পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বর: তাহকিকসমূহ:::: এবং তাবারী (১৪/ ২৩৬) ও কুরতুবী (১৫/ ২৮৬, ১৬/ ২৩১)।
: ১২৪০২: গাল: ২: আল-কানজ (৩৯৩৯১) এবং আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ৮৫, ৪/ ১০১)।
: ১২৪০২: গাল: ৩: আল-মানসুর: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১২৪০৪: কাফা বা'দ: ৪: আল-মানসুর: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১২৪০৫: আল-আলিম: ৫: ইবনে কাসীর: (৪/ ৪৫৮)। ইবনে কাসীর বলেছেন: ইবনে আবি হাতিম এটি মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আল-মানসুর (৬/ ৯৭, ৩১১)।
২২৬৮: ১২৪০৫: বা'দ: ১: আল-মানসুর: (৫/ ৮৮)।
: ১২৪০৬: ওয়াল আজা: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১২৪০৭: নাফসাহু: ৩: আল-মানসুর (৪/ ১০২), ইবনে কাসীর (৪/ ৪৫৮) এবং হুসনুল জন (৬৪)।
: ১২৪০৮: লা তাখাফ: ৪: আল-মানসুর: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১২৪০৯: ইমরাআতুহু: ৫: আল-মানসুর: পূর্বোক্ত উৎস।
: ১২৪১০: আল-কানেতিন: ৬: তাঁর উক্তি: 'আল-কানেতুন' অর্থাৎ: যারা সন্তান লাভের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে পড়েছে। মূলত বার্ধক্যের আধিক্যের কারণে তিনি সন্তান লাভের বিষয়টিকে সুদূরপরাহত মনে করেছিলেন।
: ১২৪১১: আদ-দাল্লুন: ৭: এই আয়াতের তাফসিরে কুরতুবী বলেছেন: অর্থাৎ:
সত্য অস্বীকারকারী সঠিক পথ বিচ্যুতগণ।
এর অর্থ হলো, তিনি বার্ধক্যের কারণে সন্তান হওয়াকে সুদূরপরাহত মনে করেছিলেন, এমন নয় যে তিনি মহান আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়েছিলেন।
২২৬৯: ১২৪১৬: তু’মারুন: ১: এই আয়াতের তাফসিরে ইবনে কাসীর বলেছেন: মহান আল্লাহ ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলছেন যে, যখন তাঁর থেকে ভীতি দূর হলো এবং তাঁর কাছে সুসংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি তাদের আগমনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন। তখন তারা বলল: 'নিশ্চয়ই আমরা এক অপরাধী সম্প্রদায়ের নিকট প্রেরিত হয়েছি'।
: ১২৪১৭: ইলাইহি: ২: আল-মানসুর: (৫/ ৯০)।
: ১২৪১৮: আল-মুনকার: ৩: পূর্বোক্ত উৎস।