فقد قيل الضمير في قوله: «يذكر فيها» عائد إلى المسجد لأنها أقرب المذكورات.
2498: 13977: الأرض: 1: قَوْلهُ تَعَالَى: «الَّذِينَ إِنَّ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْض أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عن المنكر» أي: فأخرجنا من ديارنا بغير حق، إلا أن قلنا: ربنا الله، ثُمَّ مكنا في الأَرْض فأقمنا الصلاة وآتينا الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر، ولله عاقبة الأمور.
: 13978: الولاة: 2: المنثور: (6/ 60) .
: 13979: ما صنعوا: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 226) .
: 13981: الأمة: 4: المنثور: (6/ 60) .
: 13982: المجصص: 5: تفسير القرطبي: (7/ 4466) .
: 13983: مكتوم: 6: المنثور: (6/ 61) .
2499: 13983: المصير: 1: قال الزجاج في قوله تعالى: «ولن يخلف الله وعده» أي: في إنزال العذاب، قال:
استعجلوا العذاب فأعلمهم الله أنه لا يفوته شيء وقد نزل بهم في الدنيا يوم بدر.
: 13984: أليم: 2: المنثور: (6/ 60) .
: 13985: والأرض: 3: المصدر السابق: (6/ 60- 61) .
: 13986: والعصر: 4: المصدر السابق: (6/ 60- 61) .
: 13988: تمام: 5: المصدر السابق: (6/ 60- 61) .
: 13989: تعدون: 6: المنثور: (6/ 165) .
2500: 13990: الجنة: 1: المنثور: (6/ 36) .
: 13991: مراغمين: 2: المصدر السابق.
: 13992: مثبطين: 3: المصدر السابق.
: 13993: معجزين: 4: قوله تعالى: «معجزين» أي: مغالبين مشاقين. قاله ابن عباس.
2498: 13977: الأرض: 1: قَوْلهُ تَعَالَى: «الَّذِينَ إِنَّ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْض أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عن المنكر» أي: فأخرجنا من ديارنا بغير حق، إلا أن قلنا: ربنا الله، ثُمَّ مكنا في الأَرْض فأقمنا الصلاة وآتينا الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر، ولله عاقبة الأمور.
: 13978: الولاة: 2: المنثور: (6/ 60) .
: 13979: ما صنعوا: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 226) .
: 13981: الأمة: 4: المنثور: (6/ 60) .
: 13982: المجصص: 5: تفسير القرطبي: (7/ 4466) .
: 13983: مكتوم: 6: المنثور: (6/ 61) .
2499: 13983: المصير: 1: قال الزجاج في قوله تعالى: «ولن يخلف الله وعده» أي: في إنزال العذاب، قال:
استعجلوا العذاب فأعلمهم الله أنه لا يفوته شيء وقد نزل بهم في الدنيا يوم بدر.
: 13984: أليم: 2: المنثور: (6/ 60) .
: 13985: والأرض: 3: المصدر السابق: (6/ 60- 61) .
: 13986: والعصر: 4: المصدر السابق: (6/ 60- 61) .
: 13988: تمام: 5: المصدر السابق: (6/ 60- 61) .
: 13989: تعدون: 6: المنثور: (6/ 165) .
2500: 13990: الجنة: 1: المنثور: (6/ 36) .
: 13991: مراغمين: 2: المصدر السابق.
: 13992: مثبطين: 3: المصدر السابق.
: 13993: معجزين: 4: قوله تعالى: «معجزين» أي: مغالبين مشاقين. قاله ابن عباس.
