পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজ শব্দগুচ্ছ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বরসমূহ: তাহকিকসমূহ:::: ইবনে কাসির (২/ ২৫৭), আয-যিফাফ (১০৪), এবং বাত্তাহ (৪২) তারা প্রসিদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আল-ইরওয়া (৪/ ৩৪৩, ৩৪৪) এবং আদ-দায়িফাহ (৪১৬)। ইবনে কাসির বলেছেন: এটি একটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদ; কেননা এই আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসলিমকে আল-খাতিব তার 'তারিখ'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীরাও নির্ভরযোগ্য। ইমাম তিরমিযী এ ধরনের সনদের মাধ্যমে অনেক হাদিসকে সহিহ বলে গণ্য করেন।
: ৮৪৫১: ও অবাধ্যতা: ২: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৪৮)।
১৬০০: ৮৪৫৬: তারা তাকওয়া অবলম্বন করবে: ১: অধিকাংশ মুফাসসির বলেছেন: বনী ইসরাঈল তিনটি দলে বিভক্ত হয়েছিল, যা আয়াতের সর্বনামগুলো থেকে স্পষ্ট বুঝা যায়: এক দল অবাধ্যতা করেছিল এবং মাছ শিকার করেছিল, তাদের সংখ্যা ছিল প্রায় সত্তর হাজার। এক দল বাধা দিয়েছিল এবং পৃথক হয়ে গিয়েছিল, তাদের সংখ্যা ছিল বারো হাজার। আর এক দল পৃথক হয়েছিল কিন্তু বাধাও দেয়নি আবার অবাধ্যতাও করেনি। এই তৃতীয় দলটি বাধা প্রদানকারী দলকে বলেছিল: তোমরা কেন এমন এক কওমকে উপদেশ দিচ্ছ—অর্থাৎ যারা অবাধ্য—যাদেরকে আল্লাহ ধ্বংস করবেন অথবা কঠোর শাস্তি দেবেন? তারা এটি প্রবল ধারণার বশবর্তী হয়ে এবং অবাধ্য জাতিদের প্রতি আল্লাহ তাআলার প্রচলিত রীতির আলোকে বলেছিল। তখন বাধা প্রদানকারী দলটি বলেছিল: আমাদের এই উপদেশ আল্লাহর কাছে দায়মুক্তির জন্য এবং সম্ভবত তারা তাকওয়া অবলম্বন করবে। যদি তারা কেবল দুটি দল হতো, তবে বাধা প্রদানকারী দলটি অবাধ্য দলটিকে বলত: 'যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো' (কাফ বর্ণসহ)। এরপর এ বিষয়ে মতভেদ হয়েছে; একদল বলেছেন: যে দলটি বাধা দেয়নি এবং অবাধ্যতাও করেনি, তারা অবাধ্য দলের সাথেই ধ্বংস হয়েছিল সৎকাজে আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ না করার শাস্তিস্বরূপ। এটি ইবনে আব্বাসের উক্তি।
১৬০১: ৮৪৫৭: আজাব: ১: দেখুন, তাফসির আল-কুরতুবি: (৪/ ২৭৪৩)।
১৬০২: ৮৪৬৩: মুত্তাকিদের জন্য: ১: সূরা আল-বাকারা আয়াত: ৬৬।
: ৮৪৬৪: যন্ত্রণাদায়ক কঠোর: ২: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৪৮)।
: ৮৪৬৪: কষ্টদায়ক: ৩: তাফসির আবদুর রাজ্জাক: (১/ ২২৫)।