رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1938: 10291: وتكذيب: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 412) .
: 10292: والله: 2: في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلي بهم الصبح على أثر سماء كانت من الليل أي:
مطر ثم قال: «هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟» قالوا الله ورسوله أعلم. قال: «قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مؤمن بي وكافر بالكواكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مؤمن بالكواكب» .
رواه البيهقي (2/ 188، 3/ 358) والمشكاة (4516) وبداية (7/ 140) وصفة (213) والشافعي (80) وحبيب (1/ 117) وابن كثير (2/ 412) .
1939: 10304: والمنافقين: 1: جاء في الحديث: «ما من ذنب أجدر من أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر الله لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم» .
رواه أبو داود في (الأدب، باب «50» والترمذي (ح/ 2511) والدارمي (252) والبيهقي (2/ 356، 4/ 162) والمنثور (3/ 303) والترغيب (3/ 343) وابن كثير (4/ 196، 514، 7/ 300) والفتح (10/ 415) والبخاري في «الأدب المفرد» (27، 29) وابن ماجة (ح/ 4211) .
1940: 10305: أنفسكم: 1: المنثور: (3/ 303) .
: 10306: أنفسكم: 2: رواه الحاكم (2/ 338) والمنثور (3/ 303) وإتحافات (3/ 303) .
1941: 10317: وازينت: 1: قال ابن كثير في قوله تعالى: «وازينت» أي:
: 10292: والله: 2: في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلي بهم الصبح على أثر سماء كانت من الليل أي:
مطر ثم قال: «هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟» قالوا الله ورسوله أعلم. قال: «قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مؤمن بي وكافر بالكواكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مؤمن بالكواكب» .
رواه البيهقي (2/ 188، 3/ 358) والمشكاة (4516) وبداية (7/ 140) وصفة (213) والشافعي (80) وحبيب (1/ 117) وابن كثير (2/ 412) .
1939: 10304: والمنافقين: 1: جاء في الحديث: «ما من ذنب أجدر من أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر الله لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم» .
رواه أبو داود في (الأدب، باب «50» والترمذي (ح/ 2511) والدارمي (252) والبيهقي (2/ 356، 4/ 162) والمنثور (3/ 303) والترغيب (3/ 343) وابن كثير (4/ 196، 514، 7/ 300) والفتح (10/ 415) والبخاري في «الأدب المفرد» (27، 29) وابن ماجة (ح/ 4211) .
1940: 10305: أنفسكم: 1: المنثور: (3/ 303) .
: 10306: أنفسكم: 2: رواه الحاكم (2/ 338) والمنثور (3/ 303) وإتحافات (3/ 303) .
1941: 10317: وازينت: 1: قال ابن كثير في قوله تعالى: «وازينت» أي:
পৃষ্ঠাসংখ্যা: ১৯৩৮: হাদিস নম্বর: ১০২৯১: তাখরীজকৃত শব্দ: এবং অস্বীকার: ১: তাহকীক: তাফসীর ইবনে কাসীর: (২/ ৪১২)।
: ১০২৯২: এবং আল্লাহ: ২: সহীহ বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে হওয়া বৃষ্টির পর তাঁদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, অর্থাৎ:
বৃষ্টি। এরপর তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো আজ রাতে তোমাদের রব কী বলেছেন?» তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তিনি বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং কেউ অবিশ্বাসী হিসেবে ভোরে উপনীত হয়েছে। যে ব্যক্তি বলেছে, আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি, সে আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রে অবিশ্বাসী। আর যে ব্যক্তি বলেছে, অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি, সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রে বিশ্বাসী»।
