২৪৩৩: ১৩৫০৮: তোমাদের পূর্বে: ১: আল-মানসুর: (৫/ ৫৯৫)।
: ১৩৫০৯: অতঃপর আমি মুঠো করলাম: ২: ইমাম আল-কুরতুবি এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: «আমি এক মুঠো গ্রহণ করেছি» এখানে ‘দদ’ (ض) বর্ণটি ব্যবহৃত হয়েছে। এই দুটির মধ্যে পার্থক্য হলো, ‘কবদ’ (পুরো তালু দিয়ে) বলতে পুরো হাতের তালু দিয়ে ধরা বোঝায়, আর ‘কবদ’ (আঙুলের ডগা দিয়ে) বলতে আঙুলের অগ্রভাগ দিয়ে ধরা বোঝায়; এ দুটির উদাহরণ ‘খাসম’ এবং ‘কাসম’-এর পার্থক্যের মতো। আর ‘কুবজাহ’ (কফ বর্ণে পেশ যোগে) বলতে হাতের মুঠোয় ধরা হয়েছে এমন পরিমাণকে বোঝায়।
: ১৩৫১০: আঙুলসমূহ: ৩: আল-মানসুর: (৫/ ৫৯৬)।
: ১৩৫১১: তাঁর থেকে: ৪: আল-মানসুর: (৫/ ৫৯৬)।
: ১৩৫১২: সমুদ্র: ৫: আল-মানসুর: (৫/ ৫৯৭)।
: ১৩৫১৩: ছাই: ৬: আল-মানসুর: (৫/ ৫৯৭)।
: ১৩৫১৪: এবং রক্ত: ৭: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৫১৫: এবং তিনি তা হালকা করেছেন: ৮: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৫১৬: সমুদ্র: ৯: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৫১৭: নদী: ১০: পূর্বোক্ত উৎস।
২৪৩৪: ১৩৫১৮: কুরআন: ১: আল-মানসুর: (৫/ ৫৯৮)।
: ১৩৫১৯: বোঝা: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৫২০: তারা যা বহন করেছে: ৩: ইবনে কাসীর এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: অর্থাৎ, তাদের জন্য এটি থেকে পলায়ন বা রেহাই পাওয়ার কোনো উপায় নেই।
তাফসিরে ইবনে কাসীর: (৩/ ১৬৫)।
: ১৩৫২১: তাদের জন্য: ৪: আল-মানসুর: (৫/ ৫৮৯)।
: ১৩৫২২: অন্ধ: ৫: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৫২৩: তারা একে অপরের সাথে চুপিচুপি কথা বলছে: ৬: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৫২৪: নিজেকে: ৭: পূর্বোক্ত উৎস।
২৪৩৫: ১৩৫২৬: উঁচু ভূমি: ১: আল-মানসুর: (৫/ ৫৯৮)।
: ১৩৫২৭: নিচু হওয়া: ২: ইবনে কাসীর বলেন: মহান আল্লাহ বলেন: «এবং তারা আপনাকে পাহাড়সমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে» অর্থাৎ: কিয়ামতের দিন কি এগুলো স্বস্থানে বহাল থাকবে নাকি অপসারিত হবে?
«বলুন, আমার প্রতিপালক সেগুলোকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে ধুলিকণার ন্যায় উড়িয়ে দেবেন» অর্থাৎ: সেগুলোকে তাদের স্বীয় স্থান থেকে সরিয়ে দেবেন, সমূলে নির্মূল করবেন এবং চালিত করবেন, অতঃপর সেগুলোকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেবেন অর্থাৎ: