অতঃপর আমরা তার সন্তানকে তার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম নানাবিধ উপহার ও উপঢৌকনসহ এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন নিরাপদ। এরপর আমরা তাকে জ্ঞান, প্রজ্ঞা এবং নবুওয়াত দান করেছি। আর এভাবেই আমরা প্রত্যেক সৎকর্মশীলকে প্রতিদান প্রদান করি।
তাফসিরে ইবনে কাসির: (৩/ ৩৮২)।
২৯৫৩: ১৬৭৫৫: দিন: ১:: ১৬৭৫৬: এর অধিবাসী: ২: আস-সুদ্দি বলেন: এই কাহিনীর সময় মুসা ফিরআউনের সাথে সম্পৃক্ততার রীতি অনুযায়ী ছিলেন। তিনি তার যানবাহনগুলোতে আরোহণ করতেন, এমনকি তাকে ফিরআউনের পুত্র মুসা বলেও ডাকা হতো। একদিন ফিরআউন আরোহণ করে মিশরের শহরগুলোর মধ্য হতে মানফ নামক একটি শহরের দিকে যাত্রা করলেন — মুকাতিল বলেন: এটি মিশর থেকে দুই ফারসাখ দূরত্বে অবস্থিত ছিল — এরপর মুসা ফিরআউনের যাত্রার কথা জানতে পেরে তার পিছু পিছু আরোহণ করলেন এবং দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় সেই জনপদে পৌঁছালেন যা ছিল মানুষের অসতর্কতার সময়; এটি ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন।
তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৯৭৬)।