বর্ণনায়: আল-বায়হাকী (২/ ১৮৮, ৩/ ৩৫৮), আল-মিশকাত (৪৫১৬), আল-বিদায়াহ (৭/ ১৪০), সিফাহ (২১৩), আশ-শাফিঈ (৮০), হাবীব (১/ ১১৭) এবং ইবনে কাসীর (২/ ৪১২)।
১৯৩৯: ১০৩০৪: এবং মুনাফিকরা: ১: হাদিসে এসেছে: «বিদ্রোহ ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার চেয়ে এমন কোনো গুনাহ নেই, যার শাস্তি আল্লাহ দুনিয়াতেই প্রদান করা অধিক সমীচীন মনে করেন—সেই সাথে আখিরাতে তো তার জন্য শাস্তি জমা রাখা আছেই»।
বর্ণনায়: আবু দাউদ (আল-আদাব, পরিচ্ছেদ «৫০»), আত-তিরমিযী (হা/ ২৫১১), আদ-দারিমী (২৫২), আল-বায়হাকী (২/ ৩৫৬, ৪/ ১৬২), আল-মানসুর (৩/ ৩০৩), আত-তারগীব (৩/ ৩৪৩), ইবনে কাসীর (৪/ ১৯৬, ৫১৪, ৭/ ৩০০), আল-ফাতহ (১০/ ৪১৫), আল-বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (২৭, ২৯) এবং ইবনে মাজাহ (হা/ ৪২১১)।
১৯৪০: ১০৩০৫: তোমাদের নিজেদের: ১: আল-মানসুর: (৩/ ৩০৩)।
: ১০৩০৬: তোমাদের নিজেদের: ২: বর্ণনায়: আল-হাকীম (২/ ৩৩৮), আল-মানসুর (৩/ ৩০৩) এবং ইত্তিহাফাত (৩/ ৩০৩)।
১৯৪১: ১০৩১৭: এবং তা সুশোভিত হয়েছে: ১: আল্লাহ তাআলার বাণী: «এবং তা সুশোভিত হয়েছে» সম্পর্কে ইবনে কাসীর বলেছেন: অর্থাৎ:
: ১০২৯২: এবং আল্লাহ: ২: সহীহ বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে হওয়া বৃষ্টির পর তাঁদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, অর্থাৎ:
বৃষ্টি। এরপর তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো আজ রাতে তোমাদের রব কী বলেছেন?» তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তিনি বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং কেউ অবিশ্বাসী হিসেবে ভোরে উপনীত হয়েছে। যে ব্যক্তি বলেছে, আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি, সে আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রে অবিশ্বাসী। আর যে ব্যক্তি বলেছে, অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি, সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রে বিশ্বাসী»।
বর্ণনায়: আল-বায়হাকী (২/ ১৮৮, ৩/ ৩৫৮), আল-মিশকাত (৪৫১৬), আল-বিদায়াহ (৭/ ১৪০), সিফাহ (২১৩), আশ-শাফিঈ (৮০), হাবীব (১/ ১১৭) এবং ইবনে কাসীর (২/ ৪১২)।
১৯৩৯: ১০৩০৪: এবং মুনাফিকরা: ১: হাদিসে এসেছে: «বিদ্রোহ ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার চেয়ে এমন কোনো গুনাহ নেই, যার শাস্তি আল্লাহ দুনিয়াতেই প্রদান করা অধিক সমীচীন মনে করেন—সেই সাথে আখিরাতে তো তার জন্য শাস্তি জমা রাখা আছেই»।
বর্ণনায়: আবু দাউদ (আল-আদাব, পরিচ্ছেদ «৫০»), আত-তিরমিযী (হা/ ২৫১১), আদ-দারিমী (২৫২), আল-বায়হাকী (২/ ৩৫৬, ৪/ ১৬২), আল-মানসুর (৩/ ৩০৩), আত-তারগীব (৩/ ৩৪৩), ইবনে কাসীর (৪/ ১৯৬, ৫১৪, ৭/ ৩০০), আল-ফাতহ (১০/ ৪১৫), আল-বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (২৭, ২৯) এবং ইবনে মাজাহ (হা/ ৪২১১)।
১৯৪০: ১০৩০৫: তোমাদের নিজেদের: ১: আল-মানসুর: (৩/ ৩০৩)।
: ১০৩০৬: তোমাদের নিজেদের: ২: বর্ণনায়: আল-হাকীম (২/ ৩৩৮), আল-মানসুর (৩/ ৩০৩) এবং ইত্তিহাফাত (৩/ ৩০৩)।
১৯৪১: ১০৩১৭: এবং তা সুশোভিত হয়েছে: ১: আল্লাহ তাআলার বাণী: «এবং তা সুশোভিত হয়েছে» সম্পর্কে ইবনে কাসীর বলেছেন: অর্থাৎ:
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٥٣٢)