2833: 16059: يأخذون: 1: روى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «حسن الشعر كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام» .
انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4866) .
قال القرطبي: «رواه إسماعيل عن عبد الله الشامي، وحديثه عن أهل الشام صحيح فيما قاله يحيى بن معين وغيره» .
: 16062: بباطل: 2: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4868) .
: 16065: يكذبون: 3: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4868) .
2834: 16066: عنك: 1: روى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الشعر بمنزلة الكلام حسنة كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام» .
رواه أحمد (4/ 81) والدارقطني (4/ 157) وإتحاف (6/ 476، 7/ 493) والفتح (10/ 539) والبخاري في «الأدب المفرد» (865) والقرطبي (13/ 150) والخفاء (2/ 13) والمجمع (8/ 122) والصحيحة (448) .
2835: 16072: غيرهم: 1: قال أبو الحسن المبرد: لما نزلت «والشعراء» جاء حسان وكعب بن مالك وابن رواحة يبكون إِلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا نبي الله! أنزل الله تعالى هذه الآية، وهو تعالى يعلم أنا شعراء؟ فقال: «اقرءوا ما بعدها «إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات» الآية- أَنْتُمْ «وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا» أَنْتُمْ أي: بالرد على المشركين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «انتصروا،
2833: 16059: তারা গ্রহণ করে: 1: ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «উত্তম কবিতা উত্তম কথার মতো এবং মন্দ কবিতা মন্দ কথার মতো» ।
দেখুন, তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৮৬৬) ।
কুরতুবি বলেন: «ইসমাইল এটি আবদুল্লাহ আশ-শামি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং শাম দেশের অধিবাসীদের থেকে তার বর্ণিত হাদিস সহিহ, যেমনটি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন ও অন্যান্যরা বলেছেন» ।
: 16062: মিথ্যার সাথে: 2: দেখুন, তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৮৬৮) ।
: 16065: তারা মিথ্যা বলে: 3: দেখুন, তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৮৬৮) ।
2834: 16066: তোমার থেকে: 1: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কবিতা হলো কথার সমতুল্য; এর উত্তম অংশ উত্তম কথার মতো এবং এর মন্দ অংশ মন্দ কথার মতো» ।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৪/ ৮১), দারা কুতনি (৪/ ১৫৭), ইতহাফ (৬/ ৪৭৬, ৭/ ৪৯৩), আল-ফাতহ (১০/ ৫৩৯), বুখারি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (৮৬৫) গ্রন্থে, কুরতুবি (১৩/ ১৫০), আল-খাফা (২/ ১৩), আল-মাজমা (৮/ ১২২) এবং আস-সহিহাহ (৪৪৮) ।
2835: 16072: অন্যেরা: 1: আবুল হাসান আল-মুবাররাদ বলেন: যখন «আশ-শুয়ারা» (কবিগণ সংক্রান্ত আয়াত) নাযিল হলো, তখন হাসসান, কাব ইবনে মালিক এবং ইবনে রাওয়াহা (রা.) কাঁদতে কাঁদতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী! মহান আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করেছেন, অথচ তিনি জানেন যে আমরা কবি? তখন তিনি বললেন: «তোমরা এর পরবর্তী অংশটি পড়— ‘তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে’ (আয়াত)— তোমরা হলে তারা। ‘এবং তারা অত্যাচারিত হওয়ার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে’— তোমরা হলে তারা; অর্থাৎ মুশরিকদের (কবিতার) জবাব দেওয়ার মাধ্যমে। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তোমরা প্রতিশোধ গ্রহণ করো (জবাব দাও),

(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٧٨١)