পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বরসমূহ: তাহকিকসমূহ: ৭৫০৫: এবং আল-বিহার: ২: তাফসির আবদুর রাজ্জাক: (১/ ২০৫)।
১৩২৮: ৭৫১১: গাব (অদৃশ্য হওয়া): ১: দেখুন: তাফসির ইবনে কাসির: (১/ ১৫১)।
১৩২৯: ৭৫১৭: রাব্বি (আমার পালনকর্তা): ১: আল্লাহ তায়ালার বাণী: «সে বলল, এটি আমার পালনকর্তা» এর অর্থ নিয়ে বিভিন্ন মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে: এটি তাঁর পক্ষ থেকে চিন্তাভাবনা ও শৈশবকালীন অবস্থায় এবং দলিল প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পূর্বে ছিল, আর সেই অবস্থায় কুফর বা ঈমান কোনোটিই সাব্যস্ত হয় না।
এই মতের প্রবক্তাগণ আলী ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, তিনি বলেছেন: «অতঃপর যখন রাত তাকে আচ্ছন্ন করল, তখন সে একটি নক্ষত্র দেখতে পেল; সে বলল, এটিই আমার পালনকর্তা» অতঃপর সে তার ইবাদত করল যতক্ষণ না সেটি অদৃশ্য হয়ে গেল। সূর্য এবং চন্দ্রের ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটল। অতঃপর যখন তার পর্যবেক্ষণ পূর্ণতা পেল, সে বলল: «তোমরা যা শরিক করো, তা থেকে আমি নিশ্চয়ই মুক্ত»। (তাফসির আল-কুরতুবি: ৪/ ২৪৬১)।
১৩৩০: ৭৫২৫: হাজ্জান (তর্ককারী): ১: সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «প্রতিটি নবজাতকই ফিতরাত (প্রাকৃতিক স্বভাব)-এর ওপর জন্মগ্রহণ করে»।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২/ ১২৫), আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৭১৪, ৪৭১৬), আল-মাজমা (৭/ ২১৮), আহমাদ (২/ ২৩৩, ২৭৫, ২৮২, ৩৯৩, ৪১০, ৪৮১, ৩/ ৩৫৩), আল-হুমাইদি (১১১৩), তাজরিদ (২৫৮), ইতহাফ (২/ ২১৮, ৭/ ২৩৩, ২৩৪, ৮/ ৫৬৭), আল-মানসুর (৫/ ১৫৫, ৬/ ২৯৮), ইবনে কাসির (২/ ৩৬৮, ৩/ ৩৮৬, ৫/ ৫৩, ৬/ ৩২১, ৮/ ৩১১, ৪০০, ৪৩৪, ৪৪৯, ৫০০), আল-কুরতুবি (৫/ ৩৯৫, ১৪/ ২৬, ১৮/ ১৩৩), আল-হিলইয়াহ (৯/ ২২২৮), আসফাহান (২/ ২২৬) এবং আল-মুয়াত্তা (২৪১)।