تَخْطُبُهَا، وَاللَّهِ لَا أُزَوِّجُكَهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ فَقَالَ: الآنَ أَفْعَلُ يَا رَبِّ، الآنَ أَفْعَلُ يَا رَبِّ «1» .
2255 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، أبنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: فَلا تَعْضُلُوهُنَّ قَالَ: يَقُولُ: فَلا تَمْنَعُوهُنَّ:
تَحْبِسُوهُنَّ. قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا كَانَتْ لَهُ ذَاتُ قَرَابَةٍ هُوَ أَدْنَى إِلَيْهَا فِي الْقُرْبِ، أَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبَهُ. فَلَمْ تُزَوَّجْ غَيْرُهُ إِلا بِإِذْنِهِ فَيَعْضُلُهَا بِذَلِكَ عَلَى النِّكَاحِ، فَذَلِكَ الْعَضْلُ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ يَقُولُ: فَلا تَمْنَعُوهُنَّ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ
2256 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ: إِذَا رَضِيتِ الصَّدَاقَ.
2257 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَوْلُهُ: إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ يَعْنِي: بِمَهْرٍ، وَبَيِّنَةٍ وَنِكَاحٍ مُؤْتَنَفٍ.
2258 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا رَضِيتِ الْمَرْأَةُ وَأَرَادَتْ أَنْ تُرَاجِعَ زَوْجَهَا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلكم أزكى لكم وأطهر
2259 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الدُّولابِيَّ، ثنا مَرْوَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ أَمَرَ وَلِيَّ الْمَرْأَةِ أَلا يَحْبِسَهَا وَلا يَعْضُلَهَا إِذَا أَرَادَتْ مُرَاجَعَةَ زَوْجِهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
2260 - وَبِهِ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ يَعْلَمُ وَجْدَ كُلِّ وَاحِدٍ بِصَاحِبِهِ، مَا لَا تعلمون.(1) . الترمذي 5/ 201 رقم 2981 قال: حسن صحيح قال: ابن كثير هذا صحيح 1/ 416.
2255 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، أبنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: فَلا تَعْضُلُوهُنَّ قَالَ: يَقُولُ: فَلا تَمْنَعُوهُنَّ:
تَحْبِسُوهُنَّ. قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا كَانَتْ لَهُ ذَاتُ قَرَابَةٍ هُوَ أَدْنَى إِلَيْهَا فِي الْقُرْبِ، أَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبَهُ. فَلَمْ تُزَوَّجْ غَيْرُهُ إِلا بِإِذْنِهِ فَيَعْضُلُهَا بِذَلِكَ عَلَى النِّكَاحِ، فَذَلِكَ الْعَضْلُ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ يَقُولُ: فَلا تَمْنَعُوهُنَّ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ
2256 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ: إِذَا رَضِيتِ الصَّدَاقَ.
2257 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَوْلُهُ: إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ يَعْنِي: بِمَهْرٍ، وَبَيِّنَةٍ وَنِكَاحٍ مُؤْتَنَفٍ.
2258 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا رَضِيتِ الْمَرْأَةُ وَأَرَادَتْ أَنْ تُرَاجِعَ زَوْجَهَا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلكم أزكى لكم وأطهر
2259 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الدُّولابِيَّ، ثنا مَرْوَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ أَمَرَ وَلِيَّ الْمَرْأَةِ أَلا يَحْبِسَهَا وَلا يَعْضُلَهَا إِذَا أَرَادَتْ مُرَاجَعَةَ زَوْجِهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
2260 - وَبِهِ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ يَعْلَمُ وَجْدَ كُلِّ وَاحِدٍ بِصَاحِبِهِ، مَا لَا تعلمون.(1) . الترمذي 5/ 201 رقم 2981 قال: حسن صحيح قال: ابن كثير هذا صحيح 1/ 416.
