رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: 8/ 160) والترغيب (3/ 48) 20659) وإتحاف (5/ 318، 6/ 327) والكنز (14710، 20649) وأصفهان (2/ 318) والتمهيد (2/ 284) . والصحيحة (1636) .
1440: 8222: بعوضة: 1: تفسير مجاهد: (1/ 231) .
: 8224: الأعمال: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 202) .
1441: 8226: حسناته: 1: جاء في حديث البطاقة في الرجل الذي يؤتى به ويوضع له في كفة تسعة وتسعون سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يؤتى بتلك البطاقة فيها لا إله إلا الله، فيقول: يا رب وما هذه السجلات، فيقول الله تعالى: «إنك لا تظلم» ، فتوضع تلك البطاقة في كفة الميزان. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فطاشت السجلات وثقلت البطاقة» .
تفسير ابن كثير: (2/ 202) .
1442: 8232: الرجال: 1: رواه الحاكم: (2/ 319) . وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» .
: 8235: آدم: 2: تفسير القرطبي (4/ 2604) وتفسير مجاهد (1/ 232) .
1443: 8237: لآدم: 1: قيل: معنى «ولقد خلقناكم» ، يريد آدم وحواء فآدم من التراب، وحواء من ضلع من أضلاعه، ثم وقع التصوير بعد ذلك.
فالمعنى: ولقد خلقنا أبويكم: صورناهما.
قاله الحسن. وقيل: المعنى خلقناكم في ظهر آدم، ثم صورناكم حين أخذنا عليكم الميثاق. هذا قول مجاهد، رواه عنه بن جريج وبن أبي نجيح. قال النحاس: وهذا أحسن الأقوال، يذهب مجاهد إلى أنه
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজ শব্দ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বরসমূহ: তাহকিকসমূহ:::: ৮/ ১৬০), আত-তারগিব (৩/ ৪৮), ২০৬৫৯), আল-ইতহাফ (৫/ ৩১৮, ৬/ ৩২৭), আল-কানজ (১৪৭১০, ২০৬৪৯), আসফাহান (২/ ৩১৮), আত-তামহিদ (২/ ২৮৪)। আস-সহিহাহ (১৬৩৬)।
১৪৪০: ৮২২২: মশা: ১: তাফসিরে মুজাহিদ: (১/ ২৩১)।
: ৮২২৪: আমলসমূহ: ২: তাফসিরে ইবনে কাসির: (২/ ২০২)।
১৪৪১: ৮২২৬: তাঁর নেকিসমূহ: ১: বিতাকাহ (চিরকুট) বিষয়ক হাদিসে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যাকে উপস্থিত করা হবে এবং তার জন্য মিজানের এক পাল্লায় নিরানব্বইটি দপ্তর রাখা হবে, যার প্রতিটি দপ্তর দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত। এরপর সেই চিরকুটটি আনা হবে যাতে রয়েছে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’। তখন সে বলবে: হে আমার রব! এই সুবিশাল দপ্তরগুলোর সামনে এই চিরকুটের কী-ই বা মূল্য আছে? আল্লাহ তাআলা বলবেন: ‘নিশ্চয়ই তোমার ওপর জুলুম করা হবে না।’ অতঃপর সেই চিরকুটটি মিজানের পাল্লায় রাখা হবে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তাতে দপ্তরগুলো হালকা হয়ে যাবে এবং চিরকুটটি ভারী হয়ে যাবে।’
তাফসিরে ইবনে কাসির: (২/ ২০২)।
১৪৪২: ۸২৩২: পুরুষগণ: ১: ইমাম হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন: (২/ ৩১৯)। তিনি বলেছেন: ‘এই হাদিসটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তারা এটি কিতাবভুক্ত করেননি।’
: ৮২৩৫: আদম: ২: তাফসিরে কুরতুবি (৪/ ২৬০৪) এবং তাফসিরে মুজাহিদ (১/ ২৩২)।
১৪৪৩: ৮২৩৭: আদমের জন্য: ১: বলা হয়েছে: ‘নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি’—এর দ্বারা আদম ও হাওয়াকে বোঝানো হয়েছে; সুতরাং আদম মাটি থেকে এবং হাওয়া তাঁর একটি পাজর থেকে সৃষ্ট, এরপর তাদের রূপদান করা হয়েছে।
এর অর্থ হলো: আমি তোমাদের পিতা-মাতাকে সৃষ্টি করেছি এবং তাদের আকৃতি প্রদান করেছি।
এটি হাসান বসরি বলেছেন। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো আমি তোমাদের আদমের পৃষ্ঠদেশে সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তোমাদের রূপদান করেছি যখন তোমাদের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করা হয়েছিল। এটি মুজাহিদের অভিমত, যা তাঁর থেকে ইবনে জুরাইজ ও ইবনে আবি নাজিহ বর্ণনা করেছেন। আন-নাহহাস বলেছেন: এটিই সকল মতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; মুজাহিদ এই মত পোষণ করেন যে...

(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٤١٠)