رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: حتى إنهم ليضعوا الصخرة العظيمة على صدره في شده الحر ويأمرونه بالشرك بالله، فيأبى عليهم وهو يقول: أحد أحد. ويقول:
والله لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها.
: 12671: يظلمون: 2: المنثور: (5/ 173) .
: 12672: فكذبوه: 3: المصدر السابق: (5/ 174) .
: 12673: وأمره: 4: المصدر السابق: (5/ 175) .
: 12674: الآية: 5: المصدر السابق.
: 12675: يثرب: 6: المصدر السابق.
: 2306: 12676: ذلك: 1: المنثور: (5/ 173) .
: 12677: حرام: 2: قال ابن كثير: ويدخل في هذا كل من ابتدع بدعة ليس له فيها مستند شرعي، أو حلل شيئا مما حرم الله أو حرم شيئا مما أباح الله بمجرد رأي: هـ وتشهيه.
: 12679: قبل: 3: قوله تعالى: «وعلى الذين هادوا» بين أن الأنعام والحرث حلال لهذه الأمة، فأما اليهود فحرمت عليهم منها أشياء.
: 12680: ورسوله: 4: المنثور: (5/ 174) .
: 12681: قانتا: 5: قال ابن وهب وابن القاسم عن مالك قال:
بلغني أن عبد الله بن مسعود قال: يرحم الله معاذا، كان أمة قانتا. فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، إنما ذكر الله عز وجل بهذا إبراهيم عليه السلام. فقال ابن مسعود: إن الأمة الذي يعلم الناس الخير، وإن القانت هو المطيع.
: 12682: كلهم: 6: المنثور: (5/ 175) .
2307: 12683: حسنة: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي جمعنا له خير الدنيا من جميع ما يحتاج المؤمن إليه في إكمال حياته الطيبة.
والله لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها.
: 12671: يظلمون: 2: المنثور: (5/ 173) .
: 12672: فكذبوه: 3: المصدر السابق: (5/ 174) .
: 12673: وأمره: 4: المصدر السابق: (5/ 175) .
: 12674: الآية: 5: المصدر السابق.
: 12675: يثرب: 6: المصدر السابق.
: 2306: 12676: ذلك: 1: المنثور: (5/ 173) .
: 12677: حرام: 2: قال ابن كثير: ويدخل في هذا كل من ابتدع بدعة ليس له فيها مستند شرعي، أو حلل شيئا مما حرم الله أو حرم شيئا مما أباح الله بمجرد رأي: هـ وتشهيه.
: 12679: قبل: 3: قوله تعالى: «وعلى الذين هادوا» بين أن الأنعام والحرث حلال لهذه الأمة، فأما اليهود فحرمت عليهم منها أشياء.
: 12680: ورسوله: 4: المنثور: (5/ 174) .
: 12681: قانتا: 5: قال ابن وهب وابن القاسم عن مالك قال:
بلغني أن عبد الله بن مسعود قال: يرحم الله معاذا، كان أمة قانتا. فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، إنما ذكر الله عز وجل بهذا إبراهيم عليه السلام. فقال ابن مسعود: إن الأمة الذي يعلم الناس الخير، وإن القانت هو المطيع.
: 12682: كلهم: 6: المنثور: (5/ 175) .
2307: 12683: حسنة: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي جمعنا له خير الدنيا من جميع ما يحتاج المؤمن إليه في إكمال حياته الطيبة.