...তুমি তার কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছ, আল্লাহর কসম আমি তোমার কাছে তাকে বিয়ে দেব না। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: "আর যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দাও এবং তারা তাদের ইদ্দত পূর্ণ করে, তখন তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না..." তখন তিনি বললেন: হে আমার রব! এখন আমি তা করব; হে আমার রব! এখন আমি তা করব।
২২৫৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিনজাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর বিন উমারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—‘তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না’—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমরা তাদেরকে আটকে রেখো না। তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে কোনো ব্যক্তির কোনো নারী আত্মীয় থাকলে এবং সে তার নিকটতম অভিভাবক হলে, সে তার ওপর নিজের চাদর নিক্ষেপ করত। ফলে তার অনুমতি ব্যতীত সে অন্য কাউকে বিয়ে করতে পারত না। এভাবে সে তাকে বিয়ে করতে বাধা প্রদান করত। আর এটাই হলো ‘আদল’ বা বাধা প্রদান। মহান আল্লাহর বাণী—‘তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না’—এর অর্থ হলো: তোমরা তাদেরকে বারণ করো না।
মহান আল্লাহর বাণী: যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়
২২৫৬ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে ‘যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: যখন তুমি মোহরানার বিষয়ে সন্তুষ্ট হও।
২২৫৭ - আমি মুহাম্মদ বিন ফাদল-এর নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মদ বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন মুযাহিম আমাদের নিকট বুকাইর বিন মারূফ থেকে, তিনি মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে আল্লাহর এই বাণী—‘যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়’—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ মোহরানা, সাক্ষী এবং নতুন বিবাহের মাধ্যমে।
২২৫৮ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন মুনীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআয আমাদের নিকট উবাইদ থেকে, তিনি ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি দাহহাক থেকে ‘যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: যখন নারী সন্তুষ্ট হয় এবং নতুন বিবাহের মাধ্যমে তার স্বামীর নিকট ফিরে যেতে চায়।
মহান আল্লাহর বাণী: এর মাধ্যমে তাকেই উপদেশ দেওয়া হচ্ছে, যে তোমাদের মধ্যে আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস রাখে। এটি তোমাদের জন্য অধিক পরিচ্ছন্ন ও অধিক পবিত্র।
২২৫৯ - আলী বিন হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন হারুন আদ-দুলাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান আমাদের নিকট জুয়াইবির থেকে, তিনি দাহহাক থেকে আল্লাহর এই বাণী—‘এটি তোমাদের জন্য অধিক পরিচ্ছন্ন ও অধিক পবিত্র’—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি নারীর অভিভাবককে নির্দেশ দিয়েছেন যেন সে তাকে আটকে না রাখে এবং বাধা প্রদান না করে, যখন সে তার স্বামীর নিকট ফিরে যেতে চায়।
মহান আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহ জানেন, কিন্তু তোমরা জানো না।
২২৬০ - একই সূত্রে দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী—‘আর আল্লাহ জানেন, কিন্তু তোমরা জানো না’—প্রসঙ্গে বর্ণিত: তিনি একে অপরের প্রতি যে অনুরাগ ও টান রয়েছে তা জানেন, যা তোমরা জানো না।(১) তিরমিযী ৫/২০১, নং ২৯৮১; তিনি বলেছেন: হাসান সহীহ। ইবনে কাসীর বলেন: এটি সহীহ ১/৪১৬।
২২৫৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিনজাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর বিন উমারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—‘তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না’—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমরা তাদেরকে আটকে রেখো না। তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে কোনো ব্যক্তির কোনো নারী আত্মীয় থাকলে এবং সে তার নিকটতম অভিভাবক হলে, সে তার ওপর নিজের চাদর নিক্ষেপ করত। ফলে তার অনুমতি ব্যতীত সে অন্য কাউকে বিয়ে করতে পারত না। এভাবে সে তাকে বিয়ে করতে বাধা প্রদান করত। আর এটাই হলো ‘আদল’ বা বাধা প্রদান। মহান আল্লাহর বাণী—‘তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না’—এর অর্থ হলো: তোমরা তাদেরকে বারণ করো না।
মহান আল্লাহর বাণী: যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়
২২৫৬ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে ‘যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: যখন তুমি মোহরানার বিষয়ে সন্তুষ্ট হও।
২২৫৭ - আমি মুহাম্মদ বিন ফাদল-এর নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মদ বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন মুযাহিম আমাদের নিকট বুকাইর বিন মারূফ থেকে, তিনি মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে আল্লাহর এই বাণী—‘যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়’—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ মোহরানা, সাক্ষী এবং নতুন বিবাহের মাধ্যমে।
২২৫৮ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন মুনীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআয আমাদের নিকট উবাইদ থেকে, তিনি ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি দাহহাক থেকে ‘যখন তারা বিধিমোতাবেক পরস্পর সম্মত হয়’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: যখন নারী সন্তুষ্ট হয় এবং নতুন বিবাহের মাধ্যমে তার স্বামীর নিকট ফিরে যেতে চায়।
মহান আল্লাহর বাণী: এর মাধ্যমে তাকেই উপদেশ দেওয়া হচ্ছে, যে তোমাদের মধ্যে আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস রাখে। এটি তোমাদের জন্য অধিক পরিচ্ছন্ন ও অধিক পবিত্র।
২২৫৯ - আলী বিন হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন হারুন আদ-দুলাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান আমাদের নিকট জুয়াইবির থেকে, তিনি দাহহাক থেকে আল্লাহর এই বাণী—‘এটি তোমাদের জন্য অধিক পরিচ্ছন্ন ও অধিক পবিত্র’—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তিনি নারীর অভিভাবককে নির্দেশ দিয়েছেন যেন সে তাকে আটকে না রাখে এবং বাধা প্রদান না করে, যখন সে তার স্বামীর নিকট ফিরে যেতে চায়।
মহান আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহ জানেন, কিন্তু তোমরা জানো না।
২২৬০ - একই সূত্রে দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী—‘আর আল্লাহ জানেন, কিন্তু তোমরা জানো না’—প্রসঙ্গে বর্ণিত: তিনি একে অপরের প্রতি যে অনুরাগ ও টান রয়েছে তা জানেন, যা তোমরা জানো না।(১) তিরমিযী ৫/২০১, নং ২৯৮১; তিনি বলেছেন: হাসান সহীহ। ইবনে কাসীর বলেন: এটি সহীহ ১/৪১৬।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٢٧)