رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: شيبة (10/ 36، 37، 209، 210، 11/ 37) والكنز (1682، 1684، 1687) وابن عساكر في «التاريخ» (10/ 15) والفتح (13/ 377) وإتحاف (7/ 302) ومطالب (462، 4940) وشرح السنة (1/ 165، 166) والمسير (3/ 340) وأذكار (349) والقرطبي (4/ 20) والطبري (3/ 125) وابن كثير (2/ 13، 3/ 575) .
1682: 8963: الجمل: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا حسين، حدثنا خلف ابن خليفة، عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن المعرور بن سويد، عن أم سلمة زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده» ، فقلت:
يا رسول الله أما فيهم أناس صالحون؟ قال:
«بلى» قالت: فكيف يصنع أولئك؟ قال:
«يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصيرون إلى مغفرة من ربهم ورضوان» .
رواه أحمد (6/ 304) وابن كثير (3/ 580) والكنز (5579) والمجمع (7/ 268) وعزاه إلى أحمد بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح.
: 8964: بالعذاب: 2: المصدر السابق لابن كثير. وقال ابن كثير:
«هذا تفسير حسن جدا» .
1684: 8975: الذبح: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 300) .
: 8980: لا تنقصوها: 2: المصدر السابق.
1685: 8984: فتنة: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: كان لأبي لبابة أموال وأولاد في بني قريظة، وهو الذي حمله على ملاينتهم فهذا إشارة إلى ذلك.
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বরসমূহ: তাহকিকসমূহ:::: শাইবাহ (১০/ ৩৬, ৩৭, ২০৯, ২১০, ১১/ ৩৭), আল-কানজ (১৬৮২, ১৬৮৪, ১৬৮৭), ইবনে আসাকির ‘আত-তারিখ’ গ্রন্থে (১০/ ১৫), আল-ফাতহ (১৩/ ৩৭৭), ইতহাফ (৭/ ৩০২), মাতালিব (৪৬২, ৪৯৪০), শারহুস সুন্নাহ (১/ ১৬৫, ১৬৬), আল-মাসির (৩/ ৩৪০), আজকার (৩৪৯), আল-কুরতুবী (৪/ ২০), আত-তাবারী (৩/ ১২৫) এবং ইবনে কাসীর (২/ ১৩, ৩/ ৫৭৫)।
১৬৮২: ৮৯৬৩: আল-জামাল: ১: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনে খলিফা, তিনি লায়স থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি মা'রুর ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যখন আমার উম্মতের মধ্যে পাপাচার প্রকাশ পাবে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর পক্ষ থেকে আযাব (শাস্তি) ব্যাপক করে দেবেন», তখন আমি বললাম:
হে আল্লাহর রাসূল! তাদের মধ্যে কি নেককার লোক থাকবে না? তিনি বললেন:
«হ্যাঁ, থাকবে» তিনি (উম্মে সালামাহ) জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে তাদের সাথে কী করা হবে? তিনি বললেন:
«মানুষের ওপর যা আপতিত হবে, তাদের ওপরও তা-ই আসবে; অতঃপর তারা তাদের রবের ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে ফিরে যাবে।»
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৬/ ৩০৪), ইবনে কাসীর (৩/ ৫৮০), আল-কানজ (৫৫৭৯) এবং আল-মাজমা (৭/ ২৬৮)। তিনি এটি আহমাদের দিকে দুটি সনদে সম্পৃক্ত করেছেন, যার একটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
: ৮৯৬৪: আযাব সহকারে: ২: ইবনে কাসীরের পূর্বোক্ত উৎস। ইবনে কাসীর বলেন:
«এটি অত্যন্ত চমৎকার একটি ব্যাখ্যা।»
১৬৮৪: ৮৯৭৫: জবাই: ১: তাফসীরে ইবনে কাসীর: (২/ ৩০০)।
: ৮৯৮০: তোমরা তা হ্রাস করো না: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
১৬৮৫: ৮৯৮৪: ফিতনাহ: ১: আল-কুরতুবী এই আয়াতের তাফসীরে বলেছেন: বনু কুরাইজা গোত্রে আবু লুবাবার সম্পদ ও সন্তানাদি ছিল, আর এটিই তাকে তাদের সাথে নমনীয় আচরণ করতে প্ররোচিত করেছিল; সুতরাং এটি সেদিকেই ইঙ্গিত দিচ্ছে।

(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٤٦٢)