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বর: তাহকিকসমূহ:::: এমনকি তারা প্রচণ্ড উত্তাপে তার বুকের ওপর বিশাল পাথর চাপা দিত এবং তাকে আল্লাহর সাথে শিরক করার নির্দেশ দিত, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করতেন এবং বলতেন: এক, এক। তিনি আরও বলতেন:
আল্লাহর কসম, আমি যদি এমন কোনো শব্দ জানতাম যা তোমাদের আরও বেশি রাগান্বিত করবে, তবে আমি তা-ই বলতাম।
: ১২৬৭১: তারা জুলুম করছে: ২: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৩)।
: ১২৬৭২: অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল: ৩: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ১৭৪)।
: ১২৬৭৩: এবং তার নির্দেশ: ৪: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ১৭৫)।
: ১২৬৭৪: আয়াতটি: ৫: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১২৬৭৫: ইয়াসরিব: ৬: পূর্বোক্ত উৎস।
: ২৩০৬: ১২৬৭৬: সেটি: ১: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৩)।
: ১২৬৭৭: হারাম (নিষিদ্ধ): ২: ইবনে কাসীর বলেন: এর অন্তর্ভুক্ত হলো ঐ প্রত্যেক ব্যক্তি যে এমন কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে যার কোনো শরয়ি ভিত্তি নেই, অথবা কেবল নিজস্ব অভিমত ও প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে আল্লাহর হারামকৃত কোনো কিছুকে হালাল করে কিংবা আল্লাহর হালালকৃত কোনো কিছুকে হারাম করে।
: ১২৬৭৯: পূর্বে: ৩: মহান আল্লাহর বাণী: "আর যারা ইয়াহুদি হয়েছে তাদের ওপর..." — এতে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, চতুষ্পদ জন্তু ও কৃষিজাত ফসল এই উম্মতের জন্য হালাল, তবে ইয়াহুদিদের জন্য এগুলোর কিছু বিষয় হারাম করা হয়েছিল।
: ১২৬৮০: এবং তাঁর রাসূল: ৪: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৪)।
: ১২৬৮১: অনুগত: ৫: ইবনে ওয়াহাব ও ইবনুল কাসিম ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: আল্লাহ মুআযের ওপর রহম করুন, তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ অনুগত এক 'উম্মাহ'। তাকে বলা হলো: হে আবু আবদুর রহমান, মহান আল্লাহ তো পবিত্র কুরআনে ইব্রাহিম (আ.) সম্পর্কে এই বর্ণনা দিয়েছেন। ইবনে মাসউদ (রা.) উত্তরে বললেন: 'উম্মাহ' হলেন তিনি যিনি মানুষকে কল্যাণ শিক্ষা দেন, আর 'কানিত' (অনুগত) হলেন তিনি যিনি আল্লাহর বাধ্য।
: ১২৬৮২: তারা সবাই: ৬: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৫)।
২৩০৭: ১২৬৮৩: উত্তম প্রতিদান: ১: ইবনে কাসীর এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: অর্থাৎ আমরা তার জন্য দুনিয়ার সকল কল্যাণ একত্রিত করেছি যা একজন মুমিনের তার পবিত্র জীবন পূর্ণ করতে প্রয়োজন হয়।
আল্লাহর কসম, আমি যদি এমন কোনো শব্দ জানতাম যা তোমাদের আরও বেশি রাগান্বিত করবে, তবে আমি তা-ই বলতাম।
: ১২৬৭১: তারা জুলুম করছে: ২: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৩)।
: ১২৬৭২: অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল: ৩: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ১৭৪)।
: ১২৬৭৩: এবং তার নির্দেশ: ৪: পূর্বোক্ত উৎস: (৫/ ১৭৫)।
: ১২৬৭৪: আয়াতটি: ৫: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১২৬৭৫: ইয়াসরিব: ৬: পূর্বোক্ত উৎস।
: ২৩০৬: ১২৬৭৬: সেটি: ১: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৩)।
: ১২৬৭৭: হারাম (নিষিদ্ধ): ২: ইবনে কাসীর বলেন: এর অন্তর্ভুক্ত হলো ঐ প্রত্যেক ব্যক্তি যে এমন কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে যার কোনো শরয়ি ভিত্তি নেই, অথবা কেবল নিজস্ব অভিমত ও প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে আল্লাহর হারামকৃত কোনো কিছুকে হালাল করে কিংবা আল্লাহর হালালকৃত কোনো কিছুকে হারাম করে।
: ১২৬৭৯: পূর্বে: ৩: মহান আল্লাহর বাণী: "আর যারা ইয়াহুদি হয়েছে তাদের ওপর..." — এতে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, চতুষ্পদ জন্তু ও কৃষিজাত ফসল এই উম্মতের জন্য হালাল, তবে ইয়াহুদিদের জন্য এগুলোর কিছু বিষয় হারাম করা হয়েছিল।
: ১২৬৮০: এবং তাঁর রাসূল: ৪: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৪)।
: ১২৬৮১: অনুগত: ৫: ইবনে ওয়াহাব ও ইবনুল কাসিম ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: আল্লাহ মুআযের ওপর রহম করুন, তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ অনুগত এক 'উম্মাহ'। তাকে বলা হলো: হে আবু আবদুর রহমান, মহান আল্লাহ তো পবিত্র কুরআনে ইব্রাহিম (আ.) সম্পর্কে এই বর্ণনা দিয়েছেন। ইবনে মাসউদ (রা.) উত্তরে বললেন: 'উম্মাহ' হলেন তিনি যিনি মানুষকে কল্যাণ শিক্ষা দেন, আর 'কানিত' (অনুগত) হলেন তিনি যিনি আল্লাহর বাধ্য।
: ১২৬৮২: তারা সবাই: ৬: আল-মানসুর: (৫/ ১৭৫)।
২৩০৭: ১২৬৮৩: উত্তম প্রতিদান: ১: ইবনে কাসীর এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: অর্থাৎ আমরা তার জন্য দুনিয়ার সকল কল্যাণ একত্রিত করেছি যা একজন মুমিনের তার পবিত্র জীবন পূর্ণ করতে প্রয়োজন হয়।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٦٢٥)