رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: وإتحاف (8/ 83، 623، 9/ 275) والمغني عن حمل الأسفار (3/ 199، 4/ 190) والمناهل (25) وابن كثير (1/ 364، 5/ 59، 7/ 434، 8/ 404) وتذكرة (172) والدرر (840) والخفاء (1/ 493) والترغيب (4/ 178) والمجمع (10/ 288) وعزاه إلى أحمد ورجاله رجال الصحيح غير دويد وهو ثقة.
: 13229: أحد: 5: المنثور: (5/ 285) .
: 13230: برا: 6: المصدر السابق.
: 13231: والبول: 7: المصدر السابق.
2324: 13232: أف: 1: قال ابن كثير في قوله تعالى: «أف» أي: لا تسمعهما قولا سيئا حتى ولا التأفيف الذي هو أدنى مراتب القول السيء.
: 13233: وسعديكما: 2: قال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف رجل أدرك أحد أبويه أو كلاهما عند الكبر ولم يدخل الجنة» .
صحيح. رواه مسلم في (البر، ح/ 9) والترمذي (ح/ 3545) وأحمد (2/ 254) والشفا (2/ 152، 177) .
: 13234: سهلا: 3: المنثور: (5/ 258) .
: 13235: الفظ: 4: المصدر السابق.
: 13236: أحباه: 5: المصدر السابق.
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বরসমূহ: তাহকিকসমূহ:::: এবং ইতহাফ (৮/ ৮৩, ৬২৩, ৯/ ২৭৫), আল-মুগনি আন হামলিল আসফার (৩/ ১৯৯, ৪/ ১৯০), আল-মানাহিল (২৫), ইবনে কাসীর (১/ ৩৬৪, ৫/ ৫৯, ৭/ ৪৩৪, ৮/ ৪০৪), তাযকিরাহ (১৭২), আদ-দুরার (৮৪০), আল-খাফা (১/ ৪৯৩), আত-তারগিব (৪/ ১৭৮) এবং আল-মাজমা' (১০/ ২৮৮); তিনি এটি আহমদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, দুওয়ায়দ ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
: ১৩২২৯: আহাদ: ৫: আল-মানসুর: (৫/ ২৮৫)।
: ১৩২৩০: বাররা: ৬: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩২৩১: ওয়াল বাউল: ৭: পূর্বোক্ত উৎস।
২৩২৪: ১৩২৩২: উফ: ১: ইবনে কাসীর মহান আল্লাহর বাণী: «উফ» প্রসঙ্গে বলেন, অর্থাৎ: তাদের কোনো কটু কথা শুনিও না, এমনকি 'উফ' শব্দটিও নয়, যা মন্দ কথার সর্বনিম্ন পর্যায়।
: ১৩২৩৩: ওয়া সাদাইকুমা: ২: ইমাম আহমদ বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
«তার নাক ধূলিমলিন হোক, তারপর তার নাক ধূলিমলিন হোক, তারপর তার নাক ধূলিমলিন হোক—সেই ব্যক্তির, যে তার পিতামাতার একজনকে বা উভয়কে বার্ধক্য অবস্থায় পেল অথচ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারল না»।
সহীহ। মুসলিম এটি (আল-বিরর, হা/ ৯), তিরমিযী (হা/ ৩৫৪৫), আহমদ (২/ ২৫৪) এবং আশ-শিফা (২/ ১৫২, ১৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
: ১৩২৩৪: সাহলান: ৩: আল-মানসুর: (৫/ ২৫৮)।
: ১৩২৩৫: আল-ফাযয: ৪: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১৩২৩৬: আহাবাহু: ৫: পূর্বোক্ত উৎস।

(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٦٣١)