বলা হয়েছে যে, তাঁর বাণী: «যাতে তাঁর নাম স্মরণ করা হয়»-এর সর্বনামটি মসজিদের দিকে ফিরেছে, কারণ এটি উল্লেখিত বিষয়গুলোর মধ্যে সবচেয়ে নিকটতম।
২৪৯৮: ১৩৯৭৭: পৃথিবী: ১: আল্লাহ তাআলার বাণী: «যাদেরকে আমি পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে» অর্থাৎ: আমাদেরকে অন্যায়ভাবে আমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে শুধু এই কারণে যে আমরা বলেছি: আমাদের রব আল্লাহ; এরপর তিনি আমাদের পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, ফলে আমরা সালাত কায়েম করেছি, যাকাত দিয়েছি, সৎকাজের আদেশ দিয়েছি এবং অসৎকাজে নিষেধ করেছি; আর সকল কাজের পরিণাম আল্লাহরই ইখতিয়ারে।
: ১৩৯৭৮: শাসকবর্গ: ২: আল-মানসুর: (৬/ ৬০)।
: ১৩৯৭৯: তারা যা করেছে: ৩: তাফসিরে ইবনে কাসির: (৩/ ২২৬)।
: ১৩৯৮১: উম্মত: ৪: আল-মানসুর: (৬/ ৬০)।
: ১৩৯৮২: চুনকাম করা: ৫: তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৪৬৬)।
: ১৩৯৮৩: মাকতুম: ৬: আল-মানসুর: (৬/ ৬১)।
২৪৯৯: ১৩৯৮৩: প্রত্যাবর্তনস্থল: ১: আল্লাহ তাআলার বাণী: «আর আল্লাহ কখনোই তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না»-এর ব্যাখ্যায় আয-যাজ্জাজ বলেছেন: অর্থাৎ শাস্তি প্রদানের ক্ষেত্রে। তিনি বলেছেন:
তারা শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল, তাই আল্লাহ তাদের জানিয়ে দিলেন যে, কোনো কিছুই তাঁর আয়ত্তের বাইরে নয় এবং দুনিয়াতে বদরের দিন তাদের ওপর তা আপতিত হয়েছে।
: ১৩৯৮৪: যন্ত্রণাদায়ক: ২: আল-মানসুর: (৬/ ৬০)।
: ১৩৯৮৫: এবং পৃথিবী: ৩: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৬০-৬১)।
: ১৩৯৮৬: এবং কাল: ৪: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৬০-৬১)।
: ১৩৯৮৮: পূর্ণতা: ৫: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৬০-৬১)।
: ১৩৯৮৯: তোমরা গণনা করো: ৬: আল-মানসুর: (৬/ ১৬৫)।
২৫০০: ১৩৯৯০: জান্নাত: ১: আল-মানসুর: (৬/ ৩৬)।
: ১৩৯৯১: অপদস্থকারী: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৯৯২: নিরুৎসাহিতকারী: ৩: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৯৯৩: অক্ষমকারী: ৪: আল্লাহ তাআলার বাণী: «অক্ষমকারী» অর্থাৎ যারা সত্যকে পরাভূত করতে চায় ও বিরোধিতা করে। ইবনে আব্বাস (রা.) এ কথা বলেছেন।
২৪৯৮: ১৩৯৭৭: পৃথিবী: ১: আল্লাহ তাআলার বাণী: «যাদেরকে আমি পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে» অর্থাৎ: আমাদেরকে অন্যায়ভাবে আমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে শুধু এই কারণে যে আমরা বলেছি: আমাদের রব আল্লাহ; এরপর তিনি আমাদের পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, ফলে আমরা সালাত কায়েম করেছি, যাকাত দিয়েছি, সৎকাজের আদেশ দিয়েছি এবং অসৎকাজে নিষেধ করেছি; আর সকল কাজের পরিণাম আল্লাহরই ইখতিয়ারে।
: ১৩৯৭৮: শাসকবর্গ: ২: আল-মানসুর: (৬/ ৬০)।
: ১৩৯৭৯: তারা যা করেছে: ৩: তাফসিরে ইবনে কাসির: (৩/ ২২৬)।
: ১৩৯৮১: উম্মত: ৪: আল-মানসুর: (৬/ ৬০)।
: ১৩৯৮২: চুনকাম করা: ৫: তাফসিরে কুরতুবি: (৭/ ৪৪৬৬)।
: ১৩৯৮৩: মাকতুম: ৬: আল-মানসুর: (৬/ ৬১)।
২৪৯৯: ১৩৯৮৩: প্রত্যাবর্তনস্থল: ১: আল্লাহ তাআলার বাণী: «আর আল্লাহ কখনোই তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না»-এর ব্যাখ্যায় আয-যাজ্জাজ বলেছেন: অর্থাৎ শাস্তি প্রদানের ক্ষেত্রে। তিনি বলেছেন:
তারা শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল, তাই আল্লাহ তাদের জানিয়ে দিলেন যে, কোনো কিছুই তাঁর আয়ত্তের বাইরে নয় এবং দুনিয়াতে বদরের দিন তাদের ওপর তা আপতিত হয়েছে।
: ১৩৯৮৪: যন্ত্রণাদায়ক: ২: আল-মানসুর: (৬/ ৬০)।
: ১৩৯৮৫: এবং পৃথিবী: ৩: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৬০-৬১)।
: ১৩৯৮৬: এবং কাল: ৪: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৬০-৬১)।
: ১৩৯৮৮: পূর্ণতা: ৫: পূর্বোক্ত উৎস: (৬/ ৬০-৬১)।
: ১৩৯৮৯: তোমরা গণনা করো: ৬: আল-মানসুর: (৬/ ১৬৫)।
২৫০০: ১৩৯৯০: জান্নাত: ১: আল-মানসুর: (৬/ ৩৬)।
: ১৩৯৯১: অপদস্থকারী: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৯৯২: নিরুৎসাহিতকারী: ৩: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৯৯৩: অক্ষমকারী: ৪: আল্লাহ তাআলার বাণী: «অক্ষমকারী» অর্থাৎ যারা সত্যকে পরাভূত করতে চায় ও বিরোধিতা করে। ইবনে আব্বাস (রা.) এ কথা বলেছেন।
(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٧١٠)