قَوْلُهُ تَعَالَى: لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
[الوجه الأول]
2266 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الرَّضَاعِ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَقَرَأَ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ.
2267 - حدثنا أبو زرعة، ثنا نحيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ يَعْنِي: يُكَمِّلُ الرَّضَاعَةَ. وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، نَحْوُ ذَلِكَ
2268 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ قَالَ سُفْيَانُ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَالتَّمَامُ:
الْحَولانِ «1»
2269 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدشتكي، ثنا عبد الله ابن أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قَوْلُهُ: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ الرُّخْصَةَ وَالتَّخْفِيفَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
2270 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ:
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُ: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ يَعْنِي: لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ. قَالَ: إِنْ أَرَادَتْ أُمُّهُ أَنْ تَقْصُرَ عَنْ حَوْلَيْنِ، كَانَ عَلَيْهَا أَنْ تَبْلُغَهُ.
لَا تَزِيدُ عَنْهَا إِلا أَنْ تَشَاءَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ
2271 - حَدَّثَنَا أَبُو زرعة، ثنا نحيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ يَعْنِي: الأَبَ الَّذِي لَهُ وَلَدٌ.
وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالضَّحَّاكِ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالثَّوْرِيِّ، نَحْوُ ذلك.(1) . قال ابن عباس «وما كان بعد الحولين فليس شيء» قال ابن كثير: هذا أصح 1/ 417.
[الوجه الأول]
2266 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الرَّضَاعِ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَقَرَأَ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ.
2267 - حدثنا أبو زرعة، ثنا نحيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ يَعْنِي: يُكَمِّلُ الرَّضَاعَةَ. وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، نَحْوُ ذَلِكَ
2268 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ قَالَ سُفْيَانُ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَالتَّمَامُ:
الْحَولانِ «1»
2269 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدشتكي، ثنا عبد الله ابن أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قَوْلُهُ: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ الرُّخْصَةَ وَالتَّخْفِيفَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
2270 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ:
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُ: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ يَعْنِي: لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ. قَالَ: إِنْ أَرَادَتْ أُمُّهُ أَنْ تَقْصُرَ عَنْ حَوْلَيْنِ، كَانَ عَلَيْهَا أَنْ تَبْلُغَهُ.
لَا تَزِيدُ عَنْهَا إِلا أَنْ تَشَاءَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ
2271 - حَدَّثَنَا أَبُو زرعة، ثنا نحيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ يَعْنِي: الأَبَ الَّذِي لَهُ وَلَدٌ.
وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالضَّحَّاكِ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالثَّوْرِيِّ، نَحْوُ ذلك.(1) . قال ابن عباس «وما كان بعد الحولين فليس شيء» قال ابن كثير: هذا أصح 1/ 417.
মহান আল্লাহর বাণী: যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়
[প্রথম ব্যাখ্যা]
২২৬৬ - আমাদের কাছে আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়্যাত বর্ণনা করেছেন আবু দি’ব থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে দুই বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর স্তন্যদান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি তিলাওয়াত করলেন: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে, সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদানের সময়কাল পূর্ণ করতে চায়।"
২২৬৭ - আমাদের কাছে আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইবনে লাহীআ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আতা ইবনে দীনার বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী: "যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়" প্রসঙ্গে। তিনি বলেন, এর অর্থ হলো: স্তন্যদান সম্পন্ন করা। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
২২৬৮ - আমাদের কাছে উসাইদ ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হুসাইন ইবনে হাফস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান (আস-সাওরি) বলেছেন: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে, সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়।" আর পূর্ণতা হলো: দুই বছর।
২২৬৯ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দাশতাকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে"—এরপর আল্লাহ এর পরবর্তীতে শিথিলতা ও সহজীকরণ নাযিল করেছেন এবং বলেছেন: "সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়।" কাতাদা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় ব্যাখ্যা:
২২৭০ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুসাইয়্যাব ইবনে ওয়াদিহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনুল মুবারাক ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
আমি আতাকে বললাম, আল্লাহর বাণী: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে"—অর্থাৎ "সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়।" তিনি বললেন: যদি মা দুই বছরের কম সময় দিতে চায়, তবে এটি (দুই বছর পূর্ণ করা) তার দায়িত্বে ছিল। তবে এর অতিরিক্ত করবে না, যদি না সে (মা) চায়।
মহান আল্লাহর বাণী: আর যার সন্তান (পিতার) ওপর ন্যস্ত
২২৭১ - আমাদের কাছে আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইবনে লাহীআ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আতা ইবনে দীনার বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে: "আর যার সন্তান (পিতার) ওপর ন্যস্ত" অর্থাৎ: সেই পিতা যার সন্তান রয়েছে।
মুকাতিল ইবনে হাইয়ান, যাহহাক, রাবী ইবনে আনাস এবং সাওরি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।(১) ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন, "দুই বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর স্তন্যদানের কোনো বিধান অবশিষ্ট থাকে না।" ইবনে কাসীর বলেন: এটিই অধিক বিশুদ্ধ ১/৪১৭।
[প্রথম ব্যাখ্যা]
২২৬৬ - আমাদের কাছে আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়্যাত বর্ণনা করেছেন আবু দি’ব থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে দুই বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর স্তন্যদান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি তিলাওয়াত করলেন: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে, সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদানের সময়কাল পূর্ণ করতে চায়।"
২২৬৭ - আমাদের কাছে আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইবনে লাহীআ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আতা ইবনে দীনার বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী: "যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়" প্রসঙ্গে। তিনি বলেন, এর অর্থ হলো: স্তন্যদান সম্পন্ন করা। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
২২৬৮ - আমাদের কাছে উসাইদ ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হুসাইন ইবনে হাফস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান (আস-সাওরি) বলেছেন: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে, সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়।" আর পূর্ণতা হলো: দুই বছর।
২২৬৯ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দাশতাকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে"—এরপর আল্লাহ এর পরবর্তীতে শিথিলতা ও সহজীকরণ নাযিল করেছেন এবং বলেছেন: "সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়।" কাতাদা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় ব্যাখ্যা:
২২৭০ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুসাইয়্যাব ইবনে ওয়াদিহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনুল মুবারাক ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
আমি আতাকে বললাম, আল্লাহর বাণী: "মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে"—অর্থাৎ "সেই ব্যক্তির জন্য যে স্তন্যদান পূর্ণ করতে চায়।" তিনি বললেন: যদি মা দুই বছরের কম সময় দিতে চায়, তবে এটি (দুই বছর পূর্ণ করা) তার দায়িত্বে ছিল। তবে এর অতিরিক্ত করবে না, যদি না সে (মা) চায়।
মহান আল্লাহর বাণী: আর যার সন্তান (পিতার) ওপর ন্যস্ত
২২৭১ - আমাদের কাছে আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইবনে লাহীআ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আতা ইবনে দীনার বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে: "আর যার সন্তান (পিতার) ওপর ন্যস্ত" অর্থাৎ: সেই পিতা যার সন্তান রয়েছে।
মুকাতিল ইবনে হাইয়ান, যাহহাক, রাবী ইবনে আনাস এবং সাওরি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।(১) ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন, "দুই বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর স্তন্যদানের কোনো বিধান অবশিষ্ট থাকে না।" ইবনে কাসীর বলেন: এটিই অধিক বিশুদ্ধ ১/৪১৭।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٢٩)