: 16321: شديد: 2: قال ابن عباس: كان من قوة أحدهم أنه يركض فرسه حتى إذا احتد ضم فخذيه فحبسه بقوته.
2877: 16331: غلمان: 1: انظر تفسير القرطبي: (7/ 4912) .
: 16332: الغلمان: 2: المصدر السابق.
2878: 16334: الغلمان: 1: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4912- 4913) .
: 16335: جوهرا: 2: المصدر السابق.
2879: 16337: به: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 69) .
: 16341: المرسلون: 2: قال قتادة: يرحمها اللَّهُ إِنْ كَانَتْ لَعَاقِلَةً فِي إِسْلامِهَا وَشِرْكِهَا قَدْ عَلِمَتْ أَنَّ الْهَدِيَّةَ تَقَعُ مَوْقِعًا مِنَ الناس، وسقطت الألف في «بم» للفرق بين «ما» الخبرية.
2880: 16345: أتاكم: 1: قال ابن كثير: الظاهر أن سليمان- عليه السلام لم ينظر إلى ما جاء به بالكلية ولا اعتنى به بل أعرض عنه، قال منكرا عليهم: «أتمدونن بمال؟» أي:
أتصانعونني بمال لأترككم على شرككم وملككم؟.
2882: 16355: صاغرون: 1: قوله تعالى: وهم صاغرون أي:
مهانون مدحورون، فلما رجعت إليها رسلها بهديتها ربما قال سليمان: سمعت وأطاعت هي وقومها، وأقبلت تسير إليه في جنودها خاضعة ذليلة معظمة لسليمان ناوية متابعته في الإسلام، ولما تحقق سليمان- عليه السلام قدومهم عليه ووفودهم إليه فرح بذلك وسره.
2833: 16361: مسلمين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 363) .
: 16362: أريكة: 2: تفسير مجاهد: (2/ 174) .
: ১৬৩২১: শক্তিশালী: ২: ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: তাদের শক্তি এমন ছিল যে, তাদের কেউ তার ঘোড়া দৌড়াত, এমনকি যখন তা পূর্ণ গতিপ্রাপ্ত হতো, তখন সে নিজ উরুদ্বয় দিয়ে চেপে ধরে তার শক্তিবলে ঘোড়াটিকে থামিয়ে দিত।
২৮৭৭: ১৬৩৩১: কিশোরগণ: ১: দেখুন, তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৯১২)।
: ১৬৩৩২: কিশোরগণ: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
২৮৭৮: ১৬৩৩৪: কিশোরগণ: ১: দেখুন, তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৯১২-৪৯১৩)।
: ১৬৩৩৫: মণি-মুক্তা: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
২৮৭৯: ১৬৩৩৭: এর দ্বারা: ১: তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক: (২/ ৬৯)।
: ১৬৩৪১: প্রেরিতগণ: ২: কাতাদাহ (রহ.) বলেন: আল্লাহ তার ওপর রহম করুন, তিনি ইসলাম গ্রহণের সময় এবং শিরক অবস্থায়ও অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ছিলেন; তিনি জানতেন যে, উপহার মানুষের অন্তরে বিশেষ প্রভাব ফেলে। আর ‘বি-মা’ (بم) শব্দে আলিফটি বিলুপ্ত হয়েছে বর্ণনামূলক ‘মা’ (ما) থেকে পার্থক্য করার জন্য।
২৮৮০: ১৬৩৪৫: তোমাদের দিয়েছেন: ১: ইবনে কাসীর (রহ.) বলেন: প্রতীয়মান হয় যে, সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাদের আনীত উপহারের দিকে মোটেও দৃষ্টিপাত করেননি এবং সেটির প্রতি ভ্রুক্ষেপও করেননি, বরং তিনি তা থেকে বিমুখ ছিলেন। তিনি তাদের প্রতি অস্বীকৃতি জানিয়ে বললেন: “তোমরা কি আমাকে সম্পদ দিয়ে সাহায্য করতে চাও?” অর্থাৎ: তোমরা কি আমাকে সম্পদ দিয়ে প্রলুব্ধ করতে চাইছ যাতে আমি তোমাদেরকে তোমাদের শিরক ও রাজত্বে বহাল রাখি?
২৮৮২: ১৬৩৫৫: লাঞ্ছিত অবস্থায়: ১: মহান আল্লাহর বাণী: ‘এবং তারা হবে লাঞ্ছিত’ অর্থাৎ: অপমানিত ও বিতাড়িত। অতঃপর যখন তার (রানীর) প্রেরিত প্রতিনিধিরা উপহার নিয়ে ফিরে গেল, তখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) সম্ভবত বলেছিলেন: সে এবং তার কওম কথা শুনেছে ও আনুগত্য করেছে। অতঃপর সে তার সৈন্যসামন্ত নিয়ে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি সম্মান প্রদর্শনপূর্বক এবং ইসলামে তাঁর আনুগত্য করার নিয়ত করে বিনীত ও অবনত মস্তকে তাঁর দিকে অগ্রসর হলো। যখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাদের আগমনের বিষয়টি নিশ্চিত হলেন, তখন তিনি এতে অত্যন্ত আনন্দিত ও সন্তুষ্ট হলেন।
২৮৩৩: ১৬৩৬১: আত্মসমর্পণকারী হিসেবে: ১: তাফসিরে ইবনে কাসীর: (৩/ ৩৬৩)।
: ১৬৩৬২: পালঙ্ক: ২: তাফসিরে মুজাহিদ: (২/ ১৭৪)।

(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٧٩٠)