رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 13299: الشياطين: 2: المصدر السابق: (5/ 289) .
: 13300: وأصحابه: 3: المصدر السابق.
: 13301: غبارا: 4: المصدر السابق.
: 13302: حديدا: 5: قوله تعالى: «كونوا حجارة أو حديدا» أي:
قل لهم يا محمد كونوا على جهة التعجيز حجارة أو حديدا في الشدة والقوة. قال الطبري: أي: إن عجبتم من إنشاء الله لكم عظاما ولحما فكونوا أنتم حجارة أو حديدا إن قدرتم.
: 13304: صدوركم: 6: في تفسير هذه السورة، قال مجاهد: يعني السموات والأرض والجبال لعظمها في النفوس. وهو معنى قول قتادة. يقول: كونوا ما شئتم فإن الله يميتكم ثم يبعثكم.
: 13305: وسلم: 7: المنثور: (5/ 300) .
: 13306: بأمره: 8: المصدر السابق: (5/ 301) .
2334: 13307: وبحمدك: 1: المنثور: (5/ 300) .
13308: القيامة: 2: المصدر السابق: (5/ 301) .
: 13309: الحزن: 3: المتناهية (2/ 431) وابن عدي في «الكامل» (2/ 498) والمطالب (3395) والترغيب (2/ 416) وإتحاف (5/ 10) والمنثور (4/ 188) والكنز (128، 176) والمغني عن حمل الأسفار (1/ 289) وابن عساكر في «التاريخ» (3/ 345) وابن كثير (5/ 583، 6/ 537) وجرجان (325) والخطيب (1/ 266، 5/ 305، 10/ 265) والخفاء (2/ 240) وتذكرة (54) والمجمع (10/ 82، 333) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» وفيه ضعف، وفي رواية أخرى فيه ضعف أيضا.
: 13300: وأصحابه: 3: المصدر السابق.
: 13301: غبارا: 4: المصدر السابق.
: 13302: حديدا: 5: قوله تعالى: «كونوا حجارة أو حديدا» أي:
قل لهم يا محمد كونوا على جهة التعجيز حجارة أو حديدا في الشدة والقوة. قال الطبري: أي: إن عجبتم من إنشاء الله لكم عظاما ولحما فكونوا أنتم حجارة أو حديدا إن قدرتم.
: 13304: صدوركم: 6: في تفسير هذه السورة، قال مجاهد: يعني السموات والأرض والجبال لعظمها في النفوس. وهو معنى قول قتادة. يقول: كونوا ما شئتم فإن الله يميتكم ثم يبعثكم.
: 13305: وسلم: 7: المنثور: (5/ 300) .
: 13306: بأمره: 8: المصدر السابق: (5/ 301) .
2334: 13307: وبحمدك: 1: المنثور: (5/ 300) .
13308: القيامة: 2: المصدر السابق: (5/ 301) .
: 13309: الحزن: 3: المتناهية (2/ 431) وابن عدي في «الكامل» (2/ 498) والمطالب (3395) والترغيب (2/ 416) وإتحاف (5/ 10) والمنثور (4/ 188) والكنز (128، 176) والمغني عن حمل الأسفار (1/ 289) وابن عساكر في «التاريخ» (3/ 345) وابن كثير (5/ 583، 6/ 537) وجرجان (325) والخطيب (1/ 266، 5/ 305، 10/ 265) والخفاء (2/ 240) وتذكرة (54) والمجمع (10/ 82، 333) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» وفيه ضعف، وفي رواية أخرى فيه ضعف أيضا.
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: উদ্ধৃত শব্দ: পৃষ্ঠায় উদ্ধৃতি নম্বর: গবেষণা ও বিশ্লেষণ: ১৩২৯৯: শয়তানসমূহ: ২: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ২৮৯) ।
: ১৩৩০০: এবং তাঁর সঙ্গীগণ: ৩: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৩০১: ধূলিকণা: ৪: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৩০২: লোহা: ৫: মহান আল্লাহর বাণী: «তোমরা পাথর অথবা লোহা হয়ে যাও» অর্থাৎ:
হে মুহাম্মদ, আপনি তাদের চ্যালেঞ্জ স্বরূপ বলুন, তোমরা কঠোরতা ও শক্তির দিক থেকে পাথর অথবা লোহা হয়ে যাও। ইমাম তাবারী বলেন: অর্থাৎ, আল্লাহ তোমাদের জন্য হাড় ও মাংস সৃষ্টি করেছেন এতে যদি তোমরা বিস্মিত হও, তবে তোমরা সক্ষম হলে পাথর কিংবা লোহা হয়ে যাও।
: ১৩৩০৪: তোমাদের অন্তরসমূহ: ৬: এই সূরার তাফসিরে মুজাহিদ বলেন: অর্থাৎ আকাশমন্ডলী, পৃথিবী এবং পাহাড়সমূহ; মানুষের অন্তরে এগুলোর বিশালত্বের কারণে। এটিই কাতাদার বক্তব্যের মর্ম। তিনি বলেন: তোমরা যা ইচ্ছা হয়ে যাও, আল্লাহ তোমাদের মৃত্যু দেবেন এবং পুনরায় জীবিত করবেন।
: ১৩৩০৫: সাল্লাম: ৭: আল-মানসুর: (৫/ ৩০০) ।
: ১৩৩০৬: তাঁর আদেশে: ৮: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ৩০১) ।
২৩৩৪: ১৩৩০৭: এবং আপনার প্রশংসাসহ: ১: আল-মানসুর: (৫/ ৩০০) ।
১৩৩০৮: কিয়ামত: ২: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ৩০১) ।
: ১৩৩০৯: দুঃখ: ৩: আল-মুতানাহিয়াহ (২/ ৪৩১), ইবন আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (২/ ৪৯৮), আল-মাতালিব (৩৩৯৫), আত-তারগিব (২/ ৪১৬), ইতাহাফ (৫/ ১০), আল-মানসুর (৪/ ১৮৮), আল-কানয (১২৮, ১৭৬), আল-মুগনি আন হামলিল আসফার (১/ ২৮৯), ইবন আসাকির 'তারিখ' গ্রন্থে (৩/ ৩৪৫), ইবন কাসির (৫/ ৫৮৩, ৬/ ৫৩৭), জুরজান (৩২৫), আল-খাতিব (১/ ২৬৬, ৫/ ৩০৫, ১০/ ২৬৫), আল-খাফা (২/ ২৪০), তাযকিরাহ (৫৪), আল-মাজমা (১০/ ৮২, ৩৩৩) এবং তিনি এটিকে তাবারানির 'আল-আওসাত'-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং এতে দুর্বলতা রয়েছে, এবং অন্য একটি বর্ণনায়ও দুর্বলতা রয়েছে।
: ১৩৩০০: এবং তাঁর সঙ্গীগণ: ৩: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৩০১: ধূলিকণা: ৪: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩৩০২: লোহা: ৫: মহান আল্লাহর বাণী: «তোমরা পাথর অথবা লোহা হয়ে যাও» অর্থাৎ:
হে মুহাম্মদ, আপনি তাদের চ্যালেঞ্জ স্বরূপ বলুন, তোমরা কঠোরতা ও শক্তির দিক থেকে পাথর অথবা লোহা হয়ে যাও। ইমাম তাবারী বলেন: অর্থাৎ, আল্লাহ তোমাদের জন্য হাড় ও মাংস সৃষ্টি করেছেন এতে যদি তোমরা বিস্মিত হও, তবে তোমরা সক্ষম হলে পাথর কিংবা লোহা হয়ে যাও।
: ১৩৩০৪: তোমাদের অন্তরসমূহ: ৬: এই সূরার তাফসিরে মুজাহিদ বলেন: অর্থাৎ আকাশমন্ডলী, পৃথিবী এবং পাহাড়সমূহ; মানুষের অন্তরে এগুলোর বিশালত্বের কারণে। এটিই কাতাদার বক্তব্যের মর্ম। তিনি বলেন: তোমরা যা ইচ্ছা হয়ে যাও, আল্লাহ তোমাদের মৃত্যু দেবেন এবং পুনরায় জীবিত করবেন।
: ১৩৩০৫: সাল্লাম: ৭: আল-মানসুর: (৫/ ৩০০) ।
: ১৩৩০৬: তাঁর আদেশে: ৮: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ৩০১) ।
২৩৩৪: ১৩৩০৭: এবং আপনার প্রশংসাসহ: ১: আল-মানসুর: (৫/ ৩০০) ।
১৩৩০৮: কিয়ামত: ২: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ৩০১) ।
: ১৩৩০৯: দুঃখ: ৩: আল-মুতানাহিয়াহ (২/ ৪৩১), ইবন আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (২/ ৪৯৮), আল-মাতালিব (৩৩৯৫), আত-তারগিব (২/ ৪১৬), ইতাহাফ (৫/ ১০), আল-মানসুর (৪/ ১৮৮), আল-কানয (১২৮, ১৭৬), আল-মুগনি আন হামলিল আসফার (১/ ২৮৯), ইবন আসাকির 'তারিখ' গ্রন্থে (৩/ ৩৪৫), ইবন কাসির (৫/ ৫৮৩, ৬/ ৫৩৭), জুরজান (৩২৫), আল-খাতিব (১/ ২৬৬, ৫/ ৩০৫, ১০/ ২৬৫), আল-খাফা (২/ ২৪০), তাযকিরাহ (৫৪), আল-মাজমা (১০/ ৮২, ৩৩৩) এবং তিনি এটিকে তাবারানির 'আল-আওসাত'-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং এতে দুর্বলতা রয়েছে, এবং অন্য একটি বর্ণনায়ও দুর্বলতা রয়েছে।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٦٣